京都學派哲學七講，ISBN：9789576685064，作者：吳汝鈞

現代意義的日本哲學，要由西田幾多郎開始。他所開創的京都學派，是當代日本強有力的哲學學派。這學派的中心觀念是「絕對無」，它表示一超越的、絕對的主體性或理境，是終極層次；不同的京都學派的成員，對它有不同的發揮。 本書是第一部全面介紹和論述京都學派哲學的著作，確定這學派的成員為第一代西田幾多郎、田邊元，第二代久松真一、西谷啟治，第三代武內義範、阿部正雄、上田閑照。對於每一成員的重要思想，都扼要論述，展示現代日本在哲學上，特別是宗教哲學上的巔峰表現。

本書是當代新儒家代表人物牟宗三先生一本具有代表性的哲學著作。作者以其卓越的識見和謹嚴的思辨，在準確把握哲學原典的基礎上，對儒、佛、道等中國哲學史上各家學派思想作系統的詮解。全書雖重在討論傳統哲學，但卻能以現代哲學的理念進行觀照。

京都學派是當代東亞一支極強有力的哲學學派，它的影響早已由其發源地日本超越開來，遍及於整個西方世界。 筆者前此所寫的《絕對無的哲學：京都學派哲學導論》、《京都學派哲學七講》、《京都學派哲學：久松真一》，基本上是引介、定位性質。本書則是對京都學派的進深研究，以批判性的角度來述論京都學派的概念與問題，主要是就力動一點，檢視學派的根本觀念「絕對無」仍不免於虛弱，動感不足，難以作為具有足夠的理論與實踐的效力的終極原理，在道德與宗教上教化與轉化眾生，帶動社會向精神世界方面開拓。 書中涉及的觀念，如絕對無、場所、絕對矛盾的自我同一、逆對應、大非即大悲、無即是愛、懺悔道哲學、大死一翻、無相的自我、迴互相入、非佛非魔等，都是挺重要的。涉及的學派成員包括西田幾多郎、田邊元、久松真一、西谷啟治、阿部正雄、武內義範、上田閑照、小坂國繼、花岡永子、大橋良介等，他們在這個哲學學...(展开全部)

1920年代的法國史學界中，有一股反對當時具有主宰勢力的「實證學派」朝流，隱隱的顯現在《綜合史學期刊》中。這股浪潮在30年代的年鑑學派內就更明顯了。 這股改革的新潮是不重視「事件」的研究，而著重於「長期」（或說是「長久持續期間」）的分析。 他們把注意力由政治史轉向經濟活動、社會組織以及群體心態，也努力嘗試把史學和其他社會科學結合在一起。 這些研究的取向，在L.Febvre一系列引起爭議的文章中（收錄在《為歷史而戰》）、在M.Bloch未完成的遺作《為歷史辯明：史家之事業》中都已明白顯示。 這些方向在F.Braudel的《菲利浦二世時期的地中海》、在P.Goubert的《十七、十八世紀時期的Beauvais地方與Beauvais人》等等，這些人的博士論文中，以及在他們的著作中已實現了這個理想。第二次世界大戰後的新史學環繞著一份期刊《年鑑：經濟．社會．文...(展开全部)

本書是作者所撰《純粹力動現象學》及《純粹力動現象學續篇》二書的撮要本及通俗本，以問答、對話的方式進行，展示作者近年用心於純粹力動的概念思考與理論建構。其內容是純粹力動作為一終極原理、真理，需由其抽象狀態具體化，顯現為自我與世界，以證成其本質。顯現的歷程是凝聚、下墮、詐現為氣，再由氣分化為蘊聚，最後詐現為種種個別的事物。其思維方法是純粹力動辯證地綜合絕對有與絕對無作為終極原理的殊勝之點：健動性與虛靈明覺性；同時也超越、克服絕對有與絕對無所可能發展到的極端形式：常住論與虛無主義。作者認為，純粹力動是表達終極原理、真理的最周延的觀念。

榮格的思想，如何開枝散葉， 成為探索人類心靈的文化運動，這是必讀的一本書！ 要訴說榮格學派一百年來的故事，湯瑪士‧克許（Thomas B. Kirsch）絕對是不二人選。他的父母是第一代榮格分析師，因納粹而逃離德國，曾在台拉維夫和倫敦停留，並參與柏林、巴勒斯坦、倫敦和洛杉磯各地榮格分析師團體的創立。 克許在洛杉磯長大，家庭裡的談話向來環繞著榮格、希特勒、第二次世界大戰……等主題。他從小就結識來自世界各地的分析心理學重要人物，榮格學派宛若一個大家庭，許多人訪問洛杉磯的時候，都喜歡住到克許家裡。 克許果然如父母的期望，成為一位優秀的榮格學派分析師，1976年當選舊金山榮格研究院主席，1977年起擔任國際分析心理學協會副主席，1989年柏林圍牆倒塌時，他已升任協會主席，見證了世界各地包括東歐各國對分析心理學的熱烈需求。1994年他訪問中國大陸，為榮格心理學...(展开全部)

【内容简介】 ❀只有一天，也要当一日京都人。作者穿梭往来于京都的大街小巷，亲自走访了数百个地点终完成本书。他邀请传统商铺第六代、私家旅馆第八代、花道家族第三代、建筑师、画廊主人、摄影师、作家、策展人、设计师等九位京都的本地达人，为兴趣各异的读者精心推荐了不同寻常的古都游玩思路，以地道的眼光向读者深入介绍了京都的“私藏”风味，呈现出了别具一格的京都风貌。 ❀京都是一座慢城市，走马观花无法真正体会它真正的美。无论你眼中的京都是“空与静”的庙宇云集之地，还是那展现着平安王朝千年风华的葵祭，它的美总是层层叠叠，难以穷尽。坐落在京都街角的极不起眼的旧货铺Retro，里面摆满了从佛像到造型可爱的玩偶、火柴盒等五花八门的小物；在efish咖啡馆里小憩片刻，只需抬眼便可一览窗外令人惊叹的景色；在泉涌寺亲手执毛笔抄写经书，使我们获得庄严平静的体验……带上《京都人的京都...(展开全部)

京都是一部活生生的“日本史”。日本再无一座城市像京都这样，布满历史的沧桑与印迹。 漫步于京都街巷，我们能从棋盘格的城市格局中看到平安贵族对大唐的向往，在六波罗看到《平家物语》的遗迹；转过街角，又在银阁寺的茶室里发现茶道与花道的起源；而在醍醐寺，樱花树下萦绕着丰臣秀吉未做完的梦。神社、寺庙、庭院、泉池，京都的美，不仅在于风景的美，更在于历史的厚重。 以时间划分空间，以空间展现时间，在不同的地点，探寻不同的历史。京都大学教授林屋辰三郎，凭着对京都的熟稔和专业，解读古都，从一座城市一窥一个国家的历史。