《九十思问》一书是著名哲学家张世英教授对九十余年人生及学术的回顾，也是对中华文化未来走向的思问。第一部分“归途——我的哲学生涯”着重记述了作者在西南联大时的故人往事，兼及各个重要时期作者的求学历程及其时代背景。第二部分“随想漫谈”是近两年来的学术随笔，主要内容是讲自我的独立自由和个性解放。

《九十思问》一书是著名哲学家张世英教授对九十余年人生及学术的回顾，也是对中华文化未来走向的思问。第一部分“归途——我的哲学生涯”着重记述了作者在西南联大时的故人往事，兼及各个重要时期作者的求学历程及其时代背景。第二部分“随想漫谈”是近两年来的学术随笔，主要内容是讲自我的独立自由和个性解放。

◎关于“天地人丛书” “天地人丛书”选取了宋明及清初诸位大儒简明而有代表性的著作凡8部，一一择取精善底本排印、标点，并冠以名家导读，旨在为广大读者提供一套简明扼要而又徵实可靠的理学入门经典读本。 ◎关于本书 明末清初的王夫之，字而农，学者称船山先生。他对心性之学剖析精微，有极浓厚的宇宙论兴趣，建构了集宋明思想大成的哲学体系。他不仅博览四部，还涉猎佛道二藏，工于诗文词曲。船山之学博涉多方，若要对其思想有一个鸟瞰式的把握，《思问录》可作首选。此书分为内外二篇，内篇是对自家基本哲学观点的陈述，外篇则是申说对具体问题的看法。《思问录》是船山学说主要观点的浓缩，可与《张子正蒙注》互相发明。 新加坡南洋理工大学严寿澂教授为本书撰写了导读。 ◎了解本书 王而农先生……隐居山中，未尝入城市。其学无所不窥，于六经皆有发明。洞庭之南，天地元气，圣贤学脉，仅此一线耳。 —...(展开全部)

王夫之对心性之学剖析精到，有极浓厚的宇宙论理念，建构了集宋明思想大成的哲学体系。《船山思问录》以民国二十二年上海太平洋书店排印《船山遗书》本为底本，对其进行了解读，包含内篇和外篇两部分内容。

《船山思问录》主要内容：清王夫之，字而农，学者称船山先生。王船山对心性之学剖析精到，有极浓厚的宇宙论理念，建构了集宋明思想大成的哲学体系；他不仅博览四部，还涉猎佛道二藏，并且工于诗文词曲。《船山思问录》以民国二十二年上海太平洋书店排印《船山遗书》本为底本，对其进行了解读。

《船山思问录》是清初思想家王夫之（号船山）的一部重要哲学著作，收录在《船山遗书》中。全书分为“内篇”“外篇”两大部分：内篇主要阐述他的核心哲学观点，包括心性、宇宙、气论、人道、天道等；外篇则更偏重于具体学术问题与古今论辩。 在内篇中，王夫之通过“思”“问”两个方式自我剖析他的哲学框架：他认为宇宙本原即“气”，万物由气生化、运动不息；人的心性不是静止的、本然具足，而在不断生成与自我完善之中；他重申“知行合一”，反对只空谈“良知”的立场，强调道德与实践必须相互支撑。 外篇则更多展示王夫之对具体学术难题的回应，比如对经学、天文、数术、象数的见解，以及对前人（如朱熹、陆王心学、佛老思想等）的批判与承接。整书语言清朗、推理严密，是船山学说的精粹所在。 读《船山思问录》，你就像与王夫之隔世对话：他在“思问”中质疑宇宙、人性与社会关系的常识，在经典之间来回行走，既有宏观的天地观，也有落地的道德思考。这部书是理解王夫之思想体系、把握其哲学风格的极佳入口。

《问思集（增订本）》由钱伯城著。《问思集（增订本）》收录了《话说严嵩——兼说明朝至今的气节观》、《端直骏爽风骨峻增——我认识的朱东润先生》、《子展先生二三事——为陈子展先生百年诞辰作》、《预期诚信社会出现》、《细节决定真实：一个立起或坐下的事例》等文章。

本书以一种全新的视角，对山西漆艺现状分析的过程中，寻找山西现代漆艺发展的利弊，在此基础上深入探索山西漆艺发展的文化性，并从山西漆艺语汇中提炼现代性的语言，对山西漆艺的表现形态、现代性及媒材观进行了思考，分析了山西现代漆艺与文化的碰撞融合，并进一步探索了山西漆艺在室内装饰中的存在方式及作为旅游商品开发的现状与对策。

本书以一种全新的视角，对山西漆艺现状分析的过程中，寻找山西现代漆艺发展的利弊，在此基础上深入探索山西漆艺发展的文化性，并从山西漆艺语汇中提炼现代性的语言，对山西漆艺的表现形态、现代性及媒材观进行了思考，分析了山西现代漆艺与文化的碰撞融合，并进一步探索了山西漆艺在室内装饰中的存在方式及作为旅游商品开发的现状与对策。

本书收入王夫之的四部著作。<思问录>分内篇、外篇各一卷。内篇以讨论哲学问题为主，外篇涉及许多科学的问题。<俟解>特别注重在个人的修养方面。<黄书>和<噩梦>是他关于政治问题的著作，书中反映了明末清初的实际政治情况和作者对一些政治问题的见解。