《五代会要(繁体竖排版)》三十卷，宋王溥编撰。内容纪载五代时期梁、唐、晋、汉、周等朝的典章制度及其沿革，凡二百七十九目，成书于宋太祖建隆二年（公元九六一年）。王溥是五代汉进士，授秘书郎，在周为官至中书侍郎平章事、左僕射，对五代制度见闻较切。

《五代会要(繁体竖排版)》三十卷，宋王溥编撰。内容纪载五代时期梁、唐、晋、汉、周等朝的典章制度及其沿革，凡二百七十九目，成书于宋太祖建隆二年（公元九六一年）。王溥是五代汉进士，授秘书郎，在周为官至中书侍郎平章事、左僕射，对五代制度见闻较切。

臣等谨案五代会要三十卷宋王溥撰五代干戈�攘百度陵夷故府遗规多未暇修举然五十年 间法制典章尚略具於累朝实�溥因检寻旧史条分件击类辑成编於是建隆二年与唐会要并 进诏藏史馆后欧阳修作五代史仅列司天职方二考其他均未之及如晋段�刘昀等之议庙制 周王朴之议乐皆事关钜典亦�而不详又如经籍镂板�自长兴千古官书肇端於是崇文善政 岂宜削而不书乃一概刊除尤为漏�赖溥是编得以收放失之旧闻厥功甚伟至於租税类中载 周世宗读长庆集见元微之所上均田表因令�素成图颁赐诸道而欧史乃云世宗见元微之均 田图是直以图为元微之作乖舛尤甚微溥是编亦无由订欧史之谬也�欧史务谈褒贬为春秋 之遗法是编务核典章为周官之旧例各明一义相辅而行读五代史者又何可无此一书哉

后唐清泰三年（公元936年），年近半百镇守太原的河东节度使石敬瑭认比自己小十岁的辽太宗耶律德光为父叛乱中国，并为契丹献上幽云十六州称臣，引契丹兵叩关而入。 又镇守幽州的卢龙节度使赵德钧争做契丹人的汉奸走狗，置据守的国门于不顾，对契丹大军采取不抵御政策，尽放其长驱直入…… 恰于这民族危难的节骨眼上，一位超越时代的英雄横空出世，以大觉悟、大坚毅、大决心、大魄力……毅然决然凭一己孱弱的血肉之躯，舍身化作支撑我华夏屹立永不倒的天地脊梁。 “一寸山河一寸血！内外诸夷，凡敢犯境中原半步者斩！”上下五千年炎黄子孙英灵的感召，强烈强族强种的使命感，铸就赵延希心中无敌的信念。 他成了镇守中原门户的铿锵不灭无敌金身和隍隍巍巍万里长城，镇幽州，拒契丹夷狄于漠北。 在这兵连祸结，纷争不休，民不聊生，生灵涂炭，风起云涌……的乱世，谱写出一曲永垂不朽的中华民族义胆忠魂之绝响……

本书以正史《五代史》为底本，以人物为核心，事件和时间为主要脉络，以演义的方式，再现五代十国五十多年的历史风云……

残唐五代，藩镇割据，战事不断，一将功成万骨枯，在这个民不聊生的年代，人们开始置疑当权者的统治，新的理念开始浮现，宗教信仰成了当下人们精神的寄托，而此时在太原境内的五台山上，有一个孩子，对一切还很迷茫，前方的旅途是不曾预见的，看着人来人往，潮涨潮汐，他的脚印印刻在来时的路上，然而当旅程结束后，他又该何去何从？感谢读者的每一次点击收藏以及打赏支持，小胖倾心创作的《五代小僧》一定不会让大家失望：） 　　五代小僧小说为转载作品，章节由网友发布

清初著名诗人王士禛所作《五代诗话》，在具有诗人独特感受性的同时，提出了诗人对于诗的独到而深入的看法和见解，在中国诗话史上占据着独特而重要的位置。王士禛论诗以神韵为宗，强调"妙悟"、"兴趣"之说，以"不着一字，尽得风流"为诗的最高境界，在诗话史上有着重大影响。对于这本书的研究与解读，对于我们理解古代诗歌必将起到巨大的作用。

本书以正史《五代史》为底本，以人物为核心，事件和时间为主要脉络，以演义的方式，再现五代十国五十多年的历史风云……

清初著名诗人王士禛所作《五代诗话》，在具有诗人独特感受性的同时，提出了诗人对于诗的独到而深入的看法和见解，在中国诗话史上占据着独特而重要的位置。王士禛论诗以神韵为宗，强调"妙悟"、"兴趣"之说，以"不着一字，尽得风流"为诗的最高境界，在诗话史上有着重大影响。对于这本书的研究与解读，对于我们理解古代诗歌必将起到巨大的作用。

后唐清泰三年（公元936年），年近半百镇守太原的河东节度使石敬瑭认比自己小十岁的辽太宗耶律德光为父叛乱中国，并为契丹献上幽云十六州称臣，引契丹兵叩关而入。 又镇守幽州的卢龙节度使赵德钧争做契丹人的汉奸走狗，置据守的国门于不顾，对契丹大军采取不抵御政策，尽放其长驱直入…… 恰于这民族危难的节骨眼上，一位超越时代的英雄横空出世，以大觉悟、大坚毅、大决心、大魄力……毅然决然凭一己孱弱的血肉之躯，舍身化作支撑我华夏屹立永不倒的天地脊梁。 “一寸山河一寸血！内外诸夷，凡敢犯境中原半步者斩！”上下五千年炎黄子孙英灵的感召，强烈强族强种的使命感，铸就赵延希心中无敌的信念。 他成了镇守中原门户的铿锵不灭无敌金身和隍隍巍巍万里长城，镇幽州，拒契丹夷狄于漠北。 在这兵连祸结，纷争不休，民不聊生，生灵涂炭，风起云涌……的乱世，谱写出一曲永垂不朽的中华民族义胆忠魂之绝响……