《乡土建筑遗产保护》主要内容包括：中国乡土建筑遗产保护的世界意义、乡土建筑研究丛书·总序、抢救乡土建筑的优秀遗产、乡土建筑保护十议、秀土建筑保护论纲、文物建筑保护中的价值观问题、怎样判定乡土建筑的建造年代、《关于乡土建筑遗产的宪章》、在《关于乡土建筑遗产的宪章》后的附言。

本书收录了作者十数篇关于巴蜀民居和聚落的研究文章，从不同的主题和角度来探讨巴蜀民居和聚落的形成、发展和演变，揭示出隐藏在背后的政治、经济、历史、文化、社会因素，是一部可读性极强的巴蜀乡土建筑研究著作。

本书收录了作者十数篇关于巴蜀民居和聚落的研究文章，从不同的主题和角度来探讨巴蜀民居和聚落的形成、发展和演变，揭示出隐藏在背后的政治、经济、历史、文化、社会因素，是一部可读性极强的巴蜀乡土建筑研究著作。

“物阜民丰小都会，河声岳色大文章”，是人们对山西黄河边上的碛口小镇的描述。碛口，作为黄河边上的枢纽，一度是秦晋大峡谷沿崖七百公里的每一镇。和晋中地区相似，繁荣的商业文化也造就了这里发达的建筑和世俗文化。今天，旅游热潮又把这个一度被冷落了的小镇又推到了广大背包客、摄影爱好者、古建民居爱好者的眼前。

该书是西华师范大学乡土建筑研究与应用科研团队研究成果之一。研究牌坊会馆、戏台、民居、古镇、寺庙等乡土建筑，分别从聚落整体、民居形态、居住生活、祖先崇拜、泛神崇拜、移民文化、社会发展、装饰艺术、演戏娱乐、遗产保护等角度来剖析乡土建筑，并将研究成果创新性的运用于乡土建筑的保护、开发和城镇建设的规划。

该书是西华师范大学乡土建筑研究与应用科研团队研究成果之一。研究牌坊会馆、戏台、民居、古镇、寺庙等乡土建筑，分别从聚落整体、民居形态、居住生活、祖先崇拜、泛神崇拜、移民文化、社会发展、装饰艺术、演戏娱乐、遗产保护等角度来剖析乡土建筑，并将研究成果创新性的运用于乡土建筑的保护、开发和城镇建设的规划。

《建筑遗产保护思想的演变》以全面的视角讨论建筑遗产现代保护思想形成的过程。首先，解释不同时代哲学、历史学、美学和科学的发展给保护思想带来的影响，指出人们对于遗产处置态度源自对现实的批判，进而深思于历史，表现于艺术，又折射回现实。其次，从价值层面和工具层面对保护思想的演变进行分析，解释观念与实践的互动关系，指出了不同层面观点的合理性，论证保护思想追求理性的目标、实现理性的过程，以及在当代对理性所造成的困惑的反思。最后，探讨西方的保护思想在中国的引入和传播，以及所带来的连锁反应，并对“中国式修复”这一本土语境中的特殊产物的特征、理论反馈以及发展前景进行分析。《建筑遗产保护思想的演变》对建筑学、城乡规划专业师生，以及有形文化遗产保护领域学者具有参考价值。

混凝土是一种神奇的材料，可以适用于各种不同的技术以及环境。它不同的颜色，材质以及元素都能被廉价地大批量地生产，又或者仔细塑造，混凝土的新发展以及其被赋予的新的理解方式正在影响着当代建筑师以及设计师。当这种材料与文雅和现代主义的精确媲美时，混凝土又被公众重新重视。混凝土成为时尚杂志所熟悉的建筑材料，它被频繁地运用在商店、餐厅、朝拜圣地，甚至是一些郊外的房子。这种颠覆不是瞬息产生的，而是长期的积累。 　　《混凝土建筑》从介绍材料本身的历史足迹为开始，然后查明其早期的使用者以及倡导者。作者侧重于人们过去对混凝土的态度，并讨论现在其价值的升温，及其作为20世纪公共建筑以及家居重新修整的材料的实用功能。同时有一个关于不同类型的混凝土以及目前的技术发展的讨论。接下来是介绍目前的一些混凝土建筑项目。围绕着家庭住宅、办公空间，娱乐场所以及景观，所有的案例都在表扬混凝...(展开全部)

陆地，同济大学建筑与城市规划学院副教授，中国建筑学会城乡建成遗产学术委员会理事会理事、上海市建筑学会历史建筑保护专业委员会委员。著有《建筑的生与死：历史性建筑再利用研究》，编译《修复理论》。 郭旃，中国文物学会世界遗产研究会会长、国际古迹遗址理事会（ICOMOS）理论委员会副主席，国家文物局文物保护处原处长、世界遗产处原处长、文物保护司原巡视员、国际古迹遗址理事会（ICOMOS）前副主席（2005-2014）。

围龙屋是位于粤东北的一类乡土建筑类型，也是重要文化遗产。本书从文化遗产的视角，以乡土建筑为研究对象，将围龙屋作为切入点进行调查研究。研究主要聚焦在围龙屋的空间上，并将其分为私有空间和共有空间两部分，共有空间是本书研究的重心。研究具体从三个角度展开：一是从哲学的角度对乡土建筑进行分析，重点引入列伏斐尔的空间生产理论，统领本书的行文脉络；二是从历史学的角度探讨传统宗族制度对围龙屋社会性的影响；三是从建筑人类学的角度展开对乡土建筑的研究。