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    亡天下: 南明痛史 - 图书

    2007
    导演:赫连勃勃大王
    序 让历史照亮未来 一 半明半灭大明朝——崇祯帝的自杀和凤子龙孙的下场 二 欲向江南争半壁——弘光群臣的梦呓 三 留发与留头:两难的抉择——被征服者的反抗 四 四海狼烟美少年——壮烈殉国的夏宇淳 五 两个“太阳”照南明——隆武帝与鲁监国两朝为政 六 彩云之南的诱惑——“大西军”进军云贵 七 将军奋剑南天起——李成栋反正 八 南明的北风——华北地区的反清运动 九 木棉花开血样红——两广人民不屈不挠的抗争 十 永历朝廷活“曹操”——跋扈骄横的孙可望 十一 “国姓爷”的私心——海上称雄郑成功 十二 弓弦一绞送君王——永历政权的终结 十三 浩然正气洒热血——张煌言殉明 附录 南明大事年表
    亡天下: 南明痛史
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    亡天下:南明痛史 - 小说

    2008历史·历史小说
    导演:梅毅
    中华忠烈,真是不绝如缕。史可法、高杰、夏完淳、陈子龙、张名振、瞿式耜、张同敞、张煌言,或为封疆大臣,或为布衣文士,国难之时,他们皆临危不惧,挺身赴难,百挠不屈,杀身成仁。这种冒死不顾、为义殉身的宏大景象,极大拓展了作为伟大民族的想象力和视野,已经定格为统一的大一统民族国家不可或缺的精神核心。
    亡天下:南明痛史
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    亡天下: 南明痛史 - 图书

    2007
    导演:赫连勃勃大王
    序 让历史照亮未来 一 半明半灭大明朝——崇祯帝的自杀和凤子龙孙的下场 二 欲向江南争半壁——弘光群臣的梦呓 三 留发与留头:两难的抉择——被征服者的反抗 四 四海狼烟美少年——壮烈殉国的夏宇淳 五 两个“太阳”照南明——隆武帝与鲁监国两朝为政 六 彩云之南的诱惑——“大西军”进军云贵 七 将军奋剑南天起——李成栋反正 八 南明的北风——华北地区的反清运动 九 木棉花开血样红——两广人民不屈不挠的抗争 十 永历朝廷活“曹操”——跋扈骄横的孙可望 十一 “国姓爷”的私心——海上称雄郑成功 十二 弓弦一绞送君王——永历政权的终结 十三 浩然正气洒热血——张煌言殉明 附录 南明大事年表
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    亡天下: 南明痛史 - 图书

    2008
    导演:赫連勃勃大王
    西元一六六四年,當時已是清朝康熙三年。杭州。刑場。忽然有五個身穿明朝服裝、頭梳明朝髮式的人出現於眾人面前。為首的,乃南明大臣張煌言。臨刑前,他寫下這樣一首詩: 不堪百折播孤臣,一望蒼茫九死身;獨挽龍髯空問鼎,姑留螳臂強當輪。 謀同曹社非無鬼,哭向秦廷那有人!可是紅羊剛換劫,黃雲白草未曾春? 「螳臂攔車」,一般皆比喻頑固不化者。但是,反抗民族奴役的張煌言們這種「姑留螳臂強當輪」的悲壯,恰恰顯示了我們中華民族百死愁絕中勃勃不屈、前赴後繼的偉大精神。他帶血的頭顱,為南明歷史的驚嘆號點上最後濃濃的頓點! 回顧那個崩潰的時代,在那個病態人格比比皆是的混亂社會中,甚至是慷慨成仁的自我犧牲,都會被認作是一種消極的反抗行為。隨波逐流呢,又不能帶來真正的解脫。於是,對於動盪、殺伐年代的讀書人來說,人生變成了一種絕望的煎熬過程。 在「亡天下」的淺層憂慮和「失身...(展开全部)
    亡天下: 南明痛史
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    南明败局:亡天下的历史教训 - 图书

    2026历史·历史读物
    导演:士承东林
    这部通俗历史读物以通俗幽默的叙事笔法,记述了南明自1644年大顺军攻入北京到1662年永历帝等被吴三桂缢杀于昆明的这段历史,前后共18年。对于当下读者来说,最有兴趣的看点可能是,南明时期竟然拥有世界最强的海军,天地会的历史渊源及其终极任务在几百年后完成,缅甸果敢族的前世今生,郑成功的成败与是非,等等。对于这段历史,顾炎武曾说:“保国者,其君其臣肉食者谋之;保天下者,匹夫之贱与有责焉耳矣。”即“天下兴亡,匹夫有责;国家兴亡,肉食者某之” 。然而,面对清军入关,已是亡天下的局势,南明君臣依然当亡国而“肉食者谋之”,内部相互倾轧、争斗,导致最终覆灭。这样的历史教训可谓深刻而沉痛。
    南明败局:亡天下的历史教训
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    亡天下 - 图书

