《书缘人间:作家题赠本纪事》内容简介：先从书中古剑兄写我的那篇说起。上个世纪八十年代以来，当代文学界有“华东师大作家群”的提法。这个“作家群”既以“华东师大”冠名，顾名思义，这些作家都毕业于华东师大中文系，又各自在文学创作上有所建树。如要细分，“华东师大作家群”又可分为“文革”前毕业和“文革”后毕业两大批，成就和影响也各不相同。作家兼编辑家的古剑兄就是“文革”前毕业的，与沙叶新兄和已去世的戴厚英等同学，是“华东师大作家群”中的前辈。

《书缘琐记》是藏书家与出版人吴兴文先生关于藏书的随笔，书中分为四个篇章，分别是阅读与编辑之间、直奔收藏的世界、徘徊近代与当代和推动书店新形态。这本书是藏书家吴兴文老师对自己藏书经历和心得的总结，其中记录了吴老师对藏书界现状和其市场的思考，内含丰富的想象和联想，对时下的藏书界有很重要的启迪。

恺蒂，本名郑海瑶，一九九一年获上海复旦大学比较文学硕士学位，同年赴英，就读于伦敦城市大学信息科学系，获硕士学位。曾任职伦敦圣马丁艺术学院图书馆、伦敦维多利亚博物馆国立艺术博物馆、伦敦西敏大学图书馆、伦敦欧洲木版基金会等机构。

我们大多数人面对的人生课题是一样的：真实、爱、关系、失去、愧疚、时间、恐惧、愤怒、耐心、屈服、宽恕、幸福。有些功课虽然必定经历，但少有人关心，仅仅尝试着去理解，也会使人受益匪浅。本书以论述真实作为开端，以论述幸福作为结束。两位生死学大师将临终者们的感悟与生死学研究结合，不但向我们揭示了爱、希望、关系的真相，而且浓墨重彩地刻画了真实自我的伟大。给每一个正在寻找生命意义的人提供了幸福度过一生的答案。

“这真是我想要的人生吗？”每个人在生命中的某个瞬间可能都曾发出这样的疑问。当一个人被推到生命的尽头，死亡会像镜子一般映照出这一世的得与失、幸福与遗憾。生命的悲剧从来不在于人生苦短，而在于没有活成真正的自己。 这是世界级生死学大师伊丽莎白·库伯勒·罗斯论述生命与活着的第一本书，多年的临终关怀工作经验让她与大卫·凯思乐对人生的课题思考了很多，他们发现多数人面对的人生课题是一样的：真实、爱、关系、失去、力量、愧疚、时间、恐惧、愤怒、娱乐、耐心、屈服、宽恕、幸福。有些功课虽然必定经历，但少有人关心，仅仅尝试着去理解，也会使人受益匪浅。本书以论述真实作为开端，以论述幸福作为结束。在这些章节中，两位生死学大师将临终者们的感悟与生死学研究结合，不但向我们揭示了爱、希望、关系的真相，而且浓墨重彩地刻画了真实自我的伟大。给每一个正在寻找生命意义的人提供了幸福度过一生的...(展开全部)

我的书房兼会客室，空间比洁若的大，设备也比她的齐全。我们两个就分头搞着各自的工作。有时她会探进头来问我要点什么。当然，我也短不了打搅她。我的“手稿”称得起是“天书”，而且经常长得像蜈蚣。我总是利用一些废纸的反面写，并且随写随接。每完成一篇，洁若不论手头有什么工作，都立即放下，替我誊成在编辑部够得上是甲级（指工整程度）的稿子。誊清时，凡她读来不顺口的地方，必然提出。有时我马上首肯，有时商榷，有时难免争执不下。 …… 我和洁若都没有老迈感，因为我们的思维都还清楚，而且效率也不减当年。工作最大的报偿，是从完成了它而得到的快慰。等它变成铅字，能与广大读者见面时，所感到的幸福就更大了。 我们对眼下这种“车间生活”十分满意，不论拿什么阔绰舒适的生活来换，我们也不干。

本书收入了作者近二十年所撰写的杂著随笔，既有忆人谈往，又有话书论艺，从中可见作者多方面的才学。

本书是历史学家唐德刚多年来与历史名人交往的见闻文章以及自己的读书评论的合集，其中包括胡适、顾维钧、张学良、刘廷芳、吴先、刘绍堂、杨振宁等人和《传记文学》《鲁拜集》《唐诗浅探》等书。作者写人、评书，十分注重细节，穿插着很多逸闻趣事，展现出历史的风貌。

《书缘与人缘》内容简介：它们都是笔者平时意到笔随的札记的零星作品之汇积，没有显明的系统，也谈不到深度。不过笔者渐入老境之时，数十年国仇家难的煎熬和千百卷中西典籍的浸润，以及半辈子教读异邦、心怀故国的感慨，发而为文，也不能说没有发愤之作。只是我祖国文明深厚，当前世界学问无边。老骥伏枥，志在千里。终日栖栖遑遑，追随群贤，日夜进修之不暇，何敢以愚者点滴之得，故步自封？

本书收入了作者近二十年所撰写的杂著随笔，既有忆人谈往，又有话书论艺，从中可见作者多方面的才学。