本书为乾嘉考据学研究的最新成果，作者在《乾嘉考据学研究》的基础上，积三十余年之功，再著新论，内容涉及到乾嘉考据学的方方面面，无论是所讨论的专题，还是资料的搜求，都力图突破前贤，对旧说多有纠补，推陈出新。不仅对乾嘉考据学与宋学的关系，考据学家与桐城派之关系，考据学研究方法，《四库全书》的文献价值，清代藏书印与藏书的关系，还对惠栋、戴震、钱大昕及其学术，江藩《汉学师承记》、赵之谦《汉学师承续记》与方东树《汉学商兑》等，都进行了详细而深入的探讨，提出了一系列新见。尤其是从科举功名、居官实绩与现实关怀等方面，通过对200名考据学家的进行量化分析与研究，指出乾嘉考据学家在学术研究方面取得巨大成就的同时，对国家与社会也做出了不小的贡献，有着值得骄傲的“事功之学”，有着直面人生的态度与积极进取的用世精神。这些见解，均为作者多年研究的心得，对于弄清乾嘉考据学的起源、...(展开全部)

《中国考据学》（第一辑）是由武汉大学文学院古籍整理研究所主办的学术性刊物，主要刊登传统小学研究、古文献学理论研究、传世典籍整理研究、出土文献与古文字考释等领域的学术论文。本刊第一辑收录杜泽逊《明永乐刻本<周易兼义>校勘札记》、程章灿《<诗话总龟>避宋讳考——兼论典籍的文本层次》、孙玉文《荟萃群音，治史津梁——评<古音汇纂>》、顾永新《正经正注成立考》、熊桂芬《论<五音集韵>小韵的改并》等11篇论文。

《考据学论稿》包括“考据”溯源·“考据学”概念辩正、传统考据学的学术思想与方法(1)、傅统考据学的学术思想与方法(2)、“二重证据法”不始于王国维论、考据学的跨学科特性检讨等内容。

《明代考据学研究》，台湾著名经史学者林庆彰的专著，是一部研究明代考据学的重要作品。明代考据学向来认为开清代考据之先河，有一批重要的学者，如焦竑、杨慎等，其他重要考据学者，均有专章讨论，分析其学术的利弊得失，对于研究明代学术史以及清代学术渊源具有较高参考价值。

《清代考据学研究》从学术史的角度，对清代考据学进行了鸟瞰式宏观研究。对清代考据学的名称、起源、与文字狱的关系、兴盛的社会历史原因、学术宗旨、治学精神、研究方法、学术规范、学术特点、前人评论考据学的偏颇、考据学对后世的贡献与影响等问题进行了探讨。在吸收前人研究成果的基础上，对清代考据学的一系列问题提出了自己独到的见解。 对清代学术史的研究，历来受到学术界的重视，这本书当是对清代学术史研究的一大贡献。

本书通过梳理南宋时期士人著述、编撰、校勘、注释等不同文献形态中的考据学特点与方法，研究宋学语境下考据学兴起的学术条件和文化机制，探讨文化学术下移背景下，考据学在南宋士人学术文化生活中的意义，试图由此呈现传统社会文献活动与学术文化史之间复杂多样的内在关联。

华友根，男，1939年生，上海川沙人。1964年毕业于复旦大学历史系，1980年入上海社会科学院法学研究所工作，任研究员，从事中国法律思想史与中国经学史的研究，撰有《中国近代法律思想史》上册(合著)、《西汉经学与政治》(合著)、《董仲舒思想研究》、《中国近代法律思想史》下册、《西汉礼学新论》、《薛允升的古律研究与改革》、《20世纪中国十大法学名家》等专著。同时，在《中华文史论丛》、《法学研究》、《学术月刊》、《学术季刊》、《复旦学报》、《社会科学》、《法学评论》、《政治与法律》等刊物上发表论文90余篇。现在正致力于《董康的法制活动与思想》。《20世纪中国政治名人论法律》与《两汉经学史》等专著的论证与撰述。

本书是武汉大学博士生导师，新闻学教授罗以澄在对原著《新闻采访学教程》作全面修改的基础上推出的又一部有关新闻采访学的力作。 本书紧密结合社会主义市场经济体制下我国新闻实践面临并提出的一系列新情况、新问题，运用历史与逻辑相统一，具体与抽象相统一、事实与价值相统一、批判与建设相统一的方法，系统地、周全地阐释了当代新闻采访学的基本原理和基本知识，尤其是对当代新闻采访的一般方法论和各种不同类型新闻采访的特殊方法作了具体、详尽的论述，从而显现了本书的理论论、实性和前瞻性特色。

荣新江、1960年生，河北人。毕业于北京大学历史系、现为北京大学历史系暨中国古代史研究中心教授。著有《于阒史丛考》(合著)，《归义军史研究》、《海外敦煌吐鲁番文献知见录》、《敦博本禅籍录校》(合著)、《鹏沙集》、《敦煌学十八讲》，《中古中国与外来文明》，《敦煌学新论》等。主编《唐研究》(十卷)、《唐代宗教信仰与社会》，合编《中外关系史：新史料与新问题》、《从撒马尔年到长安：粟特人在中国的文化遗迹》等。

《汉字学新论》之“新”，主要在于区分了汉字学的“三个平面”，从汉字的“形体、结构、职能”三个维度建立汉字学系统，将汉字学的各种具体问题放到相应的系统中分别讨论，从而避免不同质问题的纠缠不清。《汉字学新论》之“新”，还在于既有发展的眼光又具辩证的思维，既能看到不同时代、不同材料的各种不同现象，又能用统一的理论和方法把它们串联沟通，从而避免支离破碎和顾此失彼。例如对史前文字的论述和史后文字的论述、对形体来源的分析和形体结构的分析、对构形关系的描写和字用关系的描写、对汉字演变的本体阐释和文化阐释，等等，相互之间都是既有区别又有联系的整体。另外，笔者曾经提出汉字学应该建立一个分支学科，叫“汉字语用学”，受这种思想影响，《汉字学新论》特别重视汉字的语用职能，几乎在每个问题的论述中，都会有职能系统的独立分析，这也应该算是不同于常见汉字学书籍的一个特色吧。