上个世纪之交的中国人究竟过着什么样的生活？经历着怎样的动乱和变化？保持着哪些文化传统和陈规陋习？都市、乡村及社会各层面的具体状况如何？本套丛书将为你解答这些问题。 　　本套丛书的作者皆系一百年前在中国居留并深谙中国文化的西方人。他们以外人独有的视角和眼光打量、考察着这块神秘的土地，并以生动形象的语言纪录下他们的观感和惊奇。每本书都保留了大量老照片，这使我们可以更直观和清晰地回眸清末民初那一段充满创伤的岁月……

上个世纪之交的中国人究竟过着什么样的生活？经历着怎样的动乱和变化？保持着哪些文化传统和陈规陋习？都市、乡村及社会各层面的具体状况如何？本套丛书将为你解答这些问题。 　　本套丛书的作者皆系一百年前在中国居留并深谙中国文化的西方人。他们以外人独有的视角和眼光打量、考察着这块神秘的土地，并以生动形象的语言纪录下他们的观感和惊奇。每本书都保留了大量老照片，这使我们可以更直观和清晰地回眸清末民初那一段充满创伤的岁月……

上世纪二三十年代，中国社会内忧外患加剧，农村经济濒临破产边缘。一批有识之士视拯救乡村民族救之途，致力于乡村建设，由此引发了知识界颇为激烈的思想论争。本书就是这场论争的产物，收录了具有革命倾向的知识分子评价乡村建设运动的文章十四篇，实际是一部反对乡村建设运动的论文集。

书写的就是濮阳市农村贷款互助合作社， １５ 年来历经跌宕而不改初心、 勇于探索而不畏艰难的奋斗历程。 本书全景式书写他们扎根广阔的农 村， 发动农民、 组织农民、 培训农民、 服务农民、 造福农民的精彩实践； 展现他们扎根广阔农村， 长期培育以农民为主体的贷款合作、 生产合作、 购销合作和文化合作相结合的新农村建设模式； 讴歌他们在脱贫攻坚和乡村振兴中所展现的奉献精神、 惊人力量和卓著贡献。

乡村是中国社会的缩影。无论是在帝制时代的中国，还是在今天的中国，我们都已见过太多类似的表述。但同样是“缩影”，其图景却有着霄壤之别。帝制时代对乡村的表达，所谓“日出而作，日落而息，帝力于我何有哉”之类，所烙上的是理想化的印痕。黄树民讲述“林村的故事”时，就特别提示，在理想化的儒家世界中，构成传统社会经济基础的农民和士绅阶级一样受到尊敬，但这只存在于理论上而非现实中，而且现实差不多与理想相反。这是绵延近百年的中国农村破产和农民暴动的无数事实所早已证明了的。如今围绕“三农问题”所传递出的各种声音亦表明，我们渐渐丧失对于乡村生活理想化的“想象”，事出有因。冰冻三尺，非一日之寒，解读“乡村”之沉重，正在于它身上背负着极为沉重的历史积淀。 本书主要阐述了不同学科的学者都在进入中国乡村社会的研究，问题视野也因此各有不同。

本书是“社会史研究集刊”的第一辑，选取了2005年8月在青岛召开的“首届中国近代社会史国际学术研讨会”的部分论文，以“中国近代的城市与乡村”为主题。从不同的侧面，对中国近代城市的社会空间、城市经济、市民生活，对中国近代乡村的社会结构、乡村经济与乡村建设、乡村生活、地域社会与公共事业等问题展开论述，使我们可以领略到中国城市与乡村在近代化过程中的种种曲折以及多姿多彩的风貌。本书是了解中国近代社会史学术前沿不可或缺的参考书。

相传"守村人"是来到人间苦修的，他能为村子消灾挡难，把所有的噩运挡在自己身上，今生苦是为来世福。一般来说，"守村人"天性善良，但大多都五弊三缺，五弊即"鳏、寡、孤、独、残。"，三缺即"缺钱、命、权"。所以"守村人"一般寿命都不长，而且命中注...

相传"守村人"是来到人间苦修的，他能为村子消灾挡难，把所有的噩运挡在自己身上，今生苦是为来世福。一般来说，"守村人"天性善良，但大多都五弊三缺，五弊即"鳏、寡、孤、独、残。"，三缺即"缺钱、命、权"。所以"守村人"一般寿命都不长，而且命中注...

《中国乡村传统婚丧习俗》：婚丧习俗是中国独特而悠久的文化现象，并伴随人的生老病死。本书将具有地方特色的中国乡村传统婚丧习俗呈现给读者，并附有民间较为流行的婚丧礼仪规范，阐述其历史渊源、发展过程及现代认识，具有知识性、趣味性和实用性，反映出受不同地理环境、历史背景、生产生活条件等因素影响而形成的形态各异的婚丧文化。

20世纪90年代，我们的研究重心主要在村。1997年起，在华中师范大学出版社的支持下，我们出版了“村治书系”，计10部著作。20世纪90年代后期以来，我们的研究领域进一步拓展，试图从更广阔的视野和更深的层面研究乡村治理。进入新世纪，有关成果陆续问世。为此，我们准备以“乡村治理书系”将这些成果统合起来，并奉献给社会。这套书延续了“村治书系”重实证研究的风格，但无论是内容，还是方法，更为丰富和多样化。由此也可以反映我们的研究正在步步深入。