《拙书堂闲话》收录有七十余篇文章，均为作者多年淘书、藏书及读书的心得与体悟；视角独特、观点新颖，行文清隽流畅；全面展现了当代人的读书生活，对于读者了解文坛，陪养阅读趣味，提高品读水平不无裨益。

浙江南潯蔣氏傳書堂，又號密韻樓，爲清末民初江南著名私家藏書樓。蔣氏藏書延歷數世，至蔣汝藻（1877-1954）而復盛。所藏薈萃范氏天一閣、汪氏振綺堂、陳氏聽詩齋、蔣氏鐵華館、汪氏萬宜樓、吳氏兩罍軒、陳氏三百堂、繆氏雲輪閣、馮氏醉經閣、泰州劉氏染素齋等各家精槧名鈔，與劉氏嘉業堂、張氏適園暨北方傅氏藏園並稱近世藏書大家。 傳書堂藏書自上世紀二十年代後陸續散出，商務印書館東方圖書館購藏之本，“一二八”淞滬戰役中有毀於敵寇轟炸者。遺存善本，現分藏海內外各大圖書館。其宋元本菁華，多已影刊於《四部叢刊》暨《中華再造善本》。《傳書堂善本書志》及《傳書堂善本書目》，實出先曾祖王國維(靜安)先生手，已先後影印問世。 蔣氏先世由江蘇常熟遷浙江安吉，明季遷南潯鎮之南鄉。世代業農，至蔣汝藻高祖蔣純，始以資雄鄉里，爲國學生。曾祖蔣炳，亦爲國學生。炳子維琪，字子厚，號厚軒，別號...(展开全部)

浙江南潯蔣氏傳書堂，又號密韻樓，爲清末民初江南著名私家藏書樓。蔣氏藏書延歷數世，至蔣汝藻（1877-1954）而復盛。所藏薈萃范氏天一閣、汪氏振綺堂、陳氏聽詩齋、蔣氏鐵華館、汪氏萬宜樓、吳氏兩罍軒、陳氏三百堂、繆氏雲輪閣、馮氏醉經閣、泰州劉氏染素齋等各家精槧名鈔，與劉氏嘉業堂、張氏適園暨北方傅氏藏園並稱近世藏書大家。 傳書堂藏書自上世紀二十年代後陸續散出，商務印書館東方圖書館購藏之本，“一二八”淞滬戰役中有毀於敵寇轟炸者。遺存善本，現分藏海內外各大圖書館。其宋元本菁華，多已影刊於《四部叢刊》暨《中華再造善本》。《傳書堂善本書志》及《傳書堂善本書目》，實出先曾祖王國維(靜安)先生手，已先後影印問世。 蔣氏先世由江蘇常熟遷浙江安吉，明季遷南潯鎮之南鄉。世代業農，至蔣汝藻高祖蔣純，始以資雄鄉里，爲國學生。曾祖蔣炳，亦爲國學生。炳子維琪，字子厚，號厚軒，別號...(展开全部)

《傳書堂藏書志》四卷，王國維爲南潯蔣氏傳書堂藏書所撰藏書志。蔣氏藏書以多宋元舊本及稿抄校本著稱。《傳書堂藏書志》以經史子集四部分，每書著録撰者、序跋者，詳載藏書印鑒，並述版本源流及諸本異同。此次整理，以臺灣藝文印書館線裝影印的《傳書堂藏善本書志》謄清稿本爲底本，參校國家圖書館善本部所藏《傳書堂藏書志》初稿本。

《孝经集注述疏:附〈读书堂答问〉》为诸经之导，简氏“考于古义，酌于今时”，于1918年着成《孝经集注述疏》一卷，复将开说《孝经》时的答诸学子问编为《读书堂答问》附后，语言较为通俗，“将备始学者”。《孝经集注述疏》充分体现了简氏的治学特点，内蕴“正人心，挽世风”的述疏深意。

《论语集注补正述疏》一书乃简朝亮课徒之讲稿，历十年写成，由群弟子赞助刊行。该书首列《论语》经文，次录朱熹《论语集注》全文，後以“述曰”加以阐述，对其中有异义及难懂之处尤详加释疑．简氏“述疏”基本由两部分组成：一疏通、补正朱熹《论语集注》，解读翔实，资料丰富；二注释字音，以便读者。所附《读书堂答问》一卷，共二百五十六条，是简氏平日讲学时答诸弟子问，由弟子记载而成，在内容上与“述疏”正文虽偶有重复，但相得益彰，可堪补足。

《论语集注补正述疏》一书乃简朝亮课徒之讲稿，历十年写成，由群弟子赞助刊行。该书首列《论语》经文，次录朱熹《论语集注》全文，後以“述曰”加以阐述，对其中有异义及难懂之处尤详加释疑．简氏“述疏”基本由两部分组成：一疏通、补正朱熹《论语集注》，解读翔实，资料丰富；二注释字音，以便读者。所附《读书堂答问》一卷，共二百五十六条，是简氏平日讲学时答诸弟子问，由弟子记载而成，在内容上与“述疏”正文虽偶有重复，但相得益彰，可堪补足。

《读书堂杜工部诗集注解》20卷，作者为明末清初张溍。《读书堂杜工部诗集注解》是清初一部优秀的杜诗注本，对杜诗艺术技法及艺术成就进行了较为系统而深入的阐释，对后世影响深远。点校者依据权威版本，对作品进行了校勘、句读及错讹改正等。

《读书堂杜工部诗集注解》20卷，作者为明末清初张溍。《读书堂杜工部诗集注解》是清初一部优秀的杜诗注本，对杜诗艺术技法及艺术成就进行了较为系统而深入的阐释，对后世影响深远。点校者依据权威版本，对作品进行了校勘、句读及错讹改正等。