在《主观公法权利体系》一书中，通过主观公法权利的建构，作者一方面克服了实证主义国家法学否定公法权利的做法，在另外一方面克服了自然法学说在基本权利问题方面的泛政治化倾向，奠定和开创了以教义学的方式把握基本权利的法律属性的研究方式。 这本著作分为总论和分论两个部分。在总论部分，作者阐述了国家的法律本质、个体公法权利的一般理论问题、公法权利和私法权利的区别与联系，以及主观权利和反射利益的区分等重大理论问题。在分论部分，作者分别讨论了个体的公法权利，国家和公法团体的公法权利，以及公法权利的产生、消灭、变更及法律保护问题。

《主观公法权利体系》编著者耶利内克。在帝国建立之后，在国家法文献的令人惊异的迅猛发展中，众多全面的、系统性的著作纷纷问世。帝国法，尤其是重要的成员国的国家法得到了多样和详尽的论述。人们或许会认为，公法学的发展早已终结，因为新的著作研究的只是细技末节的问题，或只在立法工作有了新的进展时才能有新的论述。然而，人们仅需概览系统性著作之外的专题著作就会发现，系统性著作的根基是何其薄弱。人们在将来的研究中必须致力于建立这些难以确立的基础，但不必否定一切已经取得的成果。如今，没有哪个法学的学科根基比公法学的根基更不确定了。在一些关于具体问题的研究中，这一问题表现得尤为突出。在处理具体问题时人们需要对基础问题进行深入的研究，而这些问题一般应由针对整个领域的系统性研究解决。因此，公法学的持续发展，在如今比在任何时候都更加依赖于针对具体问题的、富有成效的研究。

本书旨在揭示康德式法权学说的主要主张是如何获得证实的，系统性地讨论了康德法权学说，探究了该学说与康德阐释的道德基本原理之间的关系。本书对康德的文本进行有效分析，并通过对文本的分析而提出各项论证。作者坚信这本书将会证明，关于法权的康德式讨论完全能为人身权、财产权、政治义务和万民法权理论提供基础。本书中亦提出了对于康德关于法律和政治义务论证的两种主要批评。本书的写作广泛的使用了康德的论著，而不是局限在“法权学说”的范围，视角新颖内容丰富，是西方近些年来出版的研究康德法哲学较为全面而系统的著作。

以德国为代表的传统欧陆行政法主要表现为有关行政适法的客观法，但这种客观法体系却未给个人在公法中留下明确位置，个人公法权利也只是行政客观守法义务的反射。伴随客观法体系的局限越来越多地被认识，有关主观公权利以及法律关系学说的研究开始在公法中复兴。公权学说尝试将行政法塑造为个人公法请求权体系，它不仅提供了理解和整序现代公法的另一线索，也使个人在公法中获得了稳定独立的法地位。

在这个名为诺拉的世界之中，“权威”这一存在，正是一切魔法的基础与根源！天生拥有智慧的生命们不知道权威这一非物质性的存在到底从何而来，他们只知道其寄宿在权威之兽，也就是权兽身上，并为其所用！而他们，也可以通过所谓的仪式，将权兽的权威掠夺，使自己成为拥有超凡力量的魔法师！……基路尔，出身缘流的旅行魔法师，他的旅程，使得权威背后的故事，开始一一展现出来！

在这个名为诺拉的世界之中，“权威”这一存在，正是一切魔法的基础与根源！天生拥有智慧的生命们不知道权威这一非物质性的存在到底从何而来，他们只知道其寄宿在权威之兽，也就是权兽身上，并为其所用！而他们，也可以通过所谓的仪式，将权兽的权威掠夺，使自己成为拥有超凡力量的魔法师！……基路尔，出身缘流的旅行魔法师，他的旅程，使得权威背后的故事，开始一一展现出来！

吾的天子之剑，所指之处，寸草不生。臣服我还是反抗我？无知的愚民，给我跪下！

吾的天子之剑，所指之处，寸草不生。臣服我还是反抗我？无知的愚民，给我跪下！

本札记录了14篇文章，也是我过去两年来发表有关公法学，特别是行政法学、宪法学与制史的一些读书心得。本文集既名为“札记”，就明明了所收录文集之性质并不完全一至：其中有属于小品式的短文，如“行政法学的拓荒者——浅介几本中国早年的行政法教科书”（第八篇），以及“法律箴言、谑语150则选”（第十三篇）；有属于实务的比较，如“行政罚的适用原则——一则台湾行政法院判决的评释”（第九篇）；有介绍德国国家考试的方法论（第十四篇）等。 本札记是台湾著名公法学家陈新民教授近几年对德语国家公法学界最经典的十本名著及作者进行宏观译介和评论的读书心得。面对浩如烟海的德国公法学著作，作者能如数家珍的道出其中最具代表性的名著及作者的思想脉络，特别是在威玛共和前后的发展历程，这在深受德国大陆法系影响的我国，更显弥足珍贵。本书对有志于研究学习公法学特别是宪法学和行政法学的国人；无疑是...(展开全部)

本书是一部关于公法的发展史的政治法理学著作。马丁·洛克林的基本立场和基本主张是：公法本质上是国家在直面人性中两种一样强大却相互冲突的力量（自主的需求和归属于共同体的需求）的过程中，基于审慎对话和实践，形成的一套不断发展的政治法话语体系，构成这套话语体系根基的议题是“立法权威如何形成并得以维系”。如果公法的诞生和发展过程中的相关历史、政治、道德和社会学因素不能被理解，那么对促成立法权威的形成和使这一权威得以维系的“国家理性”的探索历程就无法被把握，最终，实证法意义上的公法规范就不可能得到有效的理解、解释和发展。因此，本书依托公法概念和规范得以出现和发展的历史演变过程，聚焦于围绕“国家理性”的探索产生的相关公法理论和政治理论，试图将那些被聚焦于实证法规范的研究遮蔽的问题意识和公共智慧呈现出来，从而为理解公法以及在现代治理语境下重构和发展公法提供更多可能。...(展开全部)