本书稿是2012年湖北文理学院课题。习凿齿“博学洽闻”“史才不常”，著有《襄阳耆旧记》五卷、《汉晋春秋》四十七卷、《习凿齿集》五卷，三书唐以后俱已散失。自清末以来不断有学者对前二者予以辑校和注释，本书在吸收前人成果首次对《汉晋春秋》《襄阳耆旧记》《习凿齿集》合辑为《习凿齿文史合集》辑校，全文20万字。所用《襄阳耆旧记》版本为上海图书馆藏宋襄阳太守吴琚刻于右漕司郡斋、明嘉靖间重刻的善本《襄阳耆旧记》，即所谓已佚的“郡斋本”。

本书稿是2012年湖北文理学院课题。习凿齿“博学洽闻”“史才不常”，著有《襄阳耆旧记》五卷、《汉晋春秋》四十七卷、《习凿齿集》五卷，三书唐以后俱已散失。自清末以来不断有学者对前二者予以辑校和注释，本书在吸收前人成果首次对《汉晋春秋》《襄阳耆旧记》《习凿齿集》合辑为《习凿齿文史合集》辑校，全文20万字。所用《襄阳耆旧记》版本为上海图书馆藏宋襄阳太守吴琚刻于右漕司郡斋、明嘉靖间重刻的善本《襄阳耆旧记》，即所谓已佚的“郡斋本”。

章学诚著作《文史通义》是清乾嘉时代一部开风气的巨著。作者想挽救当时的学风。他在《上辛楣宫詹钱大昕》的信里说：“世俗风尚，必有所偏，达人显贵之所主持，聪明才俊之所奔赴，其中流弊必不在小。载笔之士不思救挽，无为贵著述矣。苟欲有所救挽，则必逆于时越。”他看到当时学风的流弊，想加以挽救。叶瑛校注本，不仅校出其漏脱和错字，并作了详细扎实的注释，纠正了原著中的疏漏处。还从原著者章学诚的全集中征引了一些可供参考的材料。本书为收入《中华国学文库》本的简体字本。

章学诚著作《文史通义》想挽救当时的学风。他在《上辛楣宫詹钱大昕》的信里说：“世俗风尚，必有所偏，达人显贵之所主持，聪明才俊之所奔赴，其中流弊必不在小。载笔之士不思救挽，无为贵著述矣。苟欲有所救挽，则必逆于时越。”他看到当时学风的流弊，想加以挽救。

章学诚著作《文史通义》是清乾嘉时代一部开风气的巨著。作者想挽救当时的学风。他在《上辛楣宫詹钱大昕》的信里说：“世俗风尚，必有所偏，达人显贵之所主持，聪明才俊之所奔赴，其中流弊必不在小。载笔之士不思救挽，无为贵著述矣。苟欲有所救挽，则必逆于时越。”他看到当时学风的流弊，想加以挽救。叶瑛校注本，不仅校出其漏脱和错字，并作了详细扎实的注释，纠正了原著中的疏漏处。还从原著者章学诚的全集中征引了一些可供参考的材料。本书为收入《中华国学文库》本的简体字本。

章学诚著作《文史通义》是清乾嘉时代一部开风气的巨著。作者想挽救当时的学风。他在《上辛楣宫詹钱大昕》的信里说：“世俗风尚，必有所偏，达人显贵之所主持，聪明才俊之所奔赴，其中流弊必不在小。载笔之士不思救挽，无为贵著述矣。苟欲有所救挽，则必逆于时越。”他看到当时学风的流弊，想加以挽救。叶瑛校注本，不仅校出其漏脱和错字，并作了详细扎实的注释，纠正了原著中的疏漏处。还从原著者章学诚的全集中征引了一些可供参考的材料。

章学诚著作《文史通义》想挽救当时的学风。他在《上辛楣宫詹钱大昕》的信里说：“世俗风尚，必有所偏，达人显贵之所主持，聪明才俊之所奔赴，其中流弊必不在小。载笔之士不思救挽，无为贵著述矣。苟欲有所救挽，则必逆于时越。”他看到当时学风的流弊，想加以挽救。

【内容简介】 《高丽史》是古代朝鲜官方正史，仿中国正史体例，记述了高丽王朝一代的治乱兴衰和典章文物，对研究10—14世纪中国历史、中韩关系史、东北亚历史、海上丝绸之路具有重要价值。目前中国学界尚缺少一部版本完善、点校考订精良且体例完备的《高丽史》校注本。《〈高丽史〉校注》以藏于韩国东亚大学博物馆的以乙亥字本为蓝本的木刻覆刻本为主要底本，参校以其他数十种中韩日历史文献，是目前为止国内外研究、点校、注释《高丽史》的质量较高的版本。《〈高丽史〉校注》已入选2020年度国家出版基金资助项目。共分6册。

【内容简介】 《高丽史》是古代朝鲜官方正史，仿中国正史体例，记述了高丽王朝一代的治乱兴衰和典章文物，对研究10—14世纪中国历史、中韩关系史、东北亚历史、海上丝绸之路具有重要价值。目前中国学界尚缺少一部版本完善、点校考订精良且体例完备的《高丽史》校注本。《〈高丽史〉校注》以藏于韩国东亚大学博物馆的以乙亥字本为蓝本的木刻覆刻本为主要底本，参校以其他数十种中韩日历史文献，是目前为止国内外研究、点校、注释《高丽史》的质量较高的版本。《〈高丽史〉校注》已入选2020年度国家出版基金资助项目。共分6册。