《亲属法论》继《民法总则原论》、《债法总论》、《债法各论》、《物权法论》而作，历时三载有余，名曰《亲属法论》。虽不及债法之复杂、物权法之错综，然亲属法有其特殊性质，而与债法、物权法大有径庭，尤其与民法总则之关系究庆如何适用，殊堪研究。忆自第二次世界大战以来，德国民法因1946年之婚姻法、1957年之同权法、1962年之亲属法修正法，已有彻底之更张。奥国沿用1938年德奥合并时之婚姻法，其民法关于婚姻亦有不少之变更。日本战后本于新宪法规定，废除家族制度，以个人之尊严及两性之平等为理想，将亲属继承两编改造，蔚为新法，顿易旧观。

《亲属法原论》是一部自有特色的专著型教科书。 作者一方面厘清亲属法的流变沿革和脉络体系，解读亲属法的内在涵义和基本制度，博采深研，发微求证，提出独到见解。另一方面，作者力戒流于说教的空洞论断，揣摩现法法律规定的得失和适用，解析疑难案例及争议之处的症结和处理，力求密切联系社会生活实际，贴合亲属法的本源精神。作者毫不费力地将理论与实务糅于一处，对现实的法理思考贯穿始终，显示出作者严谨务实的治学境界。 《亲属法原论》既可为法律研习者提供全面指引，亦可为从事司法实务者提供有益指导。

《亲属法原论》是一部自有特色的专著型教科书。 作者一方面厘清亲属法的流变沿革和脉络体系，解读亲属法的内在涵义和基本制度，博采深研，发微求证，提出独到见解。另一方面，作者力戒流于说教的空洞论断，揣摩现法法律规定的得失和适用，解析疑难案例及争议之处的症结和处理，力求密切联系社会生活实际，贴合亲属法的本源精神。作者毫不费力地将理论与实务糅于一处，对现实的法理思考贯穿始终，显示出作者严谨务实的治学境界。 《亲属法原论》既可为法律研习者提供全面指引，亦可为从事司法实务者提供有益指导。

本书稿是研究商代亲属称谓及亲属组织制度的一部力作。作者采纳欧美人类学在亲属制度研究方面的最新理论和民族学参考案例，进一步剖析了商王室在婚姻、宗族、继嗣、社群意识形态与象征性等方面的规律，为认识中国早期国家的形成与社会形态提供了可资深入探讨和评估的平台。到中晚商，随着核心家庭的形成，王位开始偏向于在生身父子两代间传承。婚姻、家庭形态的历时演变带动了王室王位传承法则的改变。

《法益初论》主要内容包括：第一篇评述了法益学说史；第二篇提出了法益概念的定义，论述了法益概念的主要机能，倡导法益侵害说，反对规范违反说，并运用法益侵害说剖析了刑法理论中的不妥当观点与司法实践中的不合理现象；第三篇论述了非法侵入住宅罪、侵犯财产罪与受贿罪的法益。

继承法论，ISBN：9787562019480，作者：史尚宽著

本书是集麦考密克和魏因贝格尔过去分别发表的论文而成的。因此，在两人论述的综合上，在他们对互相冲突的各种学说的批语和吸收上、在作者本人理论的各个部分的说明和关联上，并不是无懈可击的。在实践性议论中，健全的常识和智慧是协调各种价值关系进而作出正确的决定的基础，但是法学理论还必须进一步追究在专业知识技能和社会正义感觉之间作用的法的判断原理，包括作为议论合理性、正当性的标准的程序规则和实体规则。

本书是我国刑法学家张明楷的代表作之一。全书分为三编：第一编“法益史论”，第二编“法益本论”，第二编“法益本论”。作者在本书中，反对将维持刑法规范本身的效力作为刑法目的，不赞成犯罪的本质就是侵害刑法规范效力的观点。立法者制定刑法规范，当然期待其发挥效力，但这只是手段，而不 是目的；让刑法规范发挥效力的目的也是为了保护法益不受侵害。因此作者认为社会危害性就是行为对法益的侵害或者威胁，就是违法性的实质；犯罪便是形式的违法性与实质的违法性的统一，对构成要件的解释必须以法益的侵害与威胁为核心；法益不是犯罪构成要件，而是犯罪概念的内容，是具有诸多重要机能的概念。

本书是集麦考密克和魏因贝格尔过去分别发表的论文而成的。因此，在两人论述的综合上，在他们对互相冲突的各种学说的批语和吸收上、在作者本人理论的各个部分的说明和关联上，并不是无懈可击的。在实践性议论中，健全的常识和智慧是协调各种价值关系进而作出正确的决定的基础，但是法学理论还必须进一步追究在专业知识技能和社会正义感觉之间作用的法的判断原理，包括作为议论合理性、正当性的标准的程序规则和实体规则。

《法益初论》主要内容包括：第一篇评述了法益学说史；第二篇提出了法益概念的定义，论述了法益概念的主要机能，倡导法益侵害说，反对规范违反说，并运用法益侵害说剖析了刑法理论中的不妥当观点与司法实践中的不合理现象；第三篇论述了非法侵入住宅罪、侵犯财产罪与受贿罪的法益。