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    五库斋清史丛稿 - 图书

    2004
    导演:何龄修
    我的史学论文集编选告竣,全书共收文五十七篇,分为六组:第一组为有关清史学史(清史学家、清史著作)文章十五篇,第二组为清初复明运动论文十三篇,第三组为清文艺史论文八篇,第四组为其他清史论文八篇,第五组为有关明清文献文章九篇,第六组为回忆、悼念老师和前辈学者文章四篇。文章绝大部分是关于清史的,只有很少几篇属于明史或不涉及清史,因而从主体上说题名《五库斋清史丛稿》。  五库斋为寒斋斋名。为何取此斋名?因为有一些藏书,为便于查找,需要有管理办法,于是根据实际确定自己的图书分类法,将存书分为古籍、理论、研究、工具、余兴五部,每部各分若干类,按类别按开本排架,就比较整齐、醒目。我又开玩笑说:乾隆有《四库全书》,我还多一库,我有五部五库。因此,戏称陋室为“五库斋”。其实,我当初何尝有什么五库斋,开这种玩笑的时候,我一家三口正寄居一间十多平米的办公室内,在此一住前后...(展开全部)
    五库斋清史丛稿
    图书

    五库斋清史丛稿 - 图书

    2004
    导演:何龄修
    我的史学论文集编选告竣,全书共收文五十七篇,分为六组:第一组为有关清史学史(清史学家、清史著作)文章十五篇,第二组为清初复明运动论文十三篇,第三组为清文艺史论文八篇,第四组为其他清史论文八篇,第五组为有关明清文献文章九篇,第六组为回忆、悼念老师和前辈学者文章四篇。文章绝大部分是关于清史的,只有很少几篇属于明史或不涉及清史,因而从主体上说题名《五库斋清史丛稿》。  五库斋为寒斋斋名。为何取此斋名?因为有一些藏书,为便于查找,需要有管理办法,于是根据实际确定自己的图书分类法,将存书分为古籍、理论、研究、工具、余兴五部,每部各分若干类,按类别按开本排架,就比较整齐、醒目。我又开玩笑说:乾隆有《四库全书》,我还多一库,我有五部五库。因此,戏称陋室为“五库斋”。其实,我当初何尝有什么五库斋,开这种玩笑的时候,我一家三口正寄居一间十多平米的办公室内,在此一住前后...(展开全部)
    五库斋清史丛稿
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    五库斋忆旧 - 图书

    导演:何龄修
    古有《思旧录》,今有《思痛录》,都是回忆;或点点滴滴,或幡然醒悟。何龄修作为20世纪一代知识分子个体,其《五库斋忆旧》自述家世、求学、治学经历,或亲情友情,或人事片断,实录了商鸿逵、侯外庐、顾颉刚、向达、邓恭三、杨向奎、王毓铨、谢国桢、顾准等在这个大时代的生活情状。尤其是偶遇思想家“顾准推车”的一段对话,更是丰富了20世纪思想史细节。
    五库斋忆旧
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    求是斋丛稿 - 图书

    导演:钟肇鹏
    求是斋丛稿
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    酿雪斋丛稿 - 图书

    导演:陈才智 著
    《酿雪斋丛稿》是陈才智教授的散文合集,“酿雪斋”是其书斋名。本书一共分为诗意书情、雪泥鸿爪、节令之思、嘤鸣相召、书序小集五个部分,内容有游记、学术随笔、读书笔 记、抒情散文、书序等等,主要围绕作者所研究的唐宋文学衍生展开,文笔优美,内容详实,文章中征引了大量的文献资料,将古诗文内容解读与个人感想抒发很好地融合在一起,既 具有非常高的学术价值,又具备很强的阅读趣味,读之可以增长知识、开拓视野、陶冶情操。
    酿雪斋丛稿
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    注史斋丛稿 - 图书

    1987
    导演:牟润孙
    也是启功封面题词
    注史斋丛稿
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    材不材斋史学丛稿 - 图书

    2010
    导演:祝总斌
    收入北京大学教授祝总斌先生最近五年的全部新作及一部分旧作。
    材不材斋史学丛稿
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    注史斋丛稿增订本 - 图书

    导演:牟潤孫
    《注史斋丛稿(增订本)(全2册)》讲述了:牟润孙先生1908年生于北京,燕京大学国学研究所毕业,受业于陈垣先生、顾颉刚先生,并从柯劭忞先生受经学。早年曾任教于河南大学、上海同济大学、上海暨南大学、台湾大学。1954年,应钱穆先生邀请赴港,就任新亚书院文史系主任、新亚研究所导师,兼图书馆馆长;文史系分立后,任历史系主任。1964年起,任香港中文大学历史系首任讲座教授,直至1973年退休。1988年11月逝世于香港。生前为国务院古籍整理出版规划小组成员。 牟润孙先生治学博贯经史,淹通掌故,勤于著述,为世所重。历年发表的论文,最初结集为《注史斋丛稿》,于1959年8月由香港新亚研究所出版,共收论文十四篇,乃其五十岁之前的著述。1987年3月,中华书局出版《注史斋丛稿》增补本,补人其后二十多年间的论文十二篇。牟润孙先生逝世后,其弟子李学铭、佘汝丰先生等,依据...(展开全部)
    注史斋丛稿增订本
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    五石斋小品 - 图书

    1998
    导演:邓之诚
    五石斋小品
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    清史 - 图书

    2017
    导演:倪玉平
    清朝是中国传统社会的成熟时期、总结时期和转折时期,也是近代社会的发端时期、探索时期和曲折时期。清朝是最后一个封建王朝,也是继元朝之后的第二个由少数民族建立中央政权的王朝,这一时期中国传统社会的政治制度和经济文化发展都取得了前所未有的成就,达到了农业社会所能达到的最高水平;随后,清朝由盛转衰,发生缓慢而痛苦的蜕变。清朝全面奠定了今天中国的大一统格局,但传统农业国家的先发优势在这一时期完全丧失,中国与世界的距离在这一阶段被迅速拉大,最后走上落后挨打的悲惨道路,并开始了探索近代化道路的艰难历程。
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