中文版刊登于2005年《科幻世界》下半月版（科幻小说译文版）“天琴号”上，詹姆斯·布利什的代表作，获1959年雨果奖长篇小说奖和2002年雨果回顾奖。

行星锂西亚上的原住民是最善良的智能种族。尽管这个种族不信上帝，没有文学，也没有艺术，但他们同样不知贪婪、忌妒和欲念为何物。在来此考察的桑切斯神父看来，锂西亚简直就是人类所追求的天堂的化身。 这个事实折磨着桑切斯神父。难道说，没有上帝，天堂依旧可能存在？如果锂西亚的存在为人类所知，势必动摇整个地球社会的信仰体系。而一旦丧失信仰，人类必将永远堕落。 这是一个困境：为了捍卫人类，丑陋难道应该摧毁美好，邪恶难道必须战胜善良？ 没有先例，没有指引。桑切斯神父决定，遵从自己的良心。

行星锂西亚上的原住民是最善良的智能种族。尽管这个种族不信上帝，没有文学，也没有艺术，但他们同样不知贪婪、忌妒和欲念为何物。在来此考察的桑切斯神父看来，锂西亚简直就是人类所追求的天堂的化身。 这个事实折磨着桑切斯神父。难道说，没有上帝，天堂依旧可能存在？如果锂西亚的存在为人类所知，势必动摇整个地球社会的信仰体系。而一旦丧失信仰，人类必将永远堕落。 这是一个困境：为了捍卫人类，丑陋难道应该摧毁美好，邪恶难道必须战胜善良？ 没有先例，没有指引。桑切斯神父决定，遵从自己的良心。

现言／甜宠／马甲／复仇川江黑白通吃傅家长孙VS复仇毒舌姜医生一纸婚约，将姜姒送到了傅烬深的身边。婚后，两人逢场作戏，贪恋对方的身体。夜色缠绵之时，姜姒甚至分不清两人纠葛这么久，是动了妄念，还是一纸婚约背后家族的捆绑。三年后，姜姒被人从立华饭店的顶层推下，当场身亡。她与他这场有名有实却不正规关系，也因她的死，画上句号。重生后的姜姒，为了查清凶手是谁，设法接近傅烬深。却意外发现，她这个看上去斯文败类的老公，竟然是黑白两道通吃的川江小爷……“小骗子，你身后有人，你到底在怕什么？”傅烬深骨节分明的手托着她的下巴说。主CP（傅烬深×姜姒）一个耍心机玩阴招只为求名分上位；一个手握重生剧本，步步试探却步步沦陷，已一己之力劈开那扇阴郁了几世的老宅门；阴谋论夫妇走纯爱，玩的就是心跳副CP（程霜×锦泽）一个留恋夜色酒吧的玩咖霜；一个心思比海还深，总把人当小孩养的酒吧花孔雀；谈恋爱年下哪有年上香？说好的走肾不走心，一不小心走肾又走心，还顺手领了个证片段1：“是不考虑结婚，还是不考虑和我结婚？”他笑问。姜姒朝他胸口轻推了一把，“当情人可以，结婚不行。”手指在傅司宴眼前轻晃了下，下一秒被他伸手抓住。“情人？”他提唇一笑，嗓底就像有颗混珠，似嘲弄，似玩笑，“当你的情人是不是可以搂腰，可以接吻，可以睡……”有存稿，在更ing，目前最爱是它?

本书是法兰克福最重要并得到最广泛引用的著作，其中分别探讨了伦理学、自由意志和心智哲学中的核心议题，深刻而精巧地处理了意志自由、道德责任、人的概念、意志结构、行动性质、自我构成以及人格理想等重要问题。通过集中讨论人类自由的独特性，本书也就切中了与人之所以为人以及与我们生活中应当关心的事物息息相关的基本问题。

本书是法兰克福最重要并得到最广泛引用的著作，其中分别探讨了伦理学、自由意志和心智哲学中的核心议题，深刻而精巧地处理了意志自由、道德责任、人的概念、意志结构、行动性质、自我构成以及人格理想等重要问题。通过集中讨论人类自由的独特性，本书也就切中了与人之所以为人以及与我们生活中应当关心的事物息息相关的基本问题。

《良心论》深具本土关怀，依据传统资源，而又努力认识席卷全球的现代社会之性质特点，通过一种富有创意的思想转化，尝试构建出一种适应于现代社会的个人伦理学体系。这一体系以恻隐、仁爱为道德发端之源泉；以诚信、忠恕为处己待人之要义；以敬义、明理为道德转化之关键；以生生、为为为群己关系之枢纽，是中国20世纪自《新民说》之后伦理学曲折发展的一个完成，也是新世纪的一个起步。同时，它在道德普遍根基方面也继康德之后和之外展开了一种富有意义的探讨。近代以来，中国传统社会体制崩溃，其伦理秩序和价值体系也趋解体，道德及社会重建之路安在？

新书《我不是超能英雄》，求支持……——————有人说，他是文娱界的良心。说这话的人，你的良心不会痛吗？……很多年以后，人们不记得十一的挖坑不填、死女主、死男主……人们只记得他那颗善良的心。——————PS：此文有毒，主角有病，病得不轻，报复心极重，娱乐而已，不必较真……书友群203384119。 　　文娱的良心小说为转载作品，章节由网友发布

简介：奈布：你能不能有点良心！艾米丽：呵！良心……良心能值几个钱呀…………