《云乡话书》：邓云乡教授自幼受中国传统文化熏陶,具有深厚文史功底。退休后以其亲身经历的事件或与他有涉的人或事为诱因,或描绘与时代生活息息相关的经济、文化、民风民俗之变化,或明清以来文人文事钩沉,探究众说纷纭的历史文化现象潜心著书。 近十多年,邓云乡先生的文字在读书界影响深远,而他的大部分著作却已经不易觅得。河北教育出版社自2004年1月起编辑出版《邓云乡集》成为去年最受人关注的图书之一。邓云乡著述浩繁,编辑文集工程颇大《邓云乡集》凡十六种十七册,至2005年1月方始出齐最后一册。这套书设计朴素大方,每册都以藏书票一张制成标题,雅致之外更甚合邓云乡文字的风格。

此丛书收录现当代文化名人的随笔，入选作者在文坛都有比较大的影响力。注重文章之美，趣味之雅，格调之高。古松是中国传统文化中的重要意象，诗画中松下多高士，古朴高雅，趣味脱俗，与我们这套书追求的定位一致，故名“松下丛书”。 本书稿为著名出版人钟叔河先生的读书随笔，分为四个部分，一为“书人书事”，二为“走向世界及其他”，三为“周作人的书”，四为“读书一束”，分别选录钟先生的书话、读书笔记和序跋文字的代表作，展示钟先生在编书、寻书、读书、写书等方面的成就和追求。文字古朴简约，很是耐读。

邓云乡先生博晓古今、杂学旁收，种种读书心得，汇集于此，从“二十四史”、《红楼梦》，到俞平伯、董桥，行文冲和隽雅，读来趣味盎然。 文史大家邓云乡说，“为什么读书”“读书为什么”一直是他思考的问题。他说“没有书就觉得不自由，似乎是一种瘾一样”，读书要不满足于读， 开卷有得，还要把它写下来，日积月累就一定会有收获。

简介：情话，故事，怼人

为什么你看到的世界不一样？ 因为你说的不一样。 《荷马史诗》中，把天空形容为黑色，蜂蜜形容为绿色，大海形容为紫罗兰色。《圣经》把鸽子的羽毛形容成绿色。直到20世纪，澳洲一些土著还没有表示蓝色的词。 两个世纪前的学者们排除了这是诗歌修辞的可能，提出了更惊人的论点：古人的 眼睛没有进化到我们现在的程度，也就是说，古人普遍是色盲。 事实是这样吗？从奇怪的颜色词汇出发，语言学家盖伊·多伊彻（Guy Deutscher）沿着大众和学者对语言的认知演变，一路做着刨根问底的调查，并从颜色延伸到了不同语言的语法和性标记，语言里的方位体系，从多个角度来讨论了核心问题：我们的语言是与生俱来的，还是被文化塑造的？语言会影响我们的思维方式吗？讲不同语言的人，看到的世界，观察和感受世界的方式都不同吗？ 曾经大家以为，语言是平面镜，直观地反映着你和你所处的社会。一目了然。 现在...(展开全部)

为什么你看到的世界不一样？ 因为你说的不一样。 《荷马史诗》中，把天空形容为黑色，蜂蜜形容为绿色，大海形容为紫罗兰色。《圣经》把鸽子的羽毛形容成绿色。直到20世纪，澳洲一些土著还没有表示蓝色的词。 两个世纪前的学者们排除了这是诗歌修辞的可能，提出了更惊人的论点：古人的 眼睛没有进化到我们现在的程度，也就是说，古人普遍是色盲。 事实是这样吗？从奇怪的颜色词汇出发，语言学家盖伊·多伊彻（Guy Deutscher）沿着大众和学者对语言的认知演变，一路做着刨根问底的调查，并从颜色延伸到了不同语言的语法和性标记，语言里的方位体系，从多个角度来讨论了核心问题：我们的语言是与生俱来的，还是被文化塑造的？语言会影响我们的思维方式吗？讲不同语言的人，看到的世界，观察和感受世界的方式都不同吗？ 曾经大家以为，语言是平面镜，直观地反映着你和你所处的社会。一目了然。 现在...(展开全部)

《楹联丛话》十二卷、《楹联续话》四卷，为乾嘉时期学者官员梁章钜所撰，是我国文学史上第一部联话著作，保存了大量历代联作，内容涉及故事、应制、庙祀、廨宇、胜迹、格言、佳话、挽词、集句（集字）、杂缀（谐语）等部分，包罗丰富，每条联语均简述其撰人、撰写缘由、特点、悬挂地点，可资初学者借鉴。

《因是初稿，未及矫校。如有误错，敬请指正》真诚很可笑，可笑的是自己必须分清什么时候该用真诚。否则，诸如傻、愚昧无知等等的话就按在了你的身上。累吗，为了家庭和生活，人们四处奔波，说不累那是假的。可能怎么办，世间的形态就是这样，不是你想做就能做，想说就能说的。有时违心未尝不是一种高尚，一种自我救赎。谁愿意明知前面是个陷阱，是个火坑，跳进去万劫不复，还拼命的往里跳？这就是人世，这就是生活。生下来你就得活下去，活下去你就得虚伪和真诚并存。我们在真诚中一次次爬起，在虚伪中又一次次跌倒。经历的多了，自然便释怀了，也就随风而屈，随雨而栖了。就像战场上对决的将军，依仗自身条件，施展出平生所学，用各自诡计假象迷惑敌人。有人说：失败乃成功之母。我想说：去特么的，只要成功，我甘愿做个孤儿！ 　　话杀小说为转载作品，章节由网友发布