本书在大历史、政治的视角下全面深入解读了亚洲的过去与未来——以西方为中心的全球秩序即将终结，亚洲世纪已经来临。

本书在大历史、政治的视角下全面深入解读了亚洲的过去与未来——以西方为中心的全球秩序即将终结，亚洲世纪已经来临。

本书在大历史、政治的视角下全面深入解读了亚洲的过去与未来——以西方为中心的全球秩序即将终结，亚洲世纪已经来临。 历史上的亚洲拥有多元化的璀璨文明，在古代丝绸之路的勾连下，文明交流持续了数个世纪，对西方和世界产生了重要影响。但在工业革命之后，西方崛起，亚洲诸国接连沦为殖民地，二战后，亚洲国家虽获得民族独立，但现代化程度仍远远落后于西方，世界秩序为西方所主导——西方法律、西方干预、西方货币、西方文化统领世界。然而，随着全球化的加深，现代世界也逐渐陷入文明冲突之中，民族主义、反全球化和宗教运动风起云涌，经济发展放缓，面对全球发展问题，西方秩序面临的挑战和危机越来越明显。 形成鲜明对比的是，在多方的经济政治合作中，现代亚洲正在加速融为一体，形成全新的地缘政治力量，尤其随着“一带一路”倡议的提出，亚洲一体化的进程进一步加深，亚洲幅员广阔、民族众多、文化多元，经...(展开全部)

《我的亚洲世纪》是马凯硕撰写的一部文笔生动、引人入胜的著作，书中记述了他精彩而传奇的人生的起起落落。他以惊人的开放心态坦率地描述了他的人生与职业生涯历程，这将使许多只在他的书籍和文章中接触到他的政治和战略思想的读者得以了解幕后的人生与思想的出发点。本书也是一个在乐观主义基础上坚韧不拔地顽强奋斗的故事。马凯硕早年饱受家庭贫困的困扰，父亲在他年少时就进了监狱。但是，作为一位贫穷而有天赋的亚洲少年，他在新加坡政府的奖学金资助下，从新加坡国立大学哲学系毕业，后赴加拿大获得硕士学位，并在1995年被授予荣誉博士学位。马凯硕的职业生涯从纺织品推销员开始，通过新加坡的选贤任能选拔机制，进入外交部工作，后走向世界，成为国际舞台上一名出色的外交官，再后来又成为李光耀公共政策学院的创始院长和亚洲崛起的代言人。本书记述了马凯硕一路走来的经历和心路历程。在叙述中，他穿插着在...(展开全部)

近年来，西方逐渐衰落、亚洲迅速崛起，全球范围内正在发生着权力的大转移，东升西降成为大势所趋。这本书正是对这一国际大势的研判。 作者站在中美之外，从第三方的角度观察国际格局，结合时事分析其背后的成因，讨论包括中国在内的亚洲国家的崛起之路，旨在帮助读者更好地理解21世纪的全球发展态势。书中收录了马凯硕近年来发表的主要文章、演讲与接受的重要采访。 第 一部分谈“西方主导世界时代的终结”。当前，西方所犯下的主要战略错误是拒绝正视和接受这一现实，由此引发出问题：西方如何学会在一个不再由自己主宰的世界里采取正确的战略行动？ 第二部分谈“亚洲的复兴”。21世纪，亚洲将重返世界舞台的中心。事实上，欧洲和北美只是在过去的200年里才实现了经济腾飞。西方在过去两个世纪的主导是一个重大的历史反常现象，而现在，历史正在回归正轨。 第三部分谈“中国的和平崛起”。作者充分展示了对中国和平崛起道路的认同，具体探讨了世界秩序的重构与变化，中国如何在后疫情时代和平发展、开展国际合作等。 第四部分谈“全球化、多边主义与全球合作”。当前人类面临着许多亟待解决的问题，从新冠肺炎疫情到气候变化，皆须通过全球合作予以应对。作者认为：我们需要一种能够促进全球合作的多边世界秩序，多边外交应充分发挥其“人类议会”的功能。

