《五百年来王阳明》结合两千年来中华文明发展史，生动讲述了王阳明立功、立德、立言的传奇人生，讲述了王阳明在千磨万击的人生困厄中创建心学的历程，系统梳理了知行合一大智慧，并展开了卓有见地的阐发。

本书结合两千年来中华文明发展史，生动讲述了王阳明立功、立德、立言的传奇人生，讲述了王阳明在千磨万击的人生困厄中创建心学的历程，系统梳理了知行合一大智慧，并展开了卓有见地的阐发。

本书从中国近500年历史和全球视觉研究了王阳明，主要内容包括：中国文化的一个集大成者、一个原创性的思想体系、中国近代化的第一个拓荒者、阳明学在日本等。

命运从不曾眷顾王阳明。

明代大智者王阳明的一生，是追求人生大智慧的一生，是成功运用人生大智慧的一生，是学做圣贤的一生，是成就圣贤的一生，是立德、立功、立言的一生。长篇历史传记小说《王阳明》全书约108万字，分《学做圣贤》、《龙场悟道》和《我心良知》三部，从王阳明在浙江余姚出生写起，以其五十八岁在江西大余青龙铺逝世为终。全书依据王阳明亲传弟子钱德洪等人编排的王阳明年谱，依照《王阳明全集》所提供的诗赋、奏疏、文章等资料，参照多种史籍以及各种研究资料，结合作者的儒学和佛学修行实践，以求学人生大智慧和运用人生大智慧为核心，力图描述作为思想家、军事家、政治家和诗人的王阳明的一生。

要了解王阳明的生平和他的哲学，本书是最应推荐的入门作品。书中直溯阳明本人的对话和著述，由浅入深，探讨他的思想精髓：王阳明创立的体系，究竟是“儒”还是“禅”？关于王阳明其人，是“圣”还是“凡”？经过了后世的激烈批评，对阳明之学该如何给予总的评价？作者均有明确、精当的评述。

在汲取中外王学研究的基础上，用通俗而不失品味、严谨且不失趣味的语言，将王阳明从凡人到圣人并创立心学的传奇人生娓娓道来，既写了他险象环生的仕途命运，又写了他正己修身的心学思想，还写了他的诗词文章以及私人生活，等等。王阳明的一生，作为思想家、教育家，开创儒学新天地，成为一代心学宗师；作为军事家、政治家，立下不世之功，彪炳史册。

王阳明（1472―1529）：明代哲学家、教育家。王守仁，字伯安；尝筑室故乡阳明洞中，世称阳明先生。绍兴府余姚（今浙江余姚）人。明孝宗弘治（1488―1505）进士。早年因反对宦官刘瑾，被贬为贵州龙场（修文县县治）驿丞。后以镇压农民起义、平定“宸濠之乱”封新建伯，官至南京兵部尚书。卒谥文成。 初习程朱理学、佛学，后转陆九渊心学，并发展了陆九渊的学说，用以对抗程朱学派。断言“夫万事万物之理，不外于吾心”（《传习录［中］·答顾东桥书》），否认心外有理、有事、有物。他的“知行合一”和“知行并进”说，旨在反对宋儒如程颐等“知先行后”以及各种割裂知行关系的说法。 在儿童教育方面，反对“鞭挞绳缚，若待拘囚”，主张“必使其趋向鼓舞，中心喜悦”，以达到“自然日长月化”。（《传习录［中］·训蒙大意示教读刘伯颂等》） 其学说以“反传统”的姿态出现，在明代中期以后影响很大，还流行到日本。 著作由门人辑成《王文成公全书》三十八卷，其中在哲学上最重要的是《传习录》《大学问》。

王守仁（1472年10月31日－1529年1月9日），本名王云，字伯安，号阳明，浙江余姚人，汉族。明朝杰出的思想家、文学家、军事家、教育家。命运从不曾眷顾王阳明。初入官场，他因直言上疏而得罪权奸，被贬到蛮荒的龙场；后平定宁王之乱，本是天大的功劳，却因小人作梗，只得急流勇退；晚年也因“心学”的盛行而遭人非议。王阳明的一生，逆境比顺境多，苦难比辉煌多，争议比褒扬多。然而，信奉“良知之学”的王阳明，凭借着“心学”的智慧，在暗无天日的时代，屡屡成功破局，做出一番学问和事业，挣得一片光明与美好，影响和激励着每一个在人生至暗时刻奋力突围的人。

明代大智者王阳明的一生，是追求人生大智慧的一生，是成功运用人生大智慧的一生，是学做圣贤的一生，是成就圣贤的一生，是立德、立功、立言的一生。长篇历史传记小说《王阳明》全书约108万字，分《学做圣贤》、《龙场悟道》和《我心良知》三部，从王阳明在浙江余姚出生写起，以其五十八岁在江西大余青龙铺逝世为终。全书依据王阳明亲传弟子钱德洪等人编排的王阳明年谱，依照《王阳明全集》所提供的诗赋、奏疏、文章等资料，参照多种史籍以及各种研究资料，结合作者的儒学和佛学修行实践，以求学人生大智慧和运用人生大智慧为核心，力图描述作为思想家、军事家、政治家和诗人的王阳明的一生。