《莎士比亚注释丛书:亨利六世中篇》是莎士比亚早期创作的英国历史剧，其中篇内容概括亨利六世24岁到34岁(1445-1455)年间的英国历史，主要是国王所属兰开斯特家族(红玫瑰为家徽)的衰落和约克家族(白玫瑰为家徽)的逐步兴起，以及在玫瑰战争期间人民困苦，发生以杰克•凯德为首的民变的情况。

黑格尔哲学是欧洲哲学的发展在19世纪的集大成者，是20世纪西方众多哲学流派的思想来源。他的体系由逻辑学、自然哲学和精神哲学组成。本书是这个体系的理论哲学，为各门实践哲学奠定基础。研读这本如门书，将有助于进入这个庞大体系的殿堂，从中发掘瑰丽的宝藏。 译者为本书作了180多条注释，除了人物资料、引证和典故的出处外，更多是对相关深层背景知识的链接；所涉及的资料凡有中译本的，注释中都一一列出，方便中国读者查阅。 这本俗称《小逻辑》的书，是根据《黑格尔全集》格罗克纳版第8卷，直接从德文译出的。曾获得中国社会科学院第五届优秀科研成果一等奖和首届中国出版集团图书奖。 本书由我社2003年出版第一版，今年与译者签定长期合同，此次重印适应市场需要将开本改为16开。

黑格尔1770年8月生于德国的斯图加特。1801年，30岁的黑格尔任教于耶拿大学，直到1829年，就任柏林大学校长，其哲学思想才最终被定为普鲁士国家的钦定学说。因此，说他大器晚成毫不过分。 黑格尔把绝对精神看做世界的本原。绝对精神并不是超越于世界之上的东西，自然、人类社会和人的精神现象都是它在不同发展阶段上的表现形式。因此，事物的更替、发展、永恒的生命过程，就是绝对精神本身。黑格尔哲学的任务和目的，就是要展示通过自然、社会和思维体现出来的绝对精神，揭示它的发展过程及其规律性，实际上是在探讨思维与存在的辩证关系，在唯心主义基础上揭示二者的辩证同一。 围绕这个基本命题，黑格尔建立起令人叹为观止的客观唯心主义体系，主要讲述绝对精神自我发展的三个阶段：逻辑学、自然哲学、精神哲学。黑格尔在论述每一个概念、事物和整个体系的发展中自始至终都贯彻了这种辩...(展开全部)

本书是莎士比亚经典的历史剧。本书从玫瑰战争的白热化写起。玛格莱特和萨福克密谋反对格罗斯特，宣称他的妻子与女巫为伍。最后写到圣奥尔本一战，约克的儿子理查（未来的理查三世）杀死了萨穆塞特，约克党人获胜。译者傅光明老师是中国第一位力图以一己之力新译完整版注释导读本莎士比亚全集的作家，他将用余生，向人类文学史上的殿堂之作致敬。傅译本注释为莎学史上最全，让读者阅读无障碍，译文保留了“莎味儿”，导读则能快速引导读者进入莎学迷人的世界。该版本对于读者来说是可以珍藏的难得佳本。

简介：他们在阳光下，而我在黑暗里…你们真的看透我了吗？这只是计划的一部分…

《亨利六世》（上、中、下）《理查三世》

该书是法国哲学家皮埃尔•马舍雷关于斯宾诺莎《伦理学》第一部分《论神》的导读。斯宾诺莎在《伦理学•论神》中通过三十六则命题及其证明、附释、绎理、补则设想并论证了一元论唯物主义哲学本体论（存在论）。马舍雷依托原始文献，细抠拉丁文的表达细节，通过对《伦理学•论神》中“神即实体即自然”的理论配置和装置整体进行类似数学拓扑学的阅读，还原了一个哲学中的“伽利略”（一位由“被自然生产的自然”推出“生产自然的自然”的规律的哲学家），澄清了：1.斯宾诺莎的哲学不是二元论的平行论；2.“理性或原因”是斯宾诺莎区别于笛卡尔、区别于莱布尼茨的唯一理论基质（这一理论基质使认识与存在之间是否符合的疑难、使形式逻辑和辩证逻辑是否统一的疑难在斯宾诺莎这里都失去了意义，斯宾诺莎是绝对的一元论唯物主义者）；3.斯宾诺莎的理性主义使“决定”这个概念在《伦理学》中成为一个基础性的概念。 该...(展开全部)

该书是法国哲学家皮埃尔•马舍雷关于斯宾诺莎《伦理学》第一部分《论神》的导读。斯宾诺莎在《伦理学•论神》中通过三十六则命题及其证明、附释、绎理、补则设想并论证了一元论唯物主义哲学本体论（存在论）。马舍雷依托原始文献，细抠拉丁文的表达细节，通过对《伦理学•论神》中“神即实体即自然”的理论配置和装置整体进行类似数学拓扑学的阅读，还原了一个哲学中的“伽利略”（一位由“被自然生产的自然”推出“生产自然的自然”的规律的哲学家），澄清了：1.斯宾诺莎的哲学不是二元论的平行论；2.“理性或原因”是斯宾诺莎区别于笛卡尔、区别于莱布尼茨的唯一理论基质（这一理论基质使认识与存在之间是否符合的疑难、使形式逻辑和辩证逻辑是否统一的疑难在斯宾诺莎这里都失去了意义，斯宾诺莎是绝对的一元论唯物主义者）；3.斯宾诺莎的理性主义使“决定”这个概念在《伦理学》中成为一个基础性的概念。 该...(展开全部)