本书收罗復堪所著《书法论略》和《论书示门人》两种。前者乃作者简述中国书法之类别及其源流的文章，分“论行书”“论篆书”“论汉隶”“论章草”“论草书”“论楷书”等部分。每一部分皆简单论述该种字体的历史和特点，并附有该类字体的代表性碑帖作品，是很好的书法学习指南。《论书示门人》共60首，通过诗歌的形式介绍了中国书法之传承和流变，对一些重要的书法作品和书家进行了精到而扼要的描述。

本书收罗復堪所著《书法论略》和《论书示门人》两种。前者乃作者简述中国书法之类别及其源流的文章，分“论行书”“论篆书”“论汉隶”“论章草”“论草书”“论楷书”等部分。每一部分皆简单论述该种字体的历史和特点，并附有该类字体的代表性碑帖作品，是很好的书法学习指南。《论书示门人》共60首，通过诗歌的形式介绍了中国书法之传承和流变，对一些重要的书法作品和书家进行了精到而扼要的描述。

《书法论》讲书法家的本职，是写出好的、艺术的字来。实践所要解决的是这一件事，理论所要解决的也是这一件事。所以，对于“书法算不算艺术”、“书法该不该提倡”，本文概不论述，而只研究它的三端：“一、笔法、笔势、笔意，是书学最基础的基本功，同时也是区别于一般写字的最重要的标志。同样是写字，一般的写字只要把这个字写正确就可以，书法的写字，则更要求把它写得有艺术性，所以在具体的写法上，就有了对于笔法、笔势、笔意的要求。”

该书首先对李杜优劣论作了历史回顾，接着分章对李白与杜甫的政治思想、生活理想、文学思想、创作方法、艺术风格和艺术表现手法作了详细的比较，文献扎实，行文明白流畅，是了解李杜及其诗歌的一本很好的小书。

《国技论略》结构严谨，言必有据。为了解博大精深的武术概貌，求得练武有成，应读此书。著名武术理论家徐哲东著。著者以丰富的资料、简练的笔法，纵论中华武术的历史、流派，考证辨伪，澄清史实，阐述各拳种特点，指导如何选择学技。

谶”精神的预言，“纬”为依附孔子和儒家经典的学说，谶纬是汉代神化孔子及经学而产生的。本书则探讨谶纬的起源和形成，研究其发展兴替、流变、内容及影响

该书首先对李杜优劣论作了历史回顾，接着分章对李白与杜甫的政治思想、生活理想、文学思想、创作方法、艺术风格和艺术表现手法作了详细的比较，文献扎实，行文明白流畅，是了解李杜及其诗歌的一本很好的小书。

《国技论略》结构严谨，言必有据。为了解博大精深的武术概貌，求得练武有成，应读此书。著名武术理论家徐哲东著。著者以丰富的资料、简练的笔法，纵论中华武术的历史、流派，考证辨伪，澄清史实，阐述各拳种特点，指导如何选择学技。

谶”精神的预言，“纬”为依附孔子和儒家经典的学说，谶纬是汉代神化孔子及经学而产生的。本书则探讨谶纬的起源和形成，研究其发展兴替、流变、内容及影响

骆鸿凯（1892~1955），著名语言文字学家，《楚辞》、《文选》研究权威。一名苍霖，字绍宾，号彦均。1892年农历10月28日生于湖南省长沙市望城县新康乡沱市村。家世业商。他少年即发奋勤学，娴习《四书》《五经》及古诗、文、词。1914年考入北京高等师范学校英语部肄业。次年，入北京大学文科中国文学门学习，1918年毕业。 从1921年起，骆先生一直在高等学校任教。历任南开大学教员，北京师范大学及北京女子师范大学讲师，上海暨南大学、保定河北大学、武汉大学教授。1932年返湘，任湖南大学教授。1941年改任国立师范学院教授，还一度兼任中山大学中文系主任。在国师院，也兼过系主任。新中国建立后，国师并入湖大，他复任湖大教授。1953年院系调整，在原湖大文理科的基础上建立湖南师范学院（今湖南师范大学），他转入该院任教。1955年元月逝世，终年62岁，安葬在岳麓...(展开全部)