人与世界的相遇： 一个人写诗往往是有话要说的情况下拿起笔来的；他写诗，是迫于一种内在的需要…… 在对现实和自我的双重超越中，以诗的光芒为我们照亮一个世界的存在…… 就可以像毕加索一样说出：我不探索，我发现。 诗，正来自于这种人与世界的“相遇”。就一个诗人来说，在平时他只是他自己，只有在某种相遇唤起了他内在的精神和感知力，使他产生了某种“存在”的呼应，从而超越现实生活而进入诗中……

著名诗人、评论家、翻译家、人大教授王家新随笔力作，深入文学的源头、变化与困境，既有对叶芝、里尔克、曼德尔施塔姆、帕斯捷尔纳克的论述，又有对冯至、海子、多多等诗人交往回忆的记述，提供了一个诗人研究的“第一手资料”。 《人与世界的相遇》收录王家新自20世纪80年代到21世纪初的34篇诗歌评论及随笔，包括《人与世界的相遇》《这个时代的写作》《卡夫卡的工作》《诗与诗人的相互寻找》等。既有对中国诗坛产生过重要影响的冯至、海子、张枣、多多，以及叶芝、里尔克、曼德尔施塔姆、帕斯捷尔纳克等中外诗人的诗作的评论研究与诗学探讨，也有与作者本人的诗歌经历、人生经历相关的随笔文字，是作者多年来诗歌理念与诗学研究的文字合集，深入探讨了自20世纪80年代以来中国现代诗歌的发展，讨论了不同诗歌流派的出现的源头、诗歌语言与主题的变化、当代诗歌的写作困境等。

人与世界的相遇： 一个人写诗往往是有话要说的情况下拿起笔来的；他写诗，是迫于一种内在的需要…… 在对现实和自我的双重超越中，以诗的光芒为我们照亮一个世界的存在…… 就可以像毕加索一样说出：我不探索，我发现。 诗，正来自于这种人与世界的“相遇”。就一个诗人来说，在平时他只是他自己，只有在某种相遇唤起了他内在的精神和感知力，使他产生了某种“存在”的呼应，从而超越现实生活而进入诗中……

《人与世界的相遇》收录王家新自20世纪80年代到21世纪初的34篇诗歌评论及随笔，包括《人与世界的相遇》《这个时代的写作》《卡夫卡的工作》《诗与诗人的相互寻找》等。既有对中国诗坛产生过重要影响的冯至、海子、张枣、多多，以及叶芝、里尔克、曼德尔施塔姆、帕斯捷尔纳克等中外诗人的诗作的评论研究与诗学探讨，也有与作者本人的诗歌经历、人生经历相关的随笔文字，是作者多年来诗歌理念与诗学研究的文字合集，深入探讨了自20世纪80年代以来中国现代诗歌的发展，讨论了不同诗歌流派的出现的源头、诗歌语言与主题的变化、当代诗歌的写作困境等。

《人与世界的相遇》收录王家新自20世纪80年代到21世纪初的34篇诗歌评论及随笔，包括《人与世界的相遇》《这个时代的写作》《卡夫卡的工作》《诗与诗人的相互寻找》等。既有对中国诗坛产生过重要影响的冯至、海子、张枣、多多，以及叶芝、里尔克、曼德尔施塔姆、帕斯捷尔纳克等中外诗人的诗作的评论研究与诗学探讨，也有与作者本人的诗歌经历、人生经历相关的随笔文字，是作者多年来诗歌理念与诗学研究的文字合集，深入探讨了自20世纪80年代以来中国现代诗歌的发展，讨论了不同诗歌流派的出现的源头、诗歌语言与主题的变化、当代诗歌的写作困境等。

大学的教育功能不仅是教育培训、培养专门人才，更在于造就人，养成健全的人格、训练独立思考的能力，让大学生的思维能够与人类文明所取得的共同成果保持同一方向的联系。 人文就是审思人生，对生命进行终极意义的叩寻，对人类的生存状态与命运进行全方位的深层观照。人文精神本质上是一种自由、自觉、批判的精神。 大学理应是人文精神的一面旗帜，是大学生“精神成人”的摇篮。

大学的教育功能不仅是教育培训、培养专门人才，更在于造就人，养成健全的人格、训练独立思考的能力，让大学生的思维能够与人类文明所取得的共同成果保持同一方向的联系。 人文就是审思人生，对生命进行终极意义的叩寻，对人类的生存状态与命运进行全方位的深层观照。人文精神本质上是一种自由、自觉、批判的精神。 大学理应是人文精神的一面旗帜，是大学生“精神成人”的摇篮。

简介：讲述大学生陈平与奇怪神秘的学妹郭扇展开的冒险

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