近年来，西方逐渐衰落、亚洲迅速崛起，全球范围内正在发生着权力的大转移，东升西降成为大势所趋。这本书正是对这一国际大势的研判。 作者站在中美之外，从第三方的角度观察国际格局，结合时事分析其背后的成因，讨论包括中国在内的亚洲国家的崛起之路，旨在帮助读者更好地理解21世纪的全球发展态势。书中收录了马凯硕近年来发表的主要文章、演讲与接受的重要采访。 第 一部分谈“西方主导世界时代的终结”。当前，西方所犯下的主要战略错误是拒绝正视和接受这一现实，由此引发出问题：西方如何学会在一个不再由自己主宰的世界里采取正确的战略行动？ 第二部分谈“亚洲的复兴”。21世纪，亚洲将重返世界舞台的中心。事实上，欧洲和北美只是在过去的200年里才实现了经济腾飞。西方在过去两个世纪的主导是一个重大的历史反常现象，而现在，历史正在回归正轨。 第三部分谈“中国的和平崛起”。作者充分展示了对中国和平崛起道路的认同，具体探讨了世界秩序的重构与变化，中国如何在后疫情时代和平发展、开展国际合作等。 第四部分谈“全球化、多边主义与全球合作”。当前人类面临着许多亟待解决的问题，从新冠肺炎疫情到气候变化，皆须通过全球合作予以应对。作者认为：我们需要一种能够促进全球合作的多边世界秩序，多边外交应充分发挥其“人类议会”的功能。

近年来，西方逐渐衰落、亚洲迅速崛起，全球范围内正在发生着权力的大转移，东升西降成为大势所趋。这本书正是对这一国际大势的研判。 作者站在中美之外，从第三方的角度观察国际格局，结合时事分析其背后的成因，讨论包括中国在内的亚洲国家的崛起之路，旨在帮助读者更好地理解21世纪的全球发展态势。书中收录了马凯硕近年来发表的主要文章、演讲与接受的重要采访。 第一部分谈“西方主导世界时代的终结”。当前，西方所犯下的主要战略错误是拒绝正视和接受这一现实，由此引发出问题：西方如何学会在一个不再由自己主宰的世界里采取正确的战略行动？ 第二部分谈“亚洲的复兴”。21世纪，亚洲将重返世界舞台的中心。事实上，欧洲和北美只是在过去的200年里才实现了经济腾飞。西方在过去两个世纪的主导是一个重大的历史反常现象，而现在，历史正在回归正轨。 第三部分谈“中国的和平崛起”。作者充分展示了对...(展开全部)

莱布尼茨奖（2010）、格尔达•汉高奖（2012）、汤因比奖（2017）获得者于尔根•奥斯特哈默作品。许倬云、杨照撰文推荐。 启蒙时期的世界观与求知欲促使欧洲人接触陌生的亚洲，欧洲不断和同时代的亚洲互相比较，借以寻得自己的定位，从而逐渐从亚洲的优势中解放出来。 《亚洲的去魔化》呈现的正是在18世纪这段知识系统大变动的历史时期，欧洲人与亚洲知识、亚洲印象纠缠的过程。 欧洲在这个世纪深入认识亚洲，原本神秘奇幻的国度现在成了清晰的客体，这种知识上的去魔化令欧洲获得了一种至今依然挥之不去的优越与自大感。奥斯特哈默的研究呈现出不同文化之间的沟通难题，对今日的世界来说，这段历史为不同文化的互相理解及冲突沟通提供了丰富的材料。 《亚洲的去魔化》给我们提供了丰富的资料，帮助我们深入到18世纪欧洲知识世界里。……可以回头借此对亚洲自我历史认知与欧洲的想象建构，对这段西...(展开全部)

莱布尼茨奖（2010）、格尔达•汉高奖（2012）、汤因比奖（2017）获得者于尔根•奥斯特哈默作品。许倬云、杨照撰文推荐。 启蒙时期的世界观与求知欲促使欧洲人接触陌生的亚洲，欧洲不断和同时代的亚洲互相比较，借以寻得自己的定位，从而逐渐从亚洲的优势中解放出来。 《亚洲的去魔化》呈现的正是在18世纪这段知识系统大变动的历史时期，欧洲人与亚洲知识、亚洲印象纠缠的过程。 欧洲在这个世纪深入认识亚洲，原本神秘奇幻的国度现在成了清晰的客体，这种知识上的去魔化令欧洲获得了一种至今依然挥之不去的优越与自大感。奥斯特哈默的研究呈现出不同文化之间的沟通难题，对今日的世界来说，这段历史为不同文化的互相理解及冲突沟通提供了丰富的材料。 《亚洲的去魔化》给我们提供了丰富的资料，帮助我们深入到18世纪欧洲知识世界里。……可以回头借此对亚洲自我历史认知与欧洲的想象建构，对这段西...(展开全部)