"相信憎恨是战斗的火源，战斗是爱的澄清，爱的创造；相信没有憎的爱是罪恶的姑息；相信第一个将火盗给人间的大勇者，是神的憎恨者。"作者的宣言，揭示了这本短篇小说集题目的内涵，憎恨那些可憎的，正是爱的另一种表达，--对丑恶的憎恨，对大地母亲深沉的爱，在文中的形成了强烈的对比，读之不能不被这两种感情所震撼！

简介：本文是传说之下同人作品，讲述的是人类frisk和人工智能啊Q穿越到异世界的故事（本人文笔差，请凉解，封面来源网络侵删，第1章建议跳过因为不是正文。）

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新東京在阿基拉的力量下化為瓦礫，廢墟西區出現了尊阿基拉為「大覺」的大東京帝國，日漸拓展勢力。惠和千代子收容了清子和勝，但是無法供給他們足夠的藥，惠於是造訪宮子夫人。 帝國企圖支配新東京廢墟東側，組織軍隊討伐宮子教，卻遭到擊退。帝國強化兵力後進行第２次攻擊，惠等人躲到神殿上方避難，卻正好遇見鐵雄。 歷經再次覺醒，鐵雄距離遙不可及的阿基拉又進了一步！金田在生還之後重返戰線，以混亂至極的廢墟為舞台，環繞著阿基拉的各個勢力即將展開決戰！

《九章集》是普罗提诺的传世作品，10年前“两希文明哲学经典译丛”出版了石敏敏教授翻译的《九章集》全本，是汉语希腊哲学研究的重要学术译著之一，推动了汉语学术界普罗提诺和新柏拉图主义研究。自该译著出版之后，普罗提诺和新柏拉图主义研究逐渐浮出希腊哲学研究的水面，成为国内西方哲学重要的研究主题。 “《九章集》（希中对照）集释系列”是在上述翻译基础上的新校释本，是一个极其学术性的校释本，这个校释系列将成为中国古代西方哲学的传世作品。

简介：一场非常离谱的经历，以下内容来自作者的发癫文学。随时跳脱思路，不限制后续发展。

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让•波德里亚最后二十年的著作并不重视作为批判主体的立场，而是如他所说，走到了客体立场。在这第四本碎片式与速写式思考的结集中，波德里亚的姿态并不是一个干涉主义的知识分子作为批判主体对世界进行分析，而仅仅是一个参与性的观察者——客体中的一个客体，这是一种内在的放逐，以如此热烈的坚持观察着世界自身，并且用自己的敏锐来弥补着我们关于现实主义与意义的普遍匮乏。

让•波德里亚最后二十年的著作并不重视作为批判主体的立场，而是如他所说，走到了客体立场。在这第四本碎片式与速写式思考的结集中，波德里亚的姿态并不是一个干涉主义的知识分子作为批判主体对世界进行分析，而仅仅是一个参与性的观察者——客体中的一个客体，这是一种内在的放逐，以如此热烈的坚持观察着世界自身，并且用自己的敏锐来弥补着我们关于现实主义与意义的普遍匮乏。