"相信憎恨是战斗的火源，战斗是爱的澄清，爱的创造；相信没有憎的爱是罪恶的姑息；相信第一个将火盗给人间的大勇者，是神的憎恨者。"作者的宣言，揭示了这本短篇小说集题目的内涵，憎恨那些可憎的，正是爱的另一种表达，--对丑恶的憎恨，对大地母亲深沉的爱，在文中的形成了强烈的对比，读之不能不被这两种感情所震撼！

简介：本文是传说之下同人作品，讲述的是人类frisk和人工智能啊Q穿越到异世界的故事（本人文笔差，请凉解，封面来源网络侵删，第1章建议跳过因为不是正文。）

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《九章集》是普罗提诺的传世作品，10年前“两希文明哲学经典译丛”出版了石敏敏教授翻译的《九章集》全本，是汉语希腊哲学研究的重要学术译著之一，推动了汉语学术界普罗提诺和新柏拉图主义研究。自该译著出版之后，普罗提诺和新柏拉图主义研究逐渐浮出希腊哲学研究的水面，成为国内西方哲学重要的研究主题。 “《九章集》（希中对照）集释系列”是在上述翻译基础上的新校释本，是一个极其学术性的校释本，这个校释系列将成为中国古代西方哲学的传世作品。

简介：一场非常离谱的经历，以下内容来自作者的发癫文学。随时跳脱思路，不限制后续发展。

让•波德里亚最后二十年的著作并不重视作为批判主体的立场，而是如他所说，走到了客体立场。在这第四本碎片式与速写式思考的结集中，波德里亚的姿态并不是一个干涉主义的知识分子作为批判主体对世界进行分析，而仅仅是一个参与性的观察者——客体中的一个客体，这是一种内在的放逐，以如此热烈的坚持观察着世界自身，并且用自己的敏锐来弥补着我们关于现实主义与意义的普遍匮乏。

让•波德里亚最后二十年的著作并不重视作为批判主体的立场，而是如他所说，走到了客体立场。在这第四本碎片式与速写式思考的结集中，波德里亚的姿态并不是一个干涉主义的知识分子作为批判主体对世界进行分析，而仅仅是一个参与性的观察者——客体中的一个客体，这是一种内在的放逐，以如此热烈的坚持观察着世界自身，并且用自己的敏锐来弥补着我们关于现实主义与意义的普遍匮乏。

《境·界4》内容简介：哇哈哈哈哈——伴着洪亮的笑声，超人气灵媒师唐·观音寺驾临空座町。而废弃的医院也成为了这个灵异类节目的录制现场。相对于大家的兴致高涨，一护却忧心忡忡。果不其然。又有麻烦了！

我的一生，永远都在看着别人的幸福发呆，总是很想说些什么，却没有任何人想听。在我决定离开的那一晚，有人抱住我，说会实现我所有的愿望。 在他的帮助下，我创造了一个家，一个永远都会存在的家，在这里，永远都只会有一种感情，那就是不抛弃，也不放弃的感情。 （第1个世界是章鱼噼的原罪）