《房山云居寺研究》日文本出版于一九三五年三月，是东方文化学院京都研究所的塚本善隆等六位学者基于一九三四年前往北京房山云居寺进行的实地考察而撰述的，书中配有近百幅照片、插图和拓片，读者由此能够目睹房山云居寺与石经山的历史旧貌，为考证云居寺与石经山原有建筑布局和单体建筑形式提供了有力依据，具有极其重要的学术价值。

本影集为黑白片，收入作者所著《大房山二集》一书中有关云居寺与石经山的影印照片图版16张，普氏游览云居寺与石经山时所折原版照片54张，还有普氏所著《北京及其附近第十四辑记石经山西峪寺》一书中的附图19张。

魏来，北京通州人，历史学学士，文物与博物馆（考古学方向）硕士，主要研究方向为宗教考古、民族考古及汉唐艺术史。曾在北京房山云居寺文物管理处、房山石经与云居寺文化研究中心工作，现任民族团结杂志社编辑。

《风云居》讲述了一个普通高中生刘浩的故事，一群年轻人在风云居这个组织中相互扶持，探索、实践自己的梦想，为未来创造更美好的世界。。

李故里男扮男装，在长安南神禾原北崖的禅经寺为僧十余载。 默默无闻苟活于世的故里和智空二人却因为一衣装“捉鬼案”走进了大众的视野。 十六岁时，故里和智空破例进入大唐刑部大理寺。 故里的身世是什么？ 而故里又有怎样的传奇人身。

纵使看尽前朝后宫的残酷争斗，仍放不下对权势的渴求向往，当朝皇帝为护她废弃祖制，青年将领因爱她落发为僧，痴情亲王扶持她一世周全。

李故里男扮男装，在长安南神禾原北崖的禅经寺为僧十余载。 默默无闻苟活于世的故里和智空二人却因为一衣装“捉鬼案”走进了大众的视野。 十六岁时，故里和智空破例进入大唐刑部大理寺。 故里的身世是什么？ 而故里又有怎样的传奇人身。

纵使看尽前朝后宫的残酷争斗，仍放不下对权势的渴求向往，当朝皇帝为护她废弃祖制，青年将领因爱她落发为僧，痴情亲王扶持她一世周全。

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昭化寺原名永庆禅寺，初创于明洪武三十年 ，原为民间祝禧道场，后因多年失修几近荒废，明正统元年 开始重修扩建，于明正统十年 修建成一座十分壮观的佛教圣地，寺庙落成后上奏朝廷，上赐匾额“昭化寺”，故得名。 昭化寺全部建筑均为石条基础，砖木结构，曲槛雕栏，修廊大厦，天王殿、大雄宝殿均为歇山顶木结构建筑，四面斗拱，玻璃瓦盖顶，玉龙卧脊，兽头出飞檐。殿内金像悬山，雕梁画栋，金碧辉煌。 大雄宝殿是昭化寺的主要建筑，面宽五间，进深三间，占地面积248.5平方米。进门南墙两侧绘有两幅高约3米、宽1.5米的门神画，画着两位身穿盔甲的武将，左为唐代名将秦叔宝，右为尉迟敬德，精心绘制了秦叔宝和尉迟敬德的威严形象。殿内东西墙壁和后墙壁绘有近百平方米的壁画36组，这些壁画用连环画的形式，生动地刻画了佛、道、儒三教诸神，及人间帝后百官、三教九流的众多人物形象。 昭化寺壁画人物众...(展开全部)