五服制度是古代最具有中国特色的大智慧，由孔子及其弟子孺悲在西周嫡庶宗法的基础上创制，经汉魏六朝于道德及行政层面自上而下的强制性推广，至隋唐而全面入律，其后历代多有鼎革，迄民国平等思潮起而遽斩，是两千年华夏民族等级制度与忠孝精神的理论源头暨制度设计的基石。 本书是百年来第一部系统论述五服制度史的专题性著作。书中从政治结构、家族形态等传统社会文化的大背景来阐述五服制度产生、发展与演变的成因，并说明了五服制度的大变革与传统社会大动荡之间的联系。文中着重从法律文化的角度阐释了五服制度在等级制社会中的支柱作用，详尽论证了五服制度与法律制度的相互影响。本书作者首次运用现代语言、现代方法系统研究中国传统五服制度，填补了国内相关研究领域的空白，对后续研究有开创性的学术价值。同时由于五服制度的古籍文献浩如烟海、诘屈玄奥，本书文字力求通达，并配以 70余幅录自古籍及作者...(展开全部)

内容包括：政制中的传统、自由与社会、改革与传统、政治实践的原则、法国革命的教训、政府的职能、法律的权限等。

本书主要论述西方人类学中影响考古学发展的理论观点和操作方法,阐明考古学应综合概括人类文化和社会发展的普遍法则,并阐明历史与进化的互补关系。

见证传统与现代交融，倾听感性与理性碰撞，感受意象与哲思合一 名家推荐 谨以此书献给“九叶派”硕果仅存的大诗人郑敏先生100岁生日。 她仿佛是朵开放在暴风雨前历史性的宁静里的时间之花，时时在微笑里倾听那在她心头流过的思想的音乐，时时任自己的生命化入一幅画面，一个雕像， 或一个意象， 让思想之流里涌现出一个个图案，一种默思的象征，一种观念的辩证法，丰富、跳荡，却又显现了一种玄秘的宁静。——唐湜 中国新诗骄傲于自己有了多元发展中一个新的坐标：郑敏的高度。中国新诗自豪于自己有了丰富创造中一个独特的领域：郑敏诗美的魅力。——孙玉石 内容简介 本书编选我国“九叶诗派”著名诗人郑敏关于诗歌理论方面的重要理论文章。作者回顾了20世纪中国新诗创作发展脉络、新诗发展各阶段特点，探讨了新诗与传统、与西方诗歌的关系，新诗与汉语的关系，中国诗歌古典与现代的关系，阐述了她对于诗...(展开全部)

目录（篇名前的数字为页码） 1 从史学看传统——《史学与传统》序言 1 中国史学的现阶段：反省与展望 30 道统与政统之间 71 中国知识分子的古代传统 93 五四运动与中国传统 108从“反智论”谈起 125从中国传统看学术自由的问题 165试论中国文化的重建问题 184说鸿门宴的坐次 196方以智晚节考新证 236曹雪芹的反传统思想 263顾颉刚、洪业与中国现代史学 280顾颉刚的史学与思想补论 290从中国史的观点看毛泽东的历史位置

本书是作者近年来关于中西文化比较研究的文章荟萃。作者一直主张以传统来再造中国文化的现代形态，西学中的价值和理念恰恰提供了可供反思借鉴的思路，而自由与传统之间的张力和互动，是建立中国文化现代形态的关键。本书从比较、西学、编译、国学、汉学、日本、文学、当代等八个角度，探讨了国学与西学交流会通的角度与可能，展现了极其宽广的思虑维度。

《时间与传统》针对新考古学提倡的过程论(即社会文化发展的动力和原因）取向，强调考古学主要应该发挥在重建历史上的作用，新考古学倡导通则研究不应取代或削弱考古学在了解人类历史上的地位，而应该成为互补的两个方面。《时间与传统》对西方考古学理论的反思可以促进中国考古学理论研究的深入展开，也有利于历史学家扩展思路，从对考古学理论的思考中获益。

目录（篇名前的数字为页码） 1 从史学看传统——《史学与传统》序言 1 中国史学的现阶段：反省与展望 30 道统与政统之间 71 中国知识分子的古代传统 93 五四运动与中国传统 108从“反智论”谈起 125从中国传统看学术自由的问题 165试论中国文化的重建问题 184说鸿门宴的坐次 196方以智晚节考新证 236曹雪芹的反传统思想 263顾颉刚、洪业与中国现代史学 280顾颉刚的史学与思想补论 290从中国史的观点看毛泽东的历史位置

《时间与传统》针对新考古学提倡的过程论(即社会文化发展的动力和原因）取向，强调考古学主要应该发挥在重建历史上的作用，新考古学倡导通则研究不应取代或削弱考古学在了解人类历史上的地位，而应该成为互补的两个方面。《时间与传统》对西方考古学理论的反思可以促进中国考古学理论研究的深入展开，也有利于历史学家扩展思路，从对考古学理论的思考中获益。

本书是作者近年来关于中西文化比较研究的文章荟萃。作者一直主张以传统来再造中国文化的现代形态，西学中的价值和理念恰恰提供了可供反思借鉴的思路，而自由与传统之间的张力和互动，是建立中国文化现代形态的关键。本书从比较、西学、编译、国学、汉学、日本、文学、当代等八个角度，探讨了国学与西学交流会通的角度与可能，展现了极其宽广的思虑维度。