《五代吴越国康陵》以绪论、墓葬结构、出土文物、采集遗物、讨论和认识等篇章揭示了位于杭州市玲珑街道祥里村上界头自然村的吴越国第二世国王钱元瓘夫人马氏墓（康陵）的历史、科学、艺术价值，客观地记述了康陵发现与发掘、墓葬结构和造像彩绘特色、随葬文物的形与色并进而研究了钱氏家族墓的分期、王室丧葬礼仪制度、天文星象图、秘色瓷、玉器等问题。

吴越国，是五代时期统治两浙的地方政权，钱氏三世五王以善事中国、保境安民为基本策略，在五代乱世中打造了一片稳定的疆土。本书在以往数十年考古工作成果的基础上，从城市、墓葬、碑碣志文、宗教、手工业、海外交流六个方面入手，从区域研究的角度出发，全面阐述吴越国范围内的考古成果与价值，展示丰富多元的五代时期东南地区的社会经济、文化面貌，以及吴越国在中外交流方面的突出贡献。

本书分钱氏霸权的形成、吴越国的内政、吴越国的外交及其灭亡、吴越国的经济、吴越国的文化数章，每章选若干专题进行深入探讨，力图将吴越国放在唐末至宋整个东亚的政治格局变化中进行考察，揭示其在“唐宋变革”及“经济文化重心南移”两个史学命题中的意义。

自20世纪50年代以来，杭州、临安等地相继发现并发掘了包括晚唐钱宽、水丘氏墓，五代钱元瓘、康陵等多座钱氏王族墓或与钱氏王族相关的墓葬，墓内出土的雕琢精细的玉器、釉色青润的越窑秘色瓷和精致秀美的“官”、“新官”款釦金银白瓷器，富丽奢华的鎏金錾刻银器，无不呈现了唐、五代如火纯青的制玉、制瓷和制作金银器的技艺。本书精选上述文物珍品200余件，以直观的图片和浅显的解读让读者感知吴越国文物的精妙。

残唐五代，藩镇割据，战事不断，一将功成万骨枯，在这个民不聊生的年代，人们开始置疑当权者的统治，新的理念开始浮现，宗教信仰成了当下人们精神的寄托，而此时在太原境内的五台山上，有一个孩子，对一切还很迷茫，前方的旅途是不曾预见的，看着人来人往，潮涨潮汐，他的脚印印刻在来时的路上，然而当旅程结束后，他又该何去何从？感谢读者的每一次点击收藏以及打赏支持，小胖倾心创作的《五代小僧》一定不会让大家失望：） 　　五代小僧小说为转载作品，章节由网友发布

本书以正史《五代史》为底本，以人物为核心，事件和时间为主要脉络，以演义的方式，再现五代十国五十多年的历史风云……

后唐清泰三年（公元936年），年近半百镇守太原的河东节度使石敬瑭认比自己小十岁的辽太宗耶律德光为父叛乱中国，并为契丹献上幽云十六州称臣，引契丹兵叩关而入。 又镇守幽州的卢龙节度使赵德钧争做契丹人的汉奸走狗，置据守的国门于不顾，对契丹大军采取不抵御政策，尽放其长驱直入…… 恰于这民族危难的节骨眼上，一位超越时代的英雄横空出世，以大觉悟、大坚毅、大决心、大魄力……毅然决然凭一己孱弱的血肉之躯，舍身化作支撑我华夏屹立永不倒的天地脊梁。 “一寸山河一寸血！内外诸夷，凡敢犯境中原半步者斩！”上下五千年炎黄子孙英灵的感召，强烈强族强种的使命感，铸就赵延希心中无敌的信念。 他成了镇守中原门户的铿锵不灭无敌金身和隍隍巍巍万里长城，镇幽州，拒契丹夷狄于漠北。 在这兵连祸结，纷争不休，民不聊生，生灵涂炭，风起云涌……的乱世，谱写出一曲永垂不朽的中华民族义胆忠魂之绝响……

清初著名诗人王士禛所作《五代诗话》，在具有诗人独特感受性的同时，提出了诗人对于诗的独到而深入的看法和见解，在中国诗话史上占据着独特而重要的位置。王士禛论诗以神韵为宗，强调"妙悟"、"兴趣"之说，以"不着一字，尽得风流"为诗的最高境界，在诗话史上有着重大影响。对于这本书的研究与解读，对于我们理解古代诗歌必将起到巨大的作用。

后唐清泰三年（公元936年），年近半百镇守太原的河东节度使石敬瑭认比自己小十岁的辽太宗耶律德光为父叛乱中国，并为契丹献上幽云十六州称臣，引契丹兵叩关而入。 又镇守幽州的卢龙节度使赵德钧争做契丹人的汉奸走狗，置据守的国门于不顾，对契丹大军采取不抵御政策，尽放其长驱直入…… 恰于这民族危难的节骨眼上，一位超越时代的英雄横空出世，以大觉悟、大坚毅、大决心、大魄力……毅然决然凭一己孱弱的血肉之躯，舍身化作支撑我华夏屹立永不倒的天地脊梁。 “一寸山河一寸血！内外诸夷，凡敢犯境中原半步者斩！”上下五千年炎黄子孙英灵的感召，强烈强族强种的使命感，铸就赵延希心中无敌的信念。 他成了镇守中原门户的铿锵不灭无敌金身和隍隍巍巍万里长城，镇幽州，拒契丹夷狄于漠北。 在这兵连祸结，纷争不休，民不聊生，生灵涂炭，风起云涌……的乱世，谱写出一曲永垂不朽的中华民族义胆忠魂之绝响……

本书以正史《五代史》为底本，以人物为核心，事件和时间为主要脉络，以演义的方式，再现五代十国五十多年的历史风云……