丽娃河畔，不仅是本土思想家的摇篮，也是海内外学术大师和思想名家的公共论坛。思与文讲座不拘一家一派，对于各种思想流派、学术风格，只要其具有前沿性、思想性和人文性，并具有跨学科的意义，一概兼收并蓄，广为诚邀。思与文讲座已经成为丽娃河畔的一道人文风景，也逐渐发展为上海人文学术的品牌论坛之一。丽娃河畔论思想，岂不快哉! 刚刚送走了哈贝马斯、查尔斯·泰勒、杰姆逊等学术泰斗，又迎来了理查德·罗蒂、曼威·卡斯特、托马斯·班德、林毓生等国际大师。丽娃河畔的思与文讲座，继续演绎着群星璀璨、竞相斗妍的辉煌一幕。 在本辑演讲集中，十多位中外名家为读者们精心准备了一席丰盛的思想盛宴和精神大餐。最前沿的问题意识、跨学科的宽广视野和有根基的专业智慧，汇成了一曲曲知性与情感融会的交响篇章。 本书收录了华东师范大学思想所邀请海内外众多名流学者做的有关人文思想方面的讲演录。诸如理查德...(展开全部)

丽娃河是一道正在消失的风景，一个让人又悲又喜，又哭又笑，最后哭笑不得的故事，这个故事因为虚松而显得特别真实。整个故事从主人公的失踪开始，到主人公在人们讲说和阅读中重返结束。人们可以从故事里读到在知识背后隐藏着的欲望，也可以读到在欲望丛中开放出来的爱情。这是一部著名批评家写的长篇小说，其文化底蕴你必须像剥洋葱一样，一层一层去剥开才可以读得到，原来，只有最里面的东西才真正令人回忆无穷……

丽娃河是一道正在消失的风景，一个让人又悲又喜，又哭又笑，最后哭笑不得的故事，这个故事因为虚松而显得特别真实。整个故事从主人公的失踪开始，到主人公在人们讲说和阅读中重返结束。人们可以从故事里读到在知识背后隐藏着的欲望，也可以读到在欲望丛中开放出来的爱情。这是一部著名批评家写的长篇小说，其文化底蕴你必须像剥洋葱一样，一层一层去剥开才可以读得到，原来，只有最里面的东西才真正令人回忆无穷……

本书共分七部分，内容有理论与阐释；全球化与现代性；历史与方法；理性、道德及其限制；知识分子的现代认同；人文与公共性；社会的变革与困境等。

《玛丽娃娃》内容简介：每个乖乖女心里都住着一个小妖精，每个小妖精心里都住着一个小天使。你是玛丽，我是苏菲。要多美丽有多美丽。谁更想成为万人迷。女孩子永远不愿意落单，热爱扎堆需要朋友，哪怕她们明知道那些朋友根本不值一提。这就是现代女生的友谊“童话”，看起来很美，实则脆弱而忧伤。并不是每一个人都有勇气面对内心真实的自己。淡抹的灰姑娘，不要羡慕浓妆的公主。你不知道越美丽的东西越不可以碰么。原谅她美丽苍白的心吧。那些有意无意的谎言和伤害，让每一个玛丽0R苏菲变得独立而勇敢。你流连商店或环游花园，其实你的灵魂还太稚嫩。伤痕累累之后，不如携手坐下听唱片。成长的路还要继续。忘了方向要认路，忘了寻爱会迷途。岁月漫长华丽独行多寂寞。送给那些天真的女孩，世界并不完美。送给那些腹黑的女孩，世界其实很美。

在社会诸种权力中，王权是最高的权力； 　　在日常的社会运转中，王权起着枢纽作用； 　　社会与政治动荡的结局，最终是回复到王权秩序。 　　王权崇拜是思想文化的核心，而“王道”则是社会理性、道德。正义、公正的体现。过去我们通常用经济关系去解释社会现象，这无疑是有意义的，然而从更直接的意义上说，我认为从王权去解释更为具体，更便当。

《魏晋思想论》内容简介：曹操虽是读书人，但对于儒家的伦理名教，并不重视。《本纪》上说他“少机警，有权谋，而任侠放荡，不治行业”。这就可以看出他的性格。他一旦得势，便采取了严格的法治政策，严刑罚，禁诽谤，士大夫的生命与言论，都失去了自由。他对于当代那些讲礼法名节的儒教徒，有点瞧不上眼。他所尊重的人才，是那些有权谋有胆略的英雄好汉。只要你有本领有计划，不问你的德行和学问。他认为德行学问，在政治的运用上，并无用处。正如叔孙通所说：儒家难与进取，可与守成。曹操的时世，正是进取的时代，所以他不能重视那些可与守成的儒家。

《魏晋思想论》内容简介：曹操虽是读书人，但对于儒家的伦理名教，并不重视。《本纪》上说他“少机警，有权谋，而任侠放荡，不治行业”。这就可以看出他的性格。他一旦得势，便采取了严格的法治政策，严刑罚，禁诽谤，士大夫的生命与言论，都失去了自由。他对于当代那些讲礼法名节的儒教徒，有点瞧不上眼。他所尊重的人才，是那些有权谋有胆略的英雄好汉。只要你有本领有计划，不问你的德行和学问。他认为德行学问，在政治的运用上，并无用处。正如叔孙通所说：儒家难与进取，可与守成。曹操的时世，正是进取的时代，所以他不能重视那些可与守成的儒家。

在社会诸种权力中，王权是最高的权力； 　　在日常的社会运转中，王权起着枢纽作用； 　　社会与政治动荡的结局，最终是回复到王权秩序。 　　王权崇拜是思想文化的核心，而“王道”则是社会理性、道德。正义、公正的体现。过去我们通常用经济关系去解释社会现象，这无疑是有意义的，然而从更直接的意义上说，我认为从王权去解释更为具体，更便当。