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《中华五色》主要内容：五色系统是中国文明的外表。从日常生活到天地神灵，都曾受制于这个系统。当人们平心静气地对其加以审视时，不难发现它比甲骨学、敦煌学和红学更值得人类关注。中华五色系统用色彩标识社会规范以至宇宙规范的尝试，显然能为当今和未来的人类行为模式提供启示。《中华五色》采用注文的形式，以古文献为注文主体，对于正文，笔者试图说白说透，考虑到理解上的不同，一律指明出处和摘录原文。注文重在索引，不强调引用文献的完整，为压缩篇幅，并一律采用段末集注，以朝代的先后排序；两节引文之间空一格，不空格表示后者是对前者的直接补充；长篇注文分类分段。鉴于简体字不能对应多义繁体字，注文全部采用繁体字。除少数关键词，文献中的冷僻异体字一般改用通行的字形。

比《孤独摇滚》更孤独；比《迷途之子》更迷茫：比《轻音少女》更生动；比《少女乐队的呐喊》更高调！ 笔者看完了高热度的少女乐队番有感而发写的小短篇，喜欢看女孩子们贴贴和撕逼的读者、能够忍受无时无刻的冷幽默和幻象描写的读者可以试着读读。

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东汉末年，天下大乱。有子乱尘，乃曹操胞弟，身来受命，得常人得不了的武功、爱常人爱不了的美人，却也要受常人受不了的三灾，虎牢关前、长安城下、赤壁江上，天下纷争，犹为情苦。 有诗云：常山深处忘忧，桃花不卷画歌软。春潮孤悬，平难剑成，垂人心浅。迟日徐徐，虎牢翻雨，乍暖还寒。恨芳菲人间，美人未赏，都付与、鹰和犬。 无状凭酒念情。望江湖、一声归叹。金戈铁马，风流豪飒，烟消云散。沧云夺气，众士翩舞，几多亡怨。正别时，又是东风尽燃，桃花声断。

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