公元一六三八年冬，苏州承天寺疏浚古井，得一铁函，中藏诗文手稿一部，题曰《心史》，宋遗民郑所南先生所著，吾华爱国奇书之罕与伦比者也。而清初一二丑佞之徒和乾隆时三通、四库御用馆臣蓄意指为伪书，迄今竟仍有权威典籍存斯谬说。 陈福康穷三十余年之功，集奇书出井以来社会反响、正反诸说，细加勘比，擧有力之据，斥无根之谈，乃成《井中奇书新考》，使此一历史巨桉定谳于一，亦一奇也。又于此切入，更深观察宋季、明季、清季诸期之文学与文化，表章爱国先人，痛斥学术腐败，更一奇也。“力学当今世，痴情到井书。一心穷万卷，孤烛照羣愚。”“耳食纷纷说真伪，奇书竟付一人探！”斯当今识者读后所题，而陈著所当之无愧者也。

那寒风来得古怪，定睛看时，仿佛实有影迹，像是条细细的灰蓝色河流，从天上泻到案前。灰雾中浮着一叶扁舟，指甲盖大小，桨橹桅帆，一应俱全。 ——红绡 只听一声轻喝，银针自她发髻射入，前额射出。丁的一响，犹如抚琴。那怪失了准头，扎手扎脚地摔进草丛，化做几丝青烟，转瞬烟消云散。 ——丽冢 燕赤霞将袖子一扬，一只泛着荧光、巴掌大的斑蝶翩然飞出。它飞到厉鬼面前绕了几个圈，似乎想要引开它的注意。那怪脖子忽然一抽，喷出绿雾，将蝴蝶笼住。没多大工夫，蝴蝶便坠落下来，化做脓血。那怪这才收回胳膊，缓缓离开。 ——青鬼 说来真怪，这些狂风啊，闪电啊，乌云啊，来得猛烈去得迅速。还不到半盏茶，就消失得干干净净。原先金光闪过处，但见一弘火红的铁水，竟然全都化了！真是奇迹。 ——铸剑师之女

简介：三年以来，苏子奕一直被当做疯子，而在这一天，他收到了一封邀请函，来自雾源岛的来信……（注意：没有任何绝对或作者敲定的cp，CP自由，奉行万物皆可磕）

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出生于谭家市的张亮是一名普通骑手，这天，照常送快递的他发现天海花园小区一户人家的不对劲。与此同时，社会上出现连环绑架案件。而张亮却被牵扯得越来越深，他的生活逐渐偏移原本的庸常，奇怪的人、奇怪的事接连发生……原来这一切只是因为，谭家市是一个由人类和二维生物共同建造的虚拟城市。随着骰子游戏的不断深入，张亮逐渐想起一些事。千百年前《井中之城》是国内首部通过一个建造在“井中”的城市，大胆想象了人类进入元宇宙时代的日常生活，试图探讨“元宇宙”的合理性与潜在的危险性——当人类还未完全了解一项技术就过多依赖它，那么人类往往因此失去生存的根基。本书的作者刘洋是物理学博士，2012年开始发表作品。其中《火星孤儿》获首届中国科幻电影“原石奖”小说类原石奖、2020年春风悦读榜·年度风向奖。

出生于谭家市的张亮是一名普通骑手，这天，照常送快递的他发现天海花园小区一户人家的不对劲。与此同时，社会上出现连环绑架案件。而张亮却被牵扯得越来越深，他的生活逐渐偏移原本的庸常，奇怪的人、奇怪的事接连发生……原来这一切只是因为，谭家市是一个由人类和二维生物共同建造的虚拟城市。随着骰子游戏的不断深入，张亮逐渐想起一些事。千百年前《井中之城》是国内首部通过一个建造在“井中”的城市，大胆想象了人类进入元宇宙时代的日常生活，试图探讨“元宇宙”的合理性与潜在的危险性——当人类还未完全了解一项技术就过多依赖它，那么人类往往因此失去生存的根基。本书的作者刘洋是物理学博士，2012年开始发表作品。其中《火星孤儿》获首届中国科幻电影“原石奖”小说类原石奖、2020年春风悦读榜·年度风向奖。

本书为艺术史的研究著作。《瘗鹤铭》自宋初进入文人视野，便受到极度追捧，热情至今不衰。但有关《瘗鹤铭》的作者、拓本情况、书法价值等，却一直众说纷纭。作者通过对《瘗鹤铭》文本的考订，将相关人物的历史以及具体的行迹相互参证，以追求当时历史真相为目标，以严谨文献基础和合乎逻辑的推理论述，通过“《瘗鹤铭》的时代和作者”“《瘗鹤铭》的石刻拓本”“《瘗鹤铭》的书法与摹习”等方面的分析，而得出对《瘗鹤铭》文本作者的一种有所根据的推断。

本书为艺术史的研究著作。《瘗鹤铭》自宋初进入文人视野，便受到极度追捧，热情至今不衰。但有关《瘗鹤铭》的作者、拓本情况、书法价值等，却一直众说纷纭。作者通过对《瘗鹤铭》文本的考订，将相关人物的历史以及具体的行迹相互参证，以追求当时历史真相为目标，以严谨文献基础和合乎逻辑的推理论述，通过“《瘗鹤铭》的时代和作者”“《瘗鹤铭》的石刻拓本”“《瘗鹤铭》的书法与摹习”等方面的分析，而得出对《瘗鹤铭》文本作者的一种有所根据的推断。

漢代今古文經魯齊韓毛四家詩，今自其學之承傳考之，三家詩無詩序，而毛詩有之。復自史志著錄四家詩卷篇，證毛原有詩序，而三家無焉。更徵之漢石經殘字之本經與校記，定魯暨齊韓詩都無詩序。遍檢書本文獻所引逸文，乃知漢至南北朝文章，從未載見三家詩序；所謂韓詩序，乃南北朝末韓詩學者因毛詩有序便讀而倣製，託名子夏撰，以顯其傳，一時流傳尚未甚廣，今殘存才五條，首見唐歐陽詢藝文類聚載引，其後兩唐志著錄，至宋靖康難而原書亡失。毛詩序今存全袟凡七千五百九十字，自論語孔子論詩、近發楚簡存戰國中葉孔子詩論、孟子與高子孟仲子詩說，益以荀卿多解詩義，往往為毛傳所遵用各節，的知今傳毛詩序，漢毛公定著，但其著作宗旨、行文體格，大都自孔卜孟高荀氏來。 漢古文經學家衛宏敬仲，治詩宗毛，自撰毛詩序，原書原文早已逸絕。不意劉宋時范曄作後漢書傳，謂宏「作毛詩序，得風雅之旨」，此誤讀三國吳陸璣毛詩草...(展开全部)

本书旨在勾勒吴氏、陶唐氏、有虞氏的迁徒过程，以构建关于“塞种”诸部渊源的假说。月氏前身有虞氏、西域大夏与中原之大夏同族，早已由徐中舒先生提出，允姓即塞种更有明史。但长期以来，无论信者疑者，对此均未做进一步的阐发或批判。在中亚古代研究有了长足进步，中国上古史研究大步走出疑古时代的今天，似乎已经有可能对这些观点和资料作一番较深入的探讨。外，对于我的塞种史研究来说，有一个重要环节一直未能妥然解决，这就是引发希罗多德所述前七世纪末欧亚草原民族迁徙运动的Arimaspi（独目人）之比定。在此也尝试着提出自己最近的一些考虑。因此，本书可以说成是我的《塞种史研究》一书的续编。