    2008
    导演:赫连勃勃大王
    《亡天下》讲述了:回顾那个崩溃的时代,在那个病态人格比比皆是的混乱社会中,甚至是慷慨成仁的自我牺牲,都会被认作是一种消极的反抗行为。随波逐流呢,又不能带来真正的解脱。于是,对于动荡、杀伐年代的读书人来说,人生变成了一种绝望的煎熬过程。 在“亡天下”的浅层忧虑和“失身家”的深层恐惧二重夹击下,明末清初的中国土大夫阶层,面对一个即将完全倾覆的世界,惶恐之余,他们日益艰难地要作出自己的人生选择。顺从恭卑地自暴自弃,心如止水地削发为僧,弃暴力而合作地加入“新朝”一人生的道路有那么多蜿蜒和歧路,出现在血染泥泞的中华大地之上。
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    亡天下 - 图书

    2008
    导演:赫连勃勃大王
    《亡天下》讲述了:回顾那个崩溃的时代,在那个病态人格比比皆是的混乱社会中,甚至是慷慨成仁的自我牺牲,都会被认作是一种消极的反抗行为。随波逐流呢,又不能带来真正的解脱。于是,对于动荡、杀伐年代的读书人来说,人生变成了一种绝望的煎熬过程。 在“亡天下”的浅层忧虑和“失身家”的深层恐惧二重夹击下,明末清初的中国土大夫阶层,面对一个即将完全倾覆的世界,惶恐之余,他们日益艰难地要作出自己的人生选择。顺从恭卑地自暴自弃,心如止水地削发为僧,弃暴力而合作地加入“新朝”一人生的道路有那么多蜿蜒和歧路,出现在血染泥泞的中华大地之上。
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    痛史 - 图书

    1981
    导演:吴趼人
    南宋灭亡,元军入主中原,权奸贾似道卖国求荣,文天祥等忠臣义士奋勇抗元的故事。小说忠实地再现了庙堂腥膻、干戈遍地的民族深重灾难,状写元人淫杀之酷,是一部忧伤愤激之作。书中集中刻画了卖国贼贾似道的形象,他以外戚专擅朝政,恣威弄权,荒淫无耻,暗与元蒙勾结,终于得到恶贯满盈的下场。小说忠于史实,兼采讲史与侠义小说之长,感情充沛,笔墨酣恣,凛凛有生气。主要人物表贾似道宋宰相,通元卖国,后事情败露,在被押解服刑的途中被仇人所杀。文天祥宋右丞相,字履善,一字宋瑞,号文山,忠君保国,后在五坡岭一役中被俘,宁死不降,英勇就义。张世杰宋枢密副史,在广州海战中战死。
    痛史
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    亡天下: 南宋覆灭史 - 图书

    导演:郭瑞祥 著
    南宋亡国,不仅是汉族历史上第一次丧失政权,更是华夏商业文明的一次折翼,是士大夫政治的集体殉难。此后元明清政治日趋保守,中国再无开放包容、朝气蓬勃的经济文化气象。本书记叙从襄阳被围到厓山海战的十数年历史,不限于裁剪故事,而是以时间轴上的史实为生发点,考察南宋末年的政治、经济、军事、哲学、商业状态,探析南宋衰败覆亡的内在逻辑。 本书回答了两个值得后人沉思和借鉴的问题:南宋如何灭亡与何以灭亡。
    亡天下: 南宋覆灭史
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    亡天下: 南宋覆灭史 - 图书

    导演:郭瑞祥 著
    南宋亡国,不仅是汉族历史上第一次丧失政权,更是华夏商业文明的一次折翼,是士大夫政治的集体殉难。此后元明清政治日趋保守,中国再无开放包容、朝气蓬勃的经济文化气象。本书记叙从襄阳被围到厓山海战的十数年历史,不限于裁剪故事,而是以时间轴上的史实为生发点,考察南宋末年的政治、经济、军事、哲学、商业状态,探析南宋衰败覆亡的内在逻辑。 本书回答了两个值得后人沉思和借鉴的问题:南宋如何灭亡与何以灭亡。
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