本書は中国古代に於ける五行思想の成立発展と、この思想が残した文化的遺産である礼記月令の研究を目的としたものである。

本書は中国古代に於ける五行思想の成立発展と、この思想が残した文化的遺産である礼記月令の研究を目的としたものである。

《神秘的五行(最新修订本)》主要内容：神秘文化是一座变幻奇特的库府，治学者从中窥见智慧的闪光；执事者从中总结御政的权谋；生意人从中获取滚滚的财源；迷信者从中祈求缚身的绳索。中国古人认为，世界是由金、木、水、火、土五种基本物质构成的，是谓五行。金、木、水、火、土五种基本物质不断运动和相互作用，便使得自然界和人世间的各种事物和现象不断的发展、变化。这就是五行学说。 “五四”以前，阴阳五行学说在中国传统文化体系中起着支撑和衔接的作用，是传统文化的骨架。除去其封建迷信色彩，五行学说其实反映了中国古人对世界的朴素认识，是中国古人的世界观和方法论。《神秘的五行(最新修订本)》全面系统地研究了五行学说的起源、发展、影响，揭示了“五行”这一古老的哲学概念的真实面貌。

《神秘的五行(最新修订本)》主要内容：神秘文化是一座变幻奇特的库府，治学者从中窥见智慧的闪光；执事者从中总结御政的权谋；生意人从中获取滚滚的财源；迷信者从中祈求缚身的绳索。中国古人认为，世界是由金、木、水、火、土五种基本物质构成的，是谓五行。金、木、水、火、土五种基本物质不断运动和相互作用，便使得自然界和人世间的各种事物和现象不断的发展、变化。这就是五行学说。 “五四”以前，阴阳五行学说在中国传统文化体系中起着支撑和衔接的作用，是传统文化的骨架。除去其封建迷信色彩，五行学说其实反映了中国古人对世界的朴素认识，是中国古人的世界观和方法论。《神秘的五行(最新修订本)》全面系统地研究了五行学说的起源、发展、影响，揭示了“五行”这一古老的哲学概念的真实面貌。

阴阳五行思想从其萌芽、发展到成熟、定型，再到后世的修补、增订、圆融，有其一以贯之的内在发展理路，并且具有鲜明的时代特色。由阴阳五行可以反观中国文化的特色，从而更好地同情理解中国文化，恰当地判断中国文化的价值。

中國災異學的學理創發與論述成果大抵確立於西漢一朝，主要資料則集輯呈現於《漢書．五行志》。 《洪範五行傳》問世是西漢災異學發展的大事，其將原屬《尚書．洪範》九疇的五行、五事、皇極、咎徵、六極等融攝、轉化成災異理論的本體，催化原始〈洪範〉諸疇之對應關係與意義設定的質變。班固依此撰述《漢書．五行志》，統合西漢災異理論創說與學者論述成果，發之以充滿想像力及個人色彩的表述形式，透過編年記事、方便檢索的災異分類配置，讓叢生於古今政治場域的災異例說，能經由事件類比、理論歸納或演繹，總結出可以反饋現世政治、提供統治階層參酌依循的歷史經驗與施政綱領，以及隱藏於政治神學背後，一組立體、動態的災異宇宙圖式。

阴阳五行思想从其萌芽、发展到成熟、定型，再到后世的修补、增订、圆融，有其一以贯之的内在发展理路，并且具有鲜明的时代特色。由阴阳五行可以反观中国文化的特色，从而更好地同情理解中国文化，恰当地判断中国文化的价值。

《目次より》賈誼の「現実主義」―「礼」と「法」の間隙／賈誼の政治思想―統一国家との関わり方について／賈誼の思想における「過秦論」の位置／賈誼の諸侯王国観とその背景／『経法』における「道」と形名参同／『経法』の形名思想における思惟形式　ほか