本书对互竞的政治哲学与道德哲学理论进行了梳理，通过对洛克、休谟、哈特、罗尔斯、诺齐克等哲学家理论的评介，试图回答政治哲学的古老命题：政治义务究竟能否自外于道德原则？本书作者认为：政治义务首先是一种道德义务，政治义务产生于道德要求。

怎样的行为才具有道德价值?是否只有出于义务的行动才具有道德价值?出于混合动机的行为在道德上是不是善的? 本书重回康德哲学的核心论题，从一个全新的框架——对具体个人的关切，道德上的正确与善的区分，规范性理由和动机性理由的区分，以及证据性道德考量与裁决性道德考量的区分——入手，对康德的道德价值理论进行深入考察。在此基础上，作者赋予了道德价值一种独特的解读：严格的普遍原则在道德中具有必要的作用，善良的行动者回应的是具体的特定考量，他们无须直接对原则进行思考。怎样的行为才具有道德价值?是否只有出于义务的行动才具有道德价值?出于混合动机的行为在道德上是不是善的?

•西塞罗是古典共和思想最优秀的代表、古代西方自然法思想的集大成者，他将道德义务作为国家与法律的基础，见解深刻并且身体力行，为社会成员特别是公务员提供了一方端正精神面貌的明镜。 •本书是西塞罗给儿子的长信，语重心长、娓娓道来，把自己一生的经验与思考结晶和盘托出供其参考，启发其深思人生中的各种选择，教子之道堪称后世典范。 《论义务》是西塞罗写给他在雅典学哲学的儿子的书信，阐释“义务源于美德”的主题。书中内容十分丰富，列举了历史上和神话传说中的许多故事，教导人们履行自己应尽的义务，也包括了西塞罗对自己实际国务活动的深刻体悟和对数百年罗马历史重大事件的认识。

On Duties was Cicero`s last philosophical work.In it he made use of Greek thought to formulate the political and ethical values values of Roman Republican society as he saw them ，revealing incidentally a great deal about actual practice .Writing at a time of political crisis after the assassination of Julius Caesar in 44 BC，when it was not clear how much of the old Repulican or...(展开全部)

在当代伦理理论中，后果主义的道德理论及其早期形式功利主义是激发了最强烈的批评和回应的一种伦理理论，它与道义论和美德伦理学构成了当代西方道德哲学中三足鼎立的局面。后果主义的道德理论及其理论基础目的论的道德理论不仅对西方伦理思想史有很大影响，而且在以某种形式的道义论为基础的政治哲学中也引起了大量的批评和回应。徐向东编写的《后果主义与义务论》旨在介绍这种道德理论的基础及其与其他类型的道德理论的瓜葛，《后果主义与义务论》介绍其倡导者对该道德理论的改进，以及该道德理论对政治哲学的意义。

《公平原则与政治义务》内容简介：政治义务问题向来被看做西方政治理论的中心问题。在几种主要的政治义务理论中，作者支持公平原则理论，在《公平原则与政治义务》中他试图应对公平原则所面临的各种批评，并对该原则作出一定修正，从而为其提供全面的辩护。克劳斯科在书中主张，提供了不可排他性益品就可以产生义务，只要(1)这些益品是划算的，(2)是推定有益的，(3)合作事业的利益与负担总体上的分配是公平的。满足了这些条件，受益者就有基于公平的义务去尽自己的职责，而与他们是否愿意接受利益无关。作者还基于公平原则主张，公民不仅有义务承担不可或缺的公共产品的负担，还有义务支持政府提供某些可有可无的公共产品。如果这些主张得到承认，公平原则就能够为当代社会大多数成员或所有成员的政治义务提供根据。

◎一句话推荐 韩国年度艺术奖获奖作品，倾听孤独者无法言说的故事，慰藉边缘人中的边缘人 ---------- ◎编辑推荐 1.韩国中生代代表作家获奖作品首度被翻译成中文。 二十余年创作生涯只出版六部短篇集、两部长篇、一篇中篇的小说家，却获得了包括韩国年度艺术奖、现代文学奖、黄顺元文学奖、东仁文学奖等一系列重大奖项。金爱烂称她为“世上罕见、百里挑一、作品好、人也好的作家”。2021年，韩国八十余名小说家投票选出年度小说，尹成姬作品高居榜首，力压韩江、金草叶等热门作家。 2.不只是女性心声，也不只是边缘人故事，每个人都会从尹成姬的故事里找到自己曾经历的孤独、创伤、友谊和希望。 3.独特的语言和叙事节奏，仿佛西西在用韩语讲述一个《天使爱美丽》般的故事。 ---------- ◎内容介绍 本书曾获韩国文化艺术委员会颁发的第二届年度艺术奖，共收录韩国作家尹成姬的...(展开全部)

好看的对话小说

《义务犯研究》内容简介：义务犯和支配犯不同，成立正犯不需要如同支配犯那样支配行为事件的因果流程。尽管不乏来自存在论、规范论和机能论等多维视角的反对意见，义务犯的独立地位和独特影响仍然可以并且应当得到维持。因为义务犯中的义务是“与他人建设一个共同的世界”意义上的积极义务，而不是“不得伤害他人”的消极义务；对其归属原理、可罚性基础以及正犯准则而言，重要的总是义务是否被违反，而不是义务如何被违反。传统刑法学理中的正犯、参与、不作为、身份犯等一系列理论于是均有重新理解之必要。