哈贝马斯是当世极为重要的哲学家。他对哲学和社会学的贡献影响广泛，半个世纪以来，他不仅是德意志民族的良心，即便对于整个欧洲来说，也是如此。他的作品已经被翻译为40余种语言，对认识论、语言哲学、宗教哲学、民主理论、法学及社会理论领域多有贡献。《交往行为理论》是哈贝马斯的重要作品。在本卷中，哈贝马斯对行动与合理性概念进行了规定，并在对韦伯与卢卡奇、法兰克福学派的理论历史研究和综合研究中详细展开了他关于行动与合理性的考察。《交往行为理论》的译者是哈贝马斯研究专家，对哈贝马斯思想的理解十分充分而透彻。本书译文十分流畅，虽然原书很具理论深度，但译文读起来并不艰涩，可见译者对于原书的消化咀嚼已十分到位。

哈贝马斯是当世极为重要的哲学家。他对哲学和社会学的贡献影响广泛，半个世纪以来，他不仅是德意志民族的良心，即便对于整个欧洲来说，也是如此。他的作品已经被翻译为40余种语言，对认识论、语言哲学、宗教哲学、民主理论、法学及社会理论领域多有贡献。《交往行为理论》是哈贝马斯的重要作品。在本卷中，哈贝马斯对行动与合理性概念进行了规定，并在对韦伯与卢卡奇、法兰克福学派的理论历史研究和综合研究中详细展开了他关于行动与合理性的考察。《交往行为理论》的译者是哈贝马斯研究专家，对哈贝马斯思想的理解十分充分而透彻。本书译文十分流畅，虽然原书很具理论深度，但译文读起来并不艰涩，可见译者对于原书的消化咀嚼已十分到位。

元话语是一种常见的语言现象，其组织语篇、引导作者/说话者与读者/听话者之间互动的功能为研究者们所普遍接受。以往的元话语研究主要集中在功能、认知、语用、修辞等视角，而从交往行为理论这一语言哲学视角进行的研究却很少。为了进一步拓宽元话语研究的理论范式，本研究旨在从哈贝马斯提出的交往行为理论出发，以学术语篇中的元话语为研究对象，借用Hyland关于元话语的人际分类模式，并结合主体间性认识论的相关理论和学术语篇体裁的相关理论，尝试构建一个包含交往行为理论中关于有效交往的四个普遍有效性要求（可领会性要求、真实性要求、真诚性要求、正当性要求）的分析框架，以此探究元话语在英语学术语篇中是如何通过满足交往行为理论的四个普遍有效性要求来构建主体间性，从而促进语篇信息的有效传递，进而能够揭示元话语的本质。

元话语是一种常见的语言现象，其组织语篇、引导作者/说话者与读者/听话者之间互动的功能为研究者们所普遍接受。以往的元话语研究主要集中在功能、认知、语用、修辞等视角，而从交往行为理论这一语言哲学视角进行的研究却很少。为了进一步拓宽元话语研究的理论范式，本研究旨在从哈贝马斯提出的交往行为理论出发，以学术语篇中的元话语为研究对象，借用Hyland关于元话语的人际分类模式，并结合主体间性认识论的相关理论和学术语篇体裁的相关理论，尝试构建一个包含交往行为理论中关于有效交往的四个普遍有效性要求（可领会性要求、真实性要求、真诚性要求、正当性要求）的分析框架，以此探究元话语在英语学术语篇中是如何通过满足交往行为理论的四个普遍有效性要求来构建主体间性，从而促进语篇信息的有效传递，进而能够揭示元话语的本质。

《交往行为理论》这部著作是涉及面相当广泛。这部著作中，马克斯・韦伯（Max Weber）占据了一个更为突出的位置，并且这些诠释的素材更加集中在哈贝马斯自己思想的观念图式上。哈贝马斯在这本书的开篇就声称，交往行为理论既非一种元理论，也非一种借助其它手段进行的认识论的继续。交往行为理论的分析让我们联接了与社会分析相关的三种理性：一个是涉及解释学和英美分析哲学中作为论争的理性，特别是关系到相对主义的问题。如果不同文化或生活方式有他们自身内在的合理性标准，那么在何种意义上才可能按照普遍性的标准比较他们并使其服从于批评？另一个是涉及到行为理性，即如何领会人的行为中有特殊意义的性质？这触及到理解的意义问题，还触及到了当行为者本人已经为他们的行为设定了理由时，社会科学在主张更好的解释时其自身的任务问题。最后一个是是关于理性的社会扩张问题，即作为现代西方社会特有的那...(展开全部)

《交往行为理论》这部著作是涉及面相当广泛。这部著作中，马克斯・韦伯（Max Weber）占据了一个更为突出的位置，并且这些诠释的素材更加集中在哈贝马斯自己思想的观念图式上。哈贝马斯在这本书的开篇就声称，交往行为理论既非一种元理论，也非一种借助其它手段进行的认识论的继续。交往行为理论的分析让我们联接了与社会分析相关的三种理性：一个是涉及解释学和英美分析哲学中作为论争的理性，特别是关系到相对主义的问题。如果不同文化或生活方式有他们自身内在的合理性标准，那么在何种意义上才可能按照普遍性的标准比较他们并使其服从于批评？另一个是涉及到行为理性，即如何领会人的行为中有特殊意义的性质？这触及到理解的意义问题，还触及到了当行为者本人已经为他们的行为设定了理由时，社会科学在主张更好的解释时其自身的任务问题。最后一个是是关于理性的社会扩张问题，即作为现代西方社会特有的那...(展开全部)

《关于一个公正世界的乌托邦构想(解读哈贝马斯交往行为理论)》共五章，即：哲学批判与反思、现代性：一项“未竟的工程”、交往行为理论、“三个世界”的理论、“交往理性”的重建与话语伦理学、文化理论。

《关于一个公正世界的乌托邦构想(解读哈贝马斯交往行为理论)》共五章，即：哲学批判与反思、现代性：一项“未竟的工程”、交往行为理论、“三个世界”的理论、“交往理性”的重建与话语伦理学、文化理论。

本书是作者对其2007年在法兰克福专题讲座的授课活动的授课内容进行了大幅度的扩充，并对自己在图像行为现象学方面几十年的研究成果进行了汇总编撰而成。通常，人们理解的图像，基本是由照相机、镜子、望远镜及显微镜等成像形成，或者是由绘画、浮雕、湿壁画等艺术品展现出来。而本书所讲述的，则是对图像更深层次的拓展：图像作为由人创造出来的艺术品虽然没有独立自主的生命，但是它们却总是不断地展示出一种风貌并让人们看到，它们具有更多的能量。德国学者布雷德坎普据此研究出了一种图像行为理论，并把这一理论作为言语行为的配对物。

《企业行为理论(第2版)》已成为组织理论的经典著作，《企业行为理论(第2版)》深入探讨企业行为，并对其经济行为提出了新的理论观点。第二版在第一版的基础上进一步加强了学术观点，并将原有内容结合新的现实条件进行阐述。与古典经济理论所描绘的企业有所不同，作者集中研究了商业企业实际的行为。他们的观点以组织决策为基本出发点，不仅对经济组织，而且对政府机构和教育组织也给出了重要的阐释，从而影响了大批学习组织理论的学生。 对于学习组织理论的学生和学者，这本开创性著作的第二版在提供原有理论的同时，也经受住了首次出版后的现实变化所带来的检验。对于理解作为组织出现的企业而言，《企业行为理论(第2版)》对一些重要的现代观点提出了新的阐释。