有1996年5月2印本

《书前书后》系著名出版家、学者、作家钟叔河先生第一本散文集，辑录其所编、所著图书的序言、后记等文字。 本书1992年初版，1996年重版，此次新版修订删去与书无关的九篇，加入所序跋之书重印时加撰的序记十四篇，篇数增为六十六篇；并特意收入张中行、黄裳先生的两篇长序。全 书词 简意丰，信实可观又别有机杼，亦可见出作者从读书方法到治学态度，从常识新知到普世价值，从出版理想到文化自觉等多方面的探索和坚守。

有1996年5月2印本

《书前书后》系著名出版家、学者、作家钟叔河先生第一本散文集，辑录其所编、所著图书的序言、后记等文字。 本书1992年初版，1996年重版，此次新版修订删去与书无关的九篇，加入所序跋之书重印时加撰的序记十四篇，篇数增为六十六篇；并特意收入张中行、黄裳先生的两篇长序。全 书词 简意丰，信实可观又别有机杼，亦可见出作者从读书方法到治学态度，从常识新知到普世价值，从出版理想到文化自觉等多方面的探索和坚守。

杨牧始作《山风海雨》（1987）在八十年代中，继之以《方向归零》（1991）与《昔我往矣》（1997），遂完成一早期文学自传之结构，探索山林乡野和海洋的声籁、色彩，以及形上的神秘主义，体会人情冲突于变动的城乡社会里，感受到艺术的启迪，追寻诗、美和爱的踪迹，自我性格无限的犹疑和执著，并于回想中作荒辽幻化的前瞻，思维集中，风格刻意一一在多变屡迁的散文笔路下展开。三书自成系列，脉络延伸，止于一秘密作别的时刻，合帙为《奇来前书》。

杨牧始作《山风海雨》（1987）在八十年代中，继之以《方向归零》（1991）与《昔我往矣》（1997），遂完成一早期文学自传之结构，探索山林乡野和海洋的声籁、色彩，以及形上的神秘主义，体会人情冲突于变动的城乡社会里，感受到艺术的启迪，追寻诗、美和爱的踪迹，自我性格无限的犹疑和执著，并于回想中作荒辽幻化的前瞻，思维集中，风格刻意一一在多变屡迁的散文笔路下展开。三书自成系列，脉络延伸，止于一秘密作别的时刻，合帙为《奇来前书》。

《石匮书》二百二十卷，亦名《石匮藏书》，明末张岱撰。本书为张岱利用家藏数据所著纪传体明史，起自洪武，迄于天启。《石匮书后集》六十三卷，记载崇祯朝及南明史事。张岱，号陶庵，浙江山阴（今绍兴）人，出生于仕宦之家，又是书香门第，先辈均是饱学之儒，博通经史。张岱亦将修史视为其毕生使命，《石匮书》及后集，是他最重要的史著，历时几三十年始成。成书之日，明朝已经灭亡，因名为《石匮藏书》，以表忠于前朝之意。本书是有关明朝的重要史料之一，兹将本书影印出版，以资参考。

《石匮书 石匮书后集》由明末张岱撰写，是一部重要的纪传体明史，分为《石匮书》和《石匮书后集》。《石匮书后集》63卷（其中8卷有目无书），记载崇祯朝及南明史事。这部作品是研究明朝历史的重要文献。

《帖撒罗尼迦前书注释》系“天道圣经注释”系列之一。该系列先后出版的著作包括：《创世记注释》（五卷）《约翰福音注释》（两卷）《歌罗西书注释》《雅歌注释》《腓立比书注释》《罗马书注释》（两卷）《士师记注释》《约伯记注释》（两卷）《雅各书注释》 《腓利门书注释》。 “天道圣经注释”系列是目前第一套集合全球华人圣经学者撰著、出版的全本圣经注释，也是当今汉语世界最深入、最详尽的圣经注释。 《帖撒罗尼迦前书注释》帮助读者全面深入理解圣经所要传达的信息。帖撒罗尼迦前书是使徒保罗十三封书信中最早成书的作品之一，是写给他亲手建立的帖撒罗尼迦教会的信件。帖撒罗尼迦教会在当时受到逼迫，保罗写信向他们显明爱心，鼓励他们为基督而活，并解答他们对主再来和复活的疑难，使他们在困难中仍然持定盼望。

《帖撒罗尼迦前书注释》系“天道圣经注释”系列之一。该系列先后出版的著作包括：《创世记注释》（五卷）《约翰福音注释》（两卷）《歌罗西书注释》《雅歌注释》《腓立比书注释》《罗马书注释》（两卷）《士师记注释》《约伯记注释》（两卷）《雅各书注释》 《腓利门书注释》。 “天道圣经注释”系列是目前第一套集合全球华人圣经学者撰著、出版的全本圣经注释，也是当今汉语世界最深入、最详尽的圣经注释。 《帖撒罗尼迦前书注释》帮助读者全面深入理解圣经所要传达的信息。帖撒罗尼迦前书是使徒保罗十三封书信中最早成书的作品之一，是写给他亲手建立的帖撒罗尼迦教会的信件。帖撒罗尼迦教会在当时受到逼迫，保罗写信向他们显明爱心，鼓励他们为基督而活，并解答他们对主再来和复活的疑难，使他们在困难中仍然持定盼望。