我醒来了，不知道在哪里 原来是在类似于科技大厅的地方 差不多和乐园一样吧 我能离开这里吗？

主权是现代政治学、法理学、国际法特别是国际公法的一个核心概念，说起主权不能不提博丹、不能不引用博丹《主权论》的宏文。博丹的《主权论》是政治学与比较公法的集大成者，其理论精华尽显在本书所选的四章中。这四章是博丹著名的主权理论的凝练，通过它，我们可以管窥博丹在国家问题上的哲思，也正因此，《主权论》才成为欧洲政治思想演进中具有里程碑意义的不朽华章。博丹的主权理论包含了对至高无上的权威的界定，对权威范围的划分和对主权功能的分析，这就使公法成为一门有严格科学规范的学问，使得对国家理论的研究能够更加系统和深入。

Bodin`s Six livres de la repubique is a vast synthesis of comparaitve public law and politics .the theoretical core of which is formed by the four chapters translated in this volume.These contain his celebrated theory of sovereignty,which informed his thinking on the state and made his Republique a landmark in the development of European thought.This theory,however,also ncluded...(展开全部)

我醒来了，不知道在哪里 原来是在类似于科技大厅的地方 差不多和乐园一样吧 我能离开这里吗？

Bodin`s Six livres de la repubique is a vast synthesis of comparaitve public law and politics .the theoretical core of which is formed by the four chapters translated in this volume.These contain his celebrated theory of sovereignty,which informed his thinking on the state and made his Republique a landmark in the development of European thought.This theory,however,also ncluded...(展开全部)

主权是现代政治学、法理学、国际法特别是国际公法的一个核心概念，说起主权不能不提博丹、不能不引用博丹《主权论》的宏文。博丹的《主权论》是政治学与比较公法的集大成者，其理论精华尽显在本书所选的四章中。这四章是博丹著名的主权理论的凝练，通过它，我们可以管窥博丹在国家问题上的哲思，也正因此，《主权论》才成为欧洲政治思想演进中具有里程碑意义的不朽华章。博丹的主权理论包含了对至高无上的权威的界定，对权威范围的划分和对主权功能的分析，这就使公法成为一门有严格科学规范的学问，使得对国家理论的研究能够更加系统和深入。

《现代主权论》可以作为梅里亚姆的《卢梭以来的主权学说史》的续篇，科恩的这部著作也是在梅里亚姆的指导下完成的博士论文。梅里亚姆一书介绍了卢梭至奥斯丁的主权学说史，但对于19世纪末20世纪初的主权学说未及详论。从19世纪末到20世纪初，全球范围内的政治经济和技术环境发生了巨大变化，政治理论家和法学家辈出，各种学说和主张层出不穷，这对传统的主权观念造成重大影响。科恩的《现代主权论》弥补了这一时期主权研究的缺憾，尤其是此书对现代主权观念在国际法与宪法理论上的作用进行了详细讨论。作者以专题性的方式研究了埃斯曼的民族主权理论，耶利内克的作为自我限制的主权概念，狄骥的社会连带理论的主权概念，凯尔森在纯粹法理论与国际法理论中产生的作为国家统一性特征的主权学说等，与此同时，作者还将主权理论置于20世纪初的国际法和世界秩序中的处境和趋势进行了理论反思。

《博丹论主权》重拾中西方古典学问坠绪，不仅因为现代性问题迫使学问回味古典智慧，更因为古典学问关乎亘古不移的人世问题。古学经典需要解释，解释是涵养精神的活动，也是思想取向的抉择，宁可跟随柏拉图犯错，也不与那伙人一起正确（西塞罗语）。举凡疏证诠解中国古学经典，移译西学整理旧故的晚近成果，不外乎愿与中西方古典大智慧一起思想，以期寻回精神的涵养，不负教书育人的人类亘古基业。

何为宪政？我最早的认识结晶为《宪政初论》，名之曰“初论”，实为“初识”，不过是将我博士期间读过的有关知识融会在一起而已，考虑到建国以后还没有系统地、正面地介绍宪政概念的文章，所以整理发表出来。多年以后在《法制日报》写了六期专栏（因为懒散，没有继续下去），在课堂上和会议上谈过宪政，见识略长，但一直没有系统地形成论文。我对宪政的基本认识是：第一、宪政主义是一种政治结构理论，是对政治体的结构性认识，其理念可以简单地归结为“结构决定功能”；第二，宪政是有限政府，所谓有限政府就是对绝对主权的对抗，因此本质上是“国家——社会”二元论，虽然未必可以归入自由主义，但无论如何必须承认个人和社会的独立空间；第三、宪政主义是法治主义，就是用法律的思维方式言说、商讨国家政治。　 　　为了深化对宪政的认识，特别是为了探求中国宪政的可能性，我们必须观察、评判中国的实际权力运作。...(展开全部)

简介：待他君临天下，她以为她会站在他的右边和他共享人间，才发现他的右边换了人，而她，得到的是国破家亡，三尺白绫。昔日万般宠爱皆成了泡影，若再来一世，她只想万人之上。世间万物皆各有命到头来，她才知道她的命是他谋权路上的踏脚石更是他执在指尖的棋而他却是她的命这一世她不止要他的权更要他的命然，万事不如她所料这一世她不可自拔地中了一种名为莫御的毒且除了他外药石无医——楚离思皇权路，黄泉路果真谋了皇权便踏上了黄泉他一直以为她不过是那一枚不可却的指尖棋最后才发现她早已是心上人——莫玄瑾不问原因，从见到她的惊鸿一瞥，就发现过去那些仇恨都不及她半分，不问归期，从开始就注定这一世只要她回头他便在——莫御