薄暮轻笼古草堂，一纸诗卷徐徐展开，隐约可闻南台湾文人的吟诵余韵。他，林朝崧，字俊堂，号痴仙，又号无闷道人，是台中雾峰林家子弟、清末秀才出身，亦为日治时期最具影响力的诗社“櫟社”创始人之一。《无闷草堂诗存》是他一生心血的结晶，由友人整理成书，共五卷，另附“诗余”一卷，收录其1895年至1914年间创作的八百余首诗。 诗中既有对家国变局的沉痛感怀，如《乙未感事》写道：“四百年来成一梦，百年身世几飘零”，直抒台湾割让后的忧愤与哀思；也有仕途失意的自况之作，如《自题草堂》云：“老去无官真乐地，草堂终日与书眠”，透出超然与自遣。更有吟咏山水友情之篇，展现出婉转清丽的格调。 这部诗集不仅记录了林朝崧的个人心迹，更折射了台湾在清末到日治初期的历史风云。它如一座清幽草堂，让后人得以在诗句间穿越百年旧梦，体味诗人孤高气节与深沉情怀。

九阙之上，一少年含恨而殁，泯然凡尘。他在神前盟誓，归来之日，将剑焚九阙，重拥瑶池。三个女人，三个位面，然而大婚之日，新娘却只有一位……

九阙之上，一少年含恨而殁，泯然凡尘。他在神前盟誓，归来之日，将剑焚九阙，重拥瑶池。三个女人，三个位面，然而大婚之日，新娘却只有一位……

本书属新世纪万有文库系列，为探明文化学术之源流，洞悉时新学问之底奥的得力助手。本书是第六辑传统文化书系之一，是一部具有文献价值和选学的词选，其中多为宋季遗民词人，对于宋朝词选研究有着重大的价值。 　　书摘*处为左右结构左边为“山”右边为“献”。 　　书摘第二处为左右结构左边为“犭”右边为“责”。 　　宋季遗民的思想文化为文学与历史领域相关学者所关注研究，本书是其研究参考的一份重要的参考文献，为其提供了关于遗民词文词风的珍贵材料。本书是一本具有文献价值的词选，所录凡62家，203首，大多为江西人，以致形成了宋季遗民词中的一个江西词人的群体。由于所选词人均经历了时代的剧变、亡国的痛苦，此书的风格特色在于词多凄恻伤感，不忘故国之情，拳拳之心，溢于篇章之中，且采撷精妙，所选大多为上乘之作，兼具有地域与时代特色，曾多次为做相关研究的学者所引用。本书的此次点校...(展开全部)

本书在通观敦煌文献以及各种笔记小说中现存的王梵志诗的基础上，考定王诗绝非一人一时之作，在缜密详博的词义注释之后，又在按语以及前言、附录中对各个王诗可能产生时代段的诗作进行了细致的厘定，分析出了一些王诗背后存在的可能的隐身作者，为进一步研究开辟了方向，奠定了基调。

《王梵志诗校注》汇集所有敦煌写本王梵志诗照片，包括从未公布的列宁格勒藏1456号卷子，共编录诗390首，为迄今最全的王梵志诗辑本，精校详注。特别对佛教典籍用语，普通语词在唐代的特殊含义作了解释。附录有校注者关于王梵志及其诗的论文5篇和王梵志诗语辞索引。

《槐聚诗存》是钱钟书自己诗的自选集。风格上接近宋诗杨万里等人。读者希望对钱钟书知人论世，这本诗集是很好的材料。