《乘槎笔记》是近代以来中国人较早的旅欧见闻笔记之一。清朝斌椿著于1866年前后。1866年春，请政府出于了解外国时政民意之目的，派出了时任山西襄陵县知县的斌椿出使欧洲，参观了欧洲十数国家的一些领先世界的产业和技术。斌春回国后，将所见著书，即为《乘搓笔记》

本书为陆春祥笔记新说系列作品之一，全书共四十卷， 对《西京杂记》《朝野佥载》《稽神录》《老学庵笔记》《山居新语》《南村辍耕录》《五杂组》《万历野获编》等汉魏至明清历代文人笔记进行创新式的分析和解读，内容涉及历史事件及历史人物评论，史料、典章、物产考察以及王朝废兴、人物轶事、制度沿革等。作者从现代视角，用通俗易懂、轻松幽默的文笔娓娓道来，或令人捧腹，或发人深省，通过对中国古代文人笔记的思考和解读，悟出种种道理，读出人生百态。

本书通过对《西京杂记》、《搜神记》、《酉阳杂俎》、《唐摭言》、《北梦琐言》、《涑水记闻》、《万历野获编》、《归田琐记》等汉魏至明清历代文人笔记的解读，内容涉及历史事件及历史人物评论,史料、典章、物产考察以及王朝废兴、人物轶事、制度沿革等。作者从现代视角，用通俗易懂、轻松幽默的文笔娓娓道来，或令人捧腹，或发人深省。 《笔记的笔记》，第一个“笔记”指的是古代笔记小说，第二个“笔记”是指作者的随笔记录。书中的每一篇文章，作者先解读古代笔记中所记之人之事，再对照当下所发生的热点事件进行剖析、品评，语言风趣，引人入胜，发人深省。

本书为陆春祥笔记新说系列作品之一，全书共四十卷，对《西京杂记》《朝野佥载》《稽神录》《老学庵笔记》《山居新语》《南村辍耕录》《五杂组》《万历野获编》等汉魏至明清历代文人笔记进行创新式的分析和解读，内容涉及历史事件及历史人物评论，史料、典章、物产考察以及王朝废兴、人物轶事、制度沿革等。作者从现代视角，用通俗易懂、轻松幽默的文笔娓娓道来，或令人捧腹，或发人深省，通过对中国古代文人笔记的思考和解读，悟出种种道理，读出人生百态。

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爱德华·蒙克是具有世界声誉的挪威画家，他散文诗般的笔记充满诗意与幻觉，同时也充满坦诚和宽容。蒙克私人笔记实际是蒙克用来记录场景、视像、故事和思考的试验平台，“可以被当成从玻璃切割匠铺子外面堆积如山的废料堆里捡来的彩色碎玻璃来欣赏”。 一个“真实的”爱德华·蒙克，究竟在多大程度上真实可信呢？所谓“本真的”蒙克，又能“真”到哪里去呢？《尖叫》中那个扭曲的形象并非他最终的自画像，可是相关的故事和神话已经传得满天飞了……你也许可以说蒙克（的文字）“什么都不是，但也谁都是”。关键是他吸引、激发和震撼了他的观者——和读者。《蒙克私人笔记》挪威原文的英译者J．吉尔•霍兰德是爱德华•蒙克的一位老相识，他选译的蒙克笔记揭示了这位百般纠结、暧昧不清、多重性格的挪威大画家的一些比较不为人知的生活和心理侧面。 ——弗兰克·霍伊弗约德

《眼睛家族笔记/刀锋文丛》编著者张柠。 《眼睛家族笔记/刀锋文丛》内容提要：“眼睛家族”具有敏锐的文化感受力和直指事物和事件本质的思想穿透力。本书以“眼睛家族”特有的眼光和眼力对各种大众文化现象仰观俯察，笔锋所向不惑于众生乱相，不昧于文化浮云，力图以知识理性的圣光为“历史鬼脸”祛魅，为浮躁、缭乱的文化现实拨云见日，将启蒙的当代意义演绎成普遍的理性救赎。

清代大史学家章学诚字实斋，他是浙江会稽人，我则源于浙江湖州荻溪章氏一系，因此决无冒充名牌促销此书之意。我之取名实斋，乃是借用荻溪章氏第十二世祖节文公的斋名。我借用其斋名只是由于欢喜这个实字，随手拈来，懒得动脑筋而已，与彰显祖德毫无关系。对我来说，实即诚实、朴实、扎实，别无其他深奥之意。实是做人治学的根本，应奉为一生言行准则。

爱德华·蒙克是具有世界声誉的挪威画家，他散文诗般的笔记充满诗意与幻觉，同时也充满坦诚和宽容。蒙克私人笔记实际是蒙克用来记录场景、视像、故事和思考的试验平台，“可以被当成从玻璃切割匠铺子外面堆积如山的废料堆里捡来的彩色碎玻璃来欣赏”。 一个“真实的”爱德华·蒙克，究竟在多大程度上真实可信呢？所谓“本真的”蒙克，又能“真”到哪里去呢？《尖叫》中那个扭曲的形象并非他最终的自画像，可是相关的故事和神话已经传得满天飞了……你也许可以说蒙克（的文字）“什么都不是，但也谁都是”。关键是他吸引、激发和震撼了他的观者——和读者。《蒙克私人笔记》挪威原文的英译者J．吉尔•霍兰德是爱德华•蒙克的一位老相识，他选译的蒙克笔记揭示了这位百般纠结、暧昧不清、多重性格的挪威大画家的一些比较不为人知的生活和心理侧面。 ——弗兰克·霍伊弗约德