提到中国，农村注定是无法逾越的话题，传统的重农抑商政策长时间将农村置于中心地位，致使最能体现国人本性的视角也被农村“霸占”，即使城市奔驰在高速发展的轨道上亦无所更改。 本书继承和发展了这个题材，并呈现出在中国生活多年的外国人对中国农村的切身体会与观察眼光。作为一个生于“异社会”、长于“他文化”的局外人，作者对中国人国民性的剖析，常常令我们产生如芒刺在背的感觉，使我们不得不叹服为洞见。他的观察和思考为我们回溯中国的过往、规划中国的未来提供了一面难得的镜子。

上个世纪之交的中国人究竟过着什么样的生活？经历着怎样的动乱和变化？保持着哪些文化传统和陈规陋习？都市、乡村及社会各层面的具体状况如何？本套丛书将为你解答这些问题。 　　本套丛书的作者皆系一百年前在中国居留并深谙中国文化的西方人。他们以外人独有的视角和眼光打量、考察着这块神秘的土地，并以生动形象的语言纪录下他们的观感和惊奇。每本书都保留了大量老照片，这使我们可以更直观和清晰地回眸清末民初那一段充满创伤的岁月……

上个世纪之交的中国人究竟过着什么样的生活？经历着怎样的动乱和变化？保持着哪些文化传统和陈规陋习？都市、乡村及社会各层面的具体状况如何？本套丛书将为你解答这些问题。 　　本套丛书的作者皆系一百年前在中国居留并深谙中国文化的西方人。他们以外人独有的视角和眼光打量、考察着这块神秘的土地，并以生动形象的语言纪录下他们的观感和惊奇。每本书都保留了大量老照片，这使我们可以更直观和清晰地回眸清末民初那一段充满创伤的岁月……

明恩溥（１８４５－１９３２），英文名为阿瑟・史密斯，美国公理会传教士。１８７２年来华，先后在天津、山东庞庄传教，兼任《字林西报》通信员。１９０５年辞去教职，留居通州写作，著有《中国人的特性》等多种关于中国的书籍。他来华生活了近５０年，对中国较有感情，是最早建议美国总统退庚子赔款的人。本书出版于１８９９年，他对中国社会的研究深为鲁迅、潘光旦等学人称道。

相传"守村人"是来到人间苦修的，他能为村子消灾挡难，把所有的噩运挡在自己身上，今生苦是为来世福。一般来说，"守村人"天性善良，但大多都五弊三缺，五弊即"鳏、寡、孤、独、残。"，三缺即"缺钱、命、权"。所以"守村人"一般寿命都不长，而且命中注...

相传"守村人"是来到人间苦修的，他能为村子消灾挡难，把所有的噩运挡在自己身上，今生苦是为来世福。一般来说，"守村人"天性善良，但大多都五弊三缺，五弊即"鳏、寡、孤、独、残。"，三缺即"缺钱、命、权"。所以"守村人"一般寿命都不长，而且命中注...

简介：开局六位探险家在一次大会上聊到一所村庄，这村庄每天都会发生一些不可思议的事情。于是六位探险家一次决定前往那所村庄，看看究竟发生了什么可怕的事情。文笔渣渣，不喜欢左上角头像来源于各大软件，侵权致歉

当乡村遭遇城市化冲击，我们如何安放诗意记忆？ 《天涯》杂志社编著的《失落的乡村》由韩松落、王十月、胡弦、安黎等当代名家用感性和诗意文字还原乡村记忆。 乡村，一个能够安置人的生和死、身体和灵魂的地方。它是中国人共同的故乡，是我们的精神家园，也是生存居所。 《失落的乡村》荟萃了几代人对于“乡村”的记忆与展望，既有对千百年来乡村自然生活的赞美和感叹，又反映了在当下城市化节奏不断加快的情境之下，乡村世界遭遇的冲击以及对人事逐渐消逝的留恋与无奈。

本书是“社会史研究集刊”的第一辑，选取了2005年8月在青岛召开的“首届中国近代社会史国际学术研讨会”的部分论文，以“中国近代的城市与乡村”为主题。从不同的侧面，对中国近代城市的社会空间、城市经济、市民生活，对中国近代乡村的社会结构、乡村经济与乡村建设、乡村生活、地域社会与公共事业等问题展开论述，使我们可以领略到中国城市与乡村在近代化过程中的种种曲折以及多姿多彩的风貌。本书是了解中国近代社会史学术前沿不可或缺的参考书。

乡村是中国社会的缩影。无论是在帝制时代的中国，还是在今天的中国，我们都已见过太多类似的表述。但同样是“缩影”，其图景却有着霄壤之别。帝制时代对乡村的表达，所谓“日出而作，日落而息，帝力于我何有哉”之类，所烙上的是理想化的印痕。黄树民讲述“林村的故事”时，就特别提示，在理想化的儒家世界中，构成传统社会经济基础的农民和士绅阶级一样受到尊敬，但这只存在于理论上而非现实中，而且现实差不多与理想相反。这是绵延近百年的中国农村破产和农民暴动的无数事实所早已证明了的。如今围绕“三农问题”所传递出的各种声音亦表明，我们渐渐丧失对于乡村生活理想化的“想象”，事出有因。冰冻三尺，非一日之寒，解读“乡村”之沉重，正在于它身上背负着极为沉重的历史积淀。 本书主要阐述了不同学科的学者都在进入中国乡村社会的研究，问题视野也因此各有不同。