1968年至1982年，井冈山革命博物馆派出了若干采访小组，分赴全国各地，采访了140多位当年参加过井冈山斗争的老红军及相关人员。这些受访者讲述了他们井冈山斗争的亲身经历及其所见所闻。主要内容包括：关于八七会议，关于湘东赣西秋收起义，关于井冈山的斗争，关于红军被服厂、造币厂，关于王佐家世，关于红军三十二团，关于朱德，关于红五军等。采访者将这些口述作了详细的记录，共约120万字。这些记录稿以非常可信的细节，对井冈山时期诸多历史事件作了有血有肉的补充和丰富是这些重大事件的见证，具有极高的史料价值。特别是随着被采访者相继去世，这些资料更加弥足珍贵。

井冈山的革命斗争已经成为历史，井冈山精神则作为具有原创意义的民族精神，穿越时空，永放光芒。朱德同志称井冈山是“天下第一山”，这既是指其开辟新的中国革命道路的首创性，也是指其丰富和发展民族精神的原创性。本书分为四个部分，讲述了井冈山的历史、井冈山精神的内涵及时代价值、井冈山教学点和井冈山相关的文学作品，具有一定的史料价值。

习近平总书记曾说，“特奥运动是人类的互助活动，体现了人类的真善美”，对待残疾人、弱势群体的态度，体现了一座城市的文明程度和市民素质。“特奥口述史”系列，一一对一的访谈形式，记录残障人士和残疾事业从业者的个人经历，以亲历者的视角，讲述最真实的故事，希望成为促进社会文明进步的积极因素。 本书访谈对象主要有两类人士：一是智障人士及其家人、老师、同事等，完整记录智障人士从出生迄访谈时的生活经历，讲述智障人士的人生故事和生命体验，即讲述智障人士的个人生命史和家庭生活史。二是访谈从事残疾人事业的普通人士，如特奥教练、特教学校的领导和老师等，记录从业者的人生与事业经历，从个体职业的视角，反映我国残疾人事业的发展过程。

现代意义上的口述史学自上个世纪40年代从西方兴起，已经发展成为具有严格定义和规范的专门学科，在我国史学界也越来越受关注并有蓬勃发展的趋势。本书精选国内外有关文章近20篇，旨在尽可能系统和全面地向读者展现口述历史这一学科的发展过程、基本理论和学术规范。有鉴于口述史学实践性强的特点，本书特别注意收集国内国外题材与风格各异的口述史经典研究范例，以及研究者的经验体会，展现口述史实践中诸多关键环节的操作过程、注意事项，以期为初涉口述历史的读者了解口述史学科和从事口述史实践，提供某些有意义的借鉴。

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现代意义上的口述史学自上个世纪40年代从西方兴起，已经发展成为具有严格定义和规范的专门学科，在我国史学界也越来越受关注并有蓬勃发展的趋势。本书精选国内外有关文章近20篇，旨在尽可能系统和全面地向读者展现口述历史这一学科的发展过程、基本理论和学术规范。有鉴于口述史学实践性强的特点，本书特别注意收集国内国外题材与风格各异的口述史经典研究范例，以及研究者的经验体会，展现口述史实践中诸多关键环节的操作过程、注意事项，以期为初涉口述历史的读者了解口述史学科和从事口述史实践，提供某些有意义的借鉴。

《深圳口述史》以口述历史的形，时间选取深圳各行业具有代表性的66位口述者讲述他们的“深圳梦”故事，个人梦想的实现和这座城市的成长是不可分割的。作品以个人的视角、经历来讲述各自在深圳的奋斗、挫折与收获，当年的他们追随时代的步伐，敢想敢拼，奉献着自己的青春与热血。这种精神与追求即使在今天看来同样令人热血沸腾，让人从心里敬佩这些深圳经济特区的开拓者。

本書匯聚了多位香港粵劇及粵曲界的資深人士，以他們的親身體驗，敘述了此一傳統藝術的面貌。這些口述者包括：羅品超、新金山貞、褚森、白玉堂、靚次伯、盧啟光、羅家英、阮兆輝、蘇翁、葉紹德、阮眉、王粵生、盧家熾、王心帆、招惜文、黎紫君、馮華、黎鍵、贊俊輝。從戲行的師承談到粵劇創新；又從編劇界談到撰曲填詞方面的傑出人物。親切可靠。書中還收近八十幅珍貴照片、場刊，既有趣味性又保存了許多珍貴史料。