罗振宇和罗永浩进行了一场近9小时的对谈，该次对谈将被制作成一期节目，于4月7日晚8点30分在深圳卫视首播，名为《长谈》。

一对中年知识分子夫妇的一个周末，在纪录与剧情的融合中，展开他们的困境，及对这种困境的应对与求索。

杨.南曼奇（Jan.Nemec）在捷克新浪潮的地位类似雷奈之于法国新浪潮。他的 电影看似写实风格，却糅合幻想基调。这部01年的新作也是如此，导演以摄影机与去世的母亲沟通对话，中间交织20世纪的历史事件。影片灵感源自卡夫卡的《致父亲》。 　　2001年瑞士洛迦诺电影节金豹奖

2010年11月16日，京剧成功写入联合国教科文组织“人类非物质文化遗产代表作名录”，当“艺术”被宣告为“遗产”，一则以喜？一则以悲？我们无从回答。回溯1840年左右，京剧的艺术结构趋于成型，巧合的是，也正是在这个历史节点，中国开始了“三千年未有之变局”，在内忧外患中开始书写一部不断走向半殖民地半封建的悲壮历史。“京剧”这台小戏，其实仅仅是中国时代转型这台无情大戏中一段相对有情的“折子戏”而已。 　　在京剧走过的200多年里，这方舞台的所有“唱、念、做、打”，开启了一个民族独特的文化艺术史，从“四大徽班进京”到“拜码头”走江湖，从“前后三鼎甲”的宫廷唱响到“四大须生”的红遍南北，从“四大名旦”的倾国倾城到 “四大坤伶”的登台亮相……戏台上下、戏里戏外，历史烽烟的弥漫掩映下，既有代代伶人或一飞冲天或一蹶不振的春风得意、血泪心酸，更有上自帝王权贵、下至升斗小民的万千“戏迷”、“票友”一掷千金的倾力追捧或玩物丧志的疯狂痴迷。 　　“乾坤一台戏，请君更看戏中戏；俯仰皆身鉴，对影莫言身外身”，“角儿”辈出、流派纷呈的背后，历史来路上的京剧给今天的我们呈现的其实是一个恍如时代万花筒般热闹缤纷的世界。八集纪录片《京剧》秉持一种基于历史的冷峻和理性，这样的情感基调，或许将相对可信地陪伴我们的观众更加真切地看到时代带给京剧的呵护或伤害、感知京剧作为我们“国粹”的高贵与不凡，从而让更多的人找回久违的认同、甚至多少悟察一条关于“振兴”的路。

猫土，本是一片猫的乐园，自从被邪恶势力统治后，混沌遮天蔽日，魔物肆虐横行。只有拥有韵力的“京剧猫”才能带领众生打倒邪恶的首领解救猫土！ …

登州富户薛家女儿薛湘灵出嫁，嫁前薛母赠以锁麟囊，内装珠宝，婚期中途遇风雨，在春秋亭避雨时，遇见贫女赵守贞出嫁的花轿，赵守贞感叹身世凄凉，不禁啼哭，薛湘灵得知缘由，顿生同情，慨然以锁鳞囊相赠，雨止各去。六年后，登州大水，薛湘灵与家人失散，流落至莱州，遇见旧仆胡婆，被其介绍当地官员卢家为仆，照顾卢公子天鳞，天鳞把球抛进一座小楼，逼湘灵去拾，湘灵上楼看见当年的锁鳞囊，不觉感泣，卢夫人原来就是赵守贞，见状加以盘问，才知湘灵就是当年赠囊之恩人，遂结为姐妹，并助她一家团圆。

新纪录视角解读京剧的精彩元素。

以纪录的视角展现中国京剧的文化及传承。

《京剧猫之信念的冒险》第二季的故事依旧发生在这片神奇与美好并存的猫土世界中。在此番曝光的预告片中，一身正气的“白糖”带着他的星罗班热血归来…

京剧《霸王别姬》主要取材于《西汉演义》。 　　秦亡，楚汉互争天下，西楚霸王项羽神勇而寡谋，且刚愎自用，听信汉军元帅韩信派来诈降的李左车之言，不顾众将与爱妃虞姬劝阻，起兵伐汉，率大军直入九里山，中韩信诱兵之计，陷入十面埋伏，被困于垓下。汉营又命军卒学作楚歌，楚将楚兵闻之，以为汉军已得楚地，皆动思乡之念，大部离散。 　　项羽知大势已去，抚骓长叹，慷慨悲歌；虞姬置酒舞剑，噙泪相慰。汉军四面攻来，项羽欲携虞姬突围；虞姬恐误其行，持剑自尽。项羽败至乌江，无颜归见江东父老，遂自刎。楚终为汉所灭。