《书法与古籍》无意深入探究书法这种艺术形式的美学内容，而旨在试图展示理解这种形式确有问题，并明确厘定其界限。藉此至少有助于观看和沉思此番名为“书法与古籍”展览所选诸项展品。因此，我们面对的问题有两个，而不是一个：先要理解何以导致书法在东亚如此重要；其次，必须认识书法在中国与东亚古籍漫长发展史起到什么作用。当然，只限于展品本身所带来的眼福而未加深究也不为其过。上述两个问题同样恰切，而后者可以导致从外部观察一种文明时最常见、最严重的错误：想当然地类比原本乌有之物。我们起码致力于展现中国书法之为迥异于西方文化传统中的书法。

《书法与古籍》无意深入探究书法这种艺术形式的美学内容，而旨在试图展示理解这种形式确有问题，并明确厘定其界限。藉此至少有助于观看和沉思此番名为“书法与古籍”展览所选诸项展品。因此，我们面对的问题有两个，而不是一个：先要理解何以导致书法在东亚如此重要；其次，必须认识书法在中国与东亚古籍漫长发展史起到什么作用。当然，只限于展品本身所带来的眼福而未加深究也不为其过。上述两个问题同样恰切，而后者可以导致从外部观察一种文明时最常见、最严重的错误：想当然地类比原本乌有之物。我们起码致力于展现中国书法之为迥异于西方文化传统中的书法。

装潢之业，文化辅车，千百年来，相依相存，不可偏废。举凡图书文物，深赖装潢以维护之。载籍所录，卷册缥细，金镶玉嵌，有由来矣。所惜前人著书立说，夸炫装袭之美，不涉技艺之微，诚憾事也。明朝周嘉宵撰《装潢志》一书，略及操作能事，未窥技艺之专长，重理论而轻实践，可与观摩，未足以供 研习之需要。近代以来，.亦有论述装潢艺术之作，抑皆泛论闻见，依据不切，谚所谓“隔靴搔痒”者是失。潘美娣同志才及筹年，即从事上海图书馆工作，专精毕力，研治装潢之学，曾问业京都，追随名师，合南北绝艺，有所进益。

本書爲北京大學中文系古典文獻專業“古籍鑒定與保護”課程教材，以歷次課堂教學講義爲基礎，藉助國家圖書館豐富的教學案例和珍貴文獻支持，由國家圖書館、上海圖書館、北京大學、復旦大學的專家合作撰寫，内容涵蓋古籍出版印刷、古籍鑒定、古籍保護與修復、圖書館古籍工作諸方面，力圖勾勒中國古代書籍纂集、形制、刊印、流通的歷史，加深對中國書籍文化的理解。作爲古籍鑒定與保護領域的首部教材，本書立足學術前沿，兼具深度與廣度，不僅可藉以學習古籍出版印刷的知識，還能提高古籍鑒定的技能，指導古籍修復保護的實踐。本書圖文并茂，既可作爲教材，又可作爲古籍收藏愛好者的指南。

本書爲北京大學中文系古典文獻專業“古籍鑒定與保護”課程教材，以歷次課堂教學講義爲基礎，藉助國家圖書館豐富的教學案例和珍貴文獻支持，由國家圖書館、上海圖書館、北京大學、復旦大學的專家合作撰寫，内容涵蓋古籍出版印刷、古籍鑒定、古籍保護與修復、圖書館古籍工作諸方面，力圖勾勒中國古代書籍纂集、形制、刊印、流通的歷史，加深對中國書籍文化的理解。作爲古籍鑒定與保護領域的首部教材，本書立足學術前沿，兼具深度與廣度，不僅可藉以學習古籍出版印刷的知識，還能提高古籍鑒定的技能，指導古籍修復保護的實踐。本書圖文并茂，既可作爲教材，又可作爲古籍收藏愛好者的指南。

装潢之业，文化辅车，千百年来，相依相存，不可偏废。举凡图书文物，深赖装潢以维护之。载籍所录，卷册缥细，金镶玉嵌，有由来矣。所惜前人著书立说，夸炫装袭之美，不涉技艺之微，诚憾事也。明朝周嘉宵撰《装潢志》一书，略及操作能事，未窥技艺之专长，重理论而轻实践，可与观摩，未足以供 研习之需要。近代以来，.亦有论述装潢艺术之作，抑皆泛论闻见，依据不切，谚所谓“隔靴搔痒”者是失。潘美娣同志才及筹年，即从事上海图书馆工作，专精毕力，研治装潢之学，曾问业京都，追随名师，合南北绝艺，有所进益。

本书将汉字的演变与中国的书法相结合，共分六个单元，38个章节，每个章节又分成识字篇和写字篇两大部分。