《五代时期北方中国的权力结构》是王赓武先生1957年在英国伦敦大学所撰写的博士论文，也是西文学界第一次系统地对唐宋变革期的五代历史进行研究的著作。这本著作集中讨论了五代时期迈向统一的各种方式方法，主要从军事斗争和社会管治两方面来展开论述。虽然在此书之前，学界对晚唐五代的研究也有一些，但其内容基本不超出对政治形势的粗略描述和对军阀黑暗统治的强烈鞭笞。因此深入到对晚唐五代政治史的研究，王赓武先生的研究还是第一部，因此具有首创之功。

《五代时期北方中国的权力结构》是王赓武先生1957年在英国伦敦大学所撰写的博士论文，也是西文学界第一次系统地对唐宋变革期的五代历史进行研究的著作。这本著作集中讨论了五代时期迈向统一的各种方式方法，主要从军事斗争和社会管治两方面来展开论述。虽然在此书之前，学界对晚唐五代的研究也有一些，但其内容基本不超出对政治形势的粗略描述和对军阀黑暗统治的强烈鞭笞。因此深入到对晚唐五代政治史的研究，王赓武先生的研究还是第一部，因此具有首创之功。

自唐至五代，尚书省始终是国家承认的“天下政本”。但“天下政本”的含义却在行政体制转型过程中，经历了从宰相机构到国家最高行政机构，再到国家名义上最高行政机构（保有一定的政令权）的转变。其中每一阶段都有一个从量变到质变的过程。尚书省“天下政本”含义的转变，即尚书省与宰相（宰相机构）权力、职能、地位和作用的交替变换，是唐、五代行政体制转型的实质内容，亦是中央官制发展的重要组成部分。伴随着这种转变，中央其他行政机构、职官系统性质亦发生不同程度的变化，职掌趋于模糊。反之又对尚书省在国家政务运作中的地位和作用形成冲击。在此冲击之下，尚书省或积极调整，或被动回应，内部从建制、运行模式到机构之间的关系都随之演进。这种变化正是唐、五代时期官制发展的缩影，充分展现出唐宋变革时期的诸种特色。

自唐至五代，尚书省始终是国家承认的“天下政本”。但“天下政本”的含义却在行政体制转型过程中，经历了从宰相机构到国家最高行政机构，再到国家名义上最高行政机构（保有一定的政令权）的转变。其中每一阶段都有一个从量变到质变的过程。尚书省“天下政本”含义的转变，即尚书省与宰相（宰相机构）权力、职能、地位和作用的交替变换，是唐、五代行政体制转型的实质内容，亦是中央官制发展的重要组成部分。伴随着这种转变，中央其他行政机构、职官系统性质亦发生不同程度的变化，职掌趋于模糊。反之又对尚书省在国家政务运作中的地位和作用形成冲击。在此冲击之下，尚书省或积极调整，或被动回应，内部从建制、运行模式到机构之间的关系都随之演进。这种变化正是唐、五代时期官制发展的缩影，充分展现出唐宋变革时期的诸种特色。

《北京史研究资料丛书》之一种。收集《隋书》、《两唐书》、《新旧五代史》、《全唐文》、《册府元龟》、《唐会要》及诸种文集、碑志墓铭等有关幽州主官的史料，汇为此书。

《北京史研究资料丛书》之一种。收集《隋书》、《两唐书》、《新旧五代史》、《全唐文》、《册府元龟》、《唐会要》及诸种文集、碑志墓铭等有关幽州主官的史料，汇为此书。

在过去的很长一段时间里，人们迫于时间的压力，寻找各种解决方法：提高效率、追求效能、挖掘潜能、平衡工作和生活，这也是前四代时间管理所主张的原则，尽管这些原则在生活的某些时刻，对于缓解时间压力产生了一定的效果，但是，在更多的时间里，我们的生活依然忙乱。 本书在总结前四代时间管理的基础上，提出了“分享-生活-平衡”的原则，主张放弃过去“以自我为中心”的生活模式，将他人纳入到自我的时间管理之中，帮助人们全方位平衡人生，从根本上解决对时间的困惑。 这不仅是一本时间管理的书，而且是一本人生的哲理书。

在过去的很长一段时间里，人们迫于时间的压力，寻找各种解决方法：提高效率、追求效能、挖掘潜能、平衡工作和生活，这也是前四代时间管理所主张的原则，尽管这些原则在生活的某些时刻，对于缓解时间压力产生了一定的效果，但是，在更多的时间里，我们的生活依然忙乱。 本书在总结前四代时间管理的基础上，提出了“分享-生活-平衡”的原则，主张放弃过去“以自我为中心”的生活模式，将他人纳入到自我的时间管理之中，帮助人们全方位平衡人生，从根本上解决对时间的困惑。 这不仅是一本时间管理的书，而且是一本人生的哲理书。

《柏杨白话版资治通鉴33:五代时代小分裂》主要内容简介：《柏杨版资治通鉴》获选一九八三年度台湾“最具影响力的书”。《资治通鉴》是一部浓缩了中国古代政治动作、权力游戏的历史巨著，是古代帝王鉴于往事、资于治道的必读史书。九百年后的今天，柏杨先生耗时十年（1983-1993）将一部浓缩了中国古代政治运作、权力游戏的历史巨著《资治通鉴》译成现代语言，亲手增绘地图，并注入自己的观点，谈论历史成败因果，使一部原本只供帝王将相阅读的史书在今天的读者面前竟然如此之亲切。《柏杨白话版资治通鉴33:五代时代小分裂》为《柏杨版资治通鉴》第三十三册《五代时代·小分裂》。