《乾嘉经学家文学思想研究》以代表清代学术巅峰时期的乾嘉经学家的文学思想作为研究对象，涉及一代学术与文学的多重互动关系，无论是对乾嘉经学家作为文学力量的崛起背景及内因的推究，还是对经学家向桐城派文论的挑战与影响的分析，更有关于经学家擅长文类的创作意识及审美取向等的阐发等，都是深思冥会，新见迭出，并能予人以王夫之所谓“设身于古之时势如己之所躬逢”的神交古人之感。

本书是作者近十年研究明代文学思想的成果，这些成果中对明代文学思想中的重要学术问题进行了深入系统的研究，提出了许多具有原创性的重要学术观点，诸如元明之际的旁观者心态与文学的关系、玉山雅集的诗学意义、高启之死与元明文学思潮转折的关系、王阳明性灵诗学观念与明代诗歌发展的另一主线、李贽文学思想的丰富特征与中介价值、公安派性灵诗学思想的内涵及其思想渊源等等，均具有重要的学术价值。多数文章曾在《文学评论》、《文学遗产》、《文艺研究》等国内重要刊物上发表,并被《新华文摘》、《中国学术前沿》、《中国人民大学复印资料》全文转载，产生了很大的学术影响。

本书以“经学与文学”为观照视角，系统、切实、细致、深入地研讨两汉经学与文学创作、文学思想之关系， 从而明确汉代文学思想的基本特征及其历史地位。全书分为“ 两汉经学与《诗》学思想”、“ 两汉经学与辞赋文学思想”、“ 谶纬思潮与两汉文学思想” 三部分展开， 共十五章。本书在全面爬梳两汉文学创作、文学观念的基础上， 精心设计具有系统性的一些专题， 特别注重对各个专题深入切实的研讨， 注重各个节点之间承变脉络的勾勒。

本书从钱谦益的心学思想、晚明文坛复古思潮的复兴、钱谦益与天启、崇祯年间的社会思潮、钱谦益对明代诗学的扬弃、晚明宋诗风的兴起过程以及钱谦益的宗宋实践、钱谦益降清之悔与晚年创作心态的转变、钱谦益晚年在创作中的自我形象设计、钱谦益晚年文学思想与历史创作的结合问题等八点核心问题展开。逐步分析了他的文学思想发生、发展、演变的全过程。 钱谦益是明清之际著名的文学家、其诗文创作与文学主张对当时文坛产生了巨大的影响。本书以文学思想史的学术理念为指导，通过对钱谦益的学术思、人生道路、创作心态 、文学作品等各方面的分析，探求其文学思想形成的原因与演进的轨迹，进而剖析出明清之际文坛的面貌以及文学发展的趋势。本书围绕钱谦益文学思想的形成与演进这个核心问题，从哲学的层面、创作心态的层面，详细地考察其文学思想发展的全过程，对钱谦益文学思想作了较全面、深入的研究和论述，颇...(展开全部)

本书从知识史与问题史相结合的视角出发,对明代中后期的文学思想做了十分深入的探索,关涉到前七子、吴中派、唐宋派、后七子、公安派等一系列流派,对这些现象中尚未得到很好解决的许多重大问题进行了史实层面与问题层面的细致清理,有力地推进了这一领域的研究进展。

《明遗民群体心态与文学思想研究》就明遗民群这一特殊群体而言，群体的界定、群体内部的差异、传统文化对遗民人生选择影响的程度、易代之际的复杂形势留给遗民人生选择的空间、道德理想与生活现实在遗民人生选择中影响力的消长、明亡的反思、思潮的变化、清廷的政策等等，都与他们的思想走向和人生取向有甚大之关系。对这些问题有了深切的了解，总有可能描述出易代之际遗一特殊群体的真实面貌，而道德评价就更为困难，传统文化中的华夷之别与多民族航一国家观念的交错，历史与现实的是非，随着时间的推移，更加错综纠结，乱如理丝。 这些复杂的问题，当然只能由历史事实回答。历史研究者面对的首要问题是了解真相。从存世史料中清理出事相的来龙去脉、前因后果，描述事相的真实面貌，得出结论。

本书系统的梳理了儒家的言语与师教思想，以充分的材料证据和细密的文本分析，证明了儒家文学思想，实为文学教育思想。换言之，诗歌之本体论，创作论，实为诗歌之文化学，教育学。这以范式之突破，意义极为重大，可以重新认识中国诗学之起源，重大传统等一系列问题。 －－胡晓明 在本书的论述中，作者对一系列的儒学关键命题都重新作出解释，诸如“言语”的内涵，颂诗与赋诗，诗言志的“志”，《诗》的“六义”，“迹熄而诗亡”以及“修辞立其诚”“辞达而已矣”“雅言”“言之无文，行而不远”等等，无不新意迭出，引人入胜。书中的“下编”，形式上是对一部古佚书的校笺，其实是使自己的观点在新材料中再次得到证明。 －－庞朴

《经典的批判:西汉文学思想研究》侧重于对西汉士人的思想观念与价值追求以及共同心态的挖掘。在书中，作者把目光主要集中在西汉文学思想的四个最为重要的组成部分：《诗经》研究，《楚辞》研究，汉赋创作，乐府活动。通过这四个方面，作者把相应的人物、典籍、事件纳入到互为关联、互相发明的专题性叙述框架中，并且致力于分析与之相关的文化政策与富有代表性的言论。