郑逸梅先生（1895～1992）是海内外知名的文史掌故大家。自1913年起，他就在报刊发表文字，至耄耋之年仍然挥笔不辍，成就一段文坛佳话。其笔下著述，多以清末民国文苑轶闻为内容，广摭博采，蔚为大观，成为了解近现代文艺界情形的宝贵资料。郑先生早年作品多用文言，简练含蓄，饶有风致；晚年炉火纯青之作，则用白话间以文言，笔墨卷舒之中，人情练达之处，皆能融合知识性与趣味性。这些作品以别具一格的小品文体和雅俗共赏的风格，赢得了各界读者的好评。 五一期间推出《艺林散叶》《艺林散叶续编》《书报话旧》。（《文苑花絮》《清末民初文坛轶事》《近代名人丛话》待出）。前两本书以笔记文体琐记近现代文史掌故，文字短小精悍，叙述亲切生动，兼具史料性和趣味性；《书报话旧》以通俗平实的文字琐谈清末民国出版界、报界旧闻逸事，勾勒出了一部富有参考价值的文化史料，具有比较强的可读性，素来为...(展开全部)

周简段，著名文史作家、专栏作家。早年生活在北京数十年，交游广阔，熟读前贤文章，博物强记，广泛涉猎北京的文史掌故、艺苑趣闻、名人轶事和文物珍宝，对风土民情了如指掌。1976年定居香港后，来往于香港和北京之间。自二十世纪八十年代开始，以周续端、周彬、司马庵等笔名，在香港《华侨日报》《大公报》、台湾《世界论坛报》等多家报纸开设“京华感旧录”“九州逸趣”“神州拾趣”等专栏，琐谈社会轶闻和文史掌故，深受读者欢迎；之后谈及内容遍及全国各地，专栏易名为“神州轶闻录”。 1986年，其专栏结集“京华感旧录”，分艺文、风土、掌故等多种，由香港南粤出版社出版；之后，大陆又先后以 “神州轶闻录”出版他德望文史专栏文字多种，都深受读者喜爱。本次出版，仍以“神州轶闻录”为名，精选周简段原出版过的内容和散轶文章，陆续出版，全面反映周简段先生所谈到的那个时代的戏曲、诗文、楹联、民...(展开全部)

。。。。。。。

。。。。。。。

《北京话旧(增订本)》是百花文艺出版社在2004年搜集翁偶虹先生关于昔日北京市井玩物、工艺、戏曲、曲艺、庙会以及岁时节令等内容编辑的杂文集，最后三分之一部分是旧京的市井货声。虽《北京话旧(增订本)》不过十余万字，但都是前辈亲历、亲闻，绝不同于耳食之言，读来更觉亲切。翁先生生长于北京，对古城的一草一木都有着深厚的感情，他熟悉旧北京的中下层生活，尤其对梨园的生活状态和演出形式有着更直观的记忆。一个好的作家，应该是一个热爱生活的人。什么是戏？戏如人生，戏是生活的再现与浓缩，于是翁先生有此散文和杂文也就不奇怪了。

《读人话旧录》是近两三年来应奇教授撰写的随笔类文字，大体涵盖三类主题：论人、品书和为学。全书勾勒众多学界掌故，刻画学人间情谊，品评文人学者作品，深描个人求学和他人为学的经验，在追忆中论理、感发，从中透出学者的真性情，还有以文会友、以友辅仁的生活旨趣。

阅读片段： 烟壶 随着京剧在北京的形成，京剧演员也或多或少地养成了北京人的生活习惯。三百年前，北京人普遍地喜闻鼻烟，既简且洁，故京剧演员嗜之者众。 鼻烟的成分，是把烟叶晒干，用磨碾成细粉，再用茉莉、木樨、欧朴等熏窨而呈香味。轻拈微抹，其味芳洌，闻之神怡。不宜重嗅，切忌狂吸。鼻烟最名贵者为“大多花”、“小金花”。据说，欧洲某国的商轮，满载烟叶，沉于海港，若干年后，打捞上来，烟叶已糜为齑粉，但是经过自然界的化学融滤，挥发出“酸”、“甜”、“糊”、“豆”、“膻”五种异味，味淡而水，闻者珍之，况相购求。……

《晚清书报检查制度研究》搜集、征引了丰富的档案文献、报刊杂志、时人日记、文集等资料，对晚清政府的书报检查和教科书审定的全貌进行了系统的梳理，并深入剖析了其社会影响和历史作用。该书在论证书报检查制度的近代性、书报检查制度的引进源流、书报检查制度的程序与机构、书报检查与时局的密切关联、学部审定教科书的流程等方面时有新见，弥补了学界研究的不足，具有重要的学术价值。作者认为，清政府对一般书籍的审查并未建立完整、系统的制度，对报刊的检查形成了较为完善的制度，对教科书的审定确立了比较完备的制度。京师大学堂颁布的《暂定各学堂应用书目》在清末各学堂得到了切实推行，光绪三十二至三十三年学部颁行第一次审定初等小学、高等小学暂用书目表及暂用教科书凡例标志着晚清教科书审定制的正式确立，这些结论令人信服。

《天津民国的那些书报刊》作为作者的第一部文集，是20多年来从事收藏和文史研究成果的一个集中展现。全部书稿包括报海觅踪、书刊旧影及津沽旧话3个部分，共计66篇文章，另配发图片150余幅(均为笔者藏品)。所有藏品绝大部分为天津民国时期的旧书、旧报，一些藏品存世稀少，有的还是孤本，并由《天津民国的那些书报刊》首次披露。在民国时期，天津作为我国北方的经济中心和工业重镇，其传媒事业发达，文化遗产丰富，因此，研究天津具有一定的典型性和示范意义。