那些卖淫女虽然经历不同、品貌各异，文化程度也有差别，但女性，纵使堕落、下贱，仍然是女性。她们中有的还光彩照人，典雅美丽；有的天真活泼；有的雍容豁达、泱泱大度，可她们落入火坑后，同样备受煎熬。有的人被折磨得患了精神病；有的因传染上了梅毒愤而自杀；有的为了改变自己的命运铤而走险，以致被投入监狱……

《亚玛镇》是生活于十九世纪末，二十世纪初的俄国批判现实主义作家库普林的代表作。小说无情地揭露旧俄社会的脓疮——卖淫制度的污浊，残酷和妓女命运的悲惨。作者以深刻的人道主义思想真实地表现众多妓女的不幸遭遇，无情地鞭挞那个制造万恶的卖淫制度的社会，揭露了上流社会的无耻、虚伪和 人性的泯灭。作者对卖淫制度的深刻批判达到空前强烈的力度，以致本书第一部于一九0九年初次发表时便震动了整个俄国社会。俄国作家楚科夫斯基称其为一部“伟大的愤怒之书”。

本书是亚玛战纪三部曲的第二部，也是《梦的战纪》后续篇，讲述了林凡在北境大婚十年之后所发生的全新故事，亚玛大陆在经历了相对和平的十年时光之后风云再起，随着老一代的英雄前辈们逐渐隐退，许多已经成年的青年俊彦犹如雨后春笋般迅速崛起，而一些不甘心蛰伏的野心家和冒险家也相继露头，掀起了亚玛大陆上的又一场腥风血雨——主人公是一位出生卑微的穷苦少年，悲惨的童年经历和艰苦的生活环境铸造了他的黑暗之心，而若想要改变自己的命运，出人头地就唯有施尽各种手段，那些所谓的仁义道德和善良怜悯都不过是他前进道路上的一块绊脚石而已——

本书是亚玛战纪三部曲的第二部，也是《梦的战纪》后续篇，讲述了林凡在北境大婚十年之后所发生的全新故事，亚玛大陆在经历了相对和平的十年时光之后风云再起，随着老一代的英雄前辈们逐渐隐退，许多已经成年的青年俊彦犹如雨后春笋般迅速崛起，而一些不甘心蛰伏的野心家和冒险家也相继露头，掀起了亚玛大陆上的又一场腥风血雨——主人公是一位出生卑微的穷苦少年，悲惨的童年经历和艰苦的生活环境铸造了他的黑暗之心，而若想要改变自己的命运，出人头地就唯有施尽各种手段，那些所谓的仁义道德和善良怜悯都不过是他前进道路上的一块绊脚石而已——

狐狸和獾是好朋友，它们长相差不多，生活习惯差不多，但在性格上有点小小的不一样。有一天，它们买来了三个漂亮的烟花，大方的狐狸开心地与动物朋友们一起分享烟花的美丽。 但这烟花可是自己花钱买的呀，任性又孩子气的獾可不愿意给别人看到这好东西。它拖着狐狸找啊找啊，想找到一个秘密的地方来燃放烟花。 最终，它们总算找到一个“没有别人的地方”，这下总算可以独享美丽的烟花了吧。但真的是这样吗? 令人好气又好笑的动物角色，有着孩子般的任性和天真，搭配出乎意料的幽默结局，一定会令您读了哈哈大笑！

狐狸和獾是好朋友，它们长相差不多，生活习惯差不多，但在性格上有点小小的不一样。有一天，它们买来了三个漂亮的烟花，大方的狐狸开心地与动物朋友们一起分享烟花的美丽。 但这烟花可是自己花钱买的呀，任性又孩子气的獾可不愿意给别人看到这好东西。它拖着狐狸找啊找啊，想找到一个秘密的地方来燃放烟花。 最终，它们总算找到一个“没有别人的地方”，这下总算可以独享美丽的烟花了吧。但真的是这样吗? 令人好气又好笑的动物角色，有着孩子般的任性和天真，搭配出乎意料的幽默结局，一定会令您读了哈哈大笑！

法国著名史学家阿兰·科尔班承袭于年鉴学派，倡导感性史研究，并擅长以叙事手法叙史，进入生动的历史现场。在本书中，科尔班以19世纪法国为观察时空，从工业革命和城市化激发的欲望形式变化入手，把披着“法式制度”和“规制主义”外衣的公娼制度作为研究对象，一方面探讨了卖淫行业给女性带来的各种苦难，另一方面围绕卖淫所涉各类主体的关系，从情感、亲密关系、婚姻、空间、行为、角色、话语、风尚、结构和制度等角度开展研究，综合展现了19世纪法国社会世俗风貌变化，以及卖淫制度存废兴衰背后的政治和社会变迁。

法国著名史学家阿兰·科尔班承袭于年鉴学派，倡导感性史研究，并擅长以叙事手法叙史，进入生动的历史现场。在本书中，科尔班以19世纪法国为观察时空，从工业革命和城市化激发的欲望形式变化入手，把披着“法式制度”和“规制主义”外衣的公娼制度作为研究对象，一方面探讨了卖淫行业给女性带来的各种苦难，另一方面围绕卖淫所涉各类主体的关系，从情感、亲密关系、婚姻、空间、行为、角色、话语、风尚、结构和制度等角度开展研究，综合展现了19世纪法国社会世俗风貌变化，以及卖淫制度存废兴衰背后的政治和社会变迁。