这是一本介绍人名文化的小书。主要对汉族人名进行系统而通俗的文化阐释，包括人名与语言、人名与文化、人名与文艺、人名系统、人名用典、人名例话、取名方法、人名规范等方面。文后附有百家姓、容易读错的姓氏、取名备选字库等。本书对了解人名中的文化因素、避免取名方面的一些弊病，有一定参考价值。

这是一本介绍人名文化的小书。主要对汉族人名进行系统而通俗的文化阐释，包括人名与语言、人名与文化、人名与文艺、人名系统、人名用典、人名例话、取名方法、人名规范等方面。文后附有百家姓、容易读错的姓氏、取名备选字库等。本书对了解人名中的文化因素、避免取名方面的一些弊病，有一定参考价值。

本书由《古代字体论稿》和《汉字书法心得》两部分组成。《古代字体论稿》是启功先生的第一部专著，其创作缘起是作者在读书时注意到，一些汉字在文献记载中的字体名称和实物上的字体形状存在差异，他便用文献与实物互证的方式，精选了近百种极具代表性的字体实物图片，对这些差异进行梳理和探讨。作者以深厚的学养，从文字学、考古学角度梳理了汉字字体的发展历史，廓清了很多复杂的学术问题，又以他特有的幽默笔触，对复杂的问题进行了生动的讲解，便于读者全面了解汉字发展的历史。《汉字书法心得》则讨论了书法学习中的具体问题，内附多幅作者手迹，便于临习和鉴赏。

本书由《古代字体论稿》和《汉字书法心得》两部分组成。《古代字体论稿》是启功先生的第一部专著，其创作缘起是作者在读书时注意到，一些汉字在文献记载中的字体名称和实物上的字体形状存在差异，他便用文献与实物互证的方式，精选了近百种最有代表性的字体实物图片，对这些差异进行梳理和探讨。作者以深厚的学养，从文字学、考古学角度梳理了汉字字体的发展历史，廓清了很多复杂的学术问题，又以他特有的幽默笔触，对复杂的问题进行了生动的讲解，便于读者全面了解汉字发展的历史。《汉字书法心得》则讨论了书法学习中的具体问题，内附多幅作者手迹，便于临习和鉴赏。

本书由《古代字体论稿》和《汉字书法心得》两部分组成。《古代字体论稿》是启功先生的第一部专著，其创作缘起是作者在读书时注意到，一些汉字在文献记载中的字体名称和实物上的字体形状存在差异，他便用文献与实物互证的方式，精选了近百种极具代表性的字体实物图片，对这些差异进行梳理和探讨。作者以深厚的学养，从文字学、考古学角度梳理了汉字字体的发展历史，廓清了很多复杂的学术问题，又以他特有的幽默笔触，对复杂的问题进行了生动的讲解，便于读者全面了解汉字发展的历史。《汉字书法心得》则讨论了书法学习中的具体问题，内附多幅作者手迹，便于临习和鉴赏。

本书是《中国文化新论丛书》中的《姓名与中国文化》分册。该书姓名的起源与演变，从历史的角度及现象入手，深入细致地探讨了千百年来姓名对中国文化的影响。 本书内容全面，图文并茂，资料翔实，融知识性及可读性为一体，颇值得一读。

徐文堪，1943年10月生于上海。浙江湖州人。1965年毕业于华东师范大学历史系。现任汉语大词典编纂处、汉语大词典出版社编审，兼任四川大学教授。 主要业绩：1997年被聘为四川大学兼职教授，1998年任该校汉语史研究所《汉语史研究集刊》学术委员会委员。1992—1993年为美国宾夕法尼亚大学亚洲和中东研究系访问学者。1977年起参加《汉语大词典》编纂工作，为主要编写人员之一，并任定稿编委。该书正文4500万字，是我国第一部历史性详解汉语语文词典，它的出版（1986—1994，上海辞书出版社、汉语大

《姓名》是《中华民族俗丛书》之一。《中华民族俗丛书》的策划、构想和编辑思路，大体上基于以下几个考虑：一是“小题大做”。相对于某些有失宏观浮泛的民俗学著述而言，本丛书的选题主要突出了“大题小作”的特色，即围绕某个具体的问题展开深入的实证探讨，其目的乃是为了促成和推进严谨实证的民俗学的学风，提升中国民俗学研究的专业水准。二是提倡“专题研究”。《中华民族俗丛书》的策划者、设计者及作者们大都倾向于认为，相对于通论性的概述介绍和和民俗事象的一般性罗列及简单归纳而言，中国民俗学的学术发展应该逐渐被推进到“专题研究”和“地域研究”的新阶段。所谓“专题研究”，就是针对某些民俗事象，动员一切可能的方法及资料，对其进行全面、系统和深入的追究，从而彻底深化研究者对某个或某类民俗事象的认识。所谓“地域研究”，则是将某一特定地域的民间传承文化和民族生活方式视为一个整体，对其进...(展开全部)

本书精选了春秋时期十个有趣味、有争议的历史事件或人物，细致剖析传世文献和新出土文献的相关记载，在此基础上试图拂去蒙尘、穿透迷雾，逼近每个事件或人物的历史真相。通过“新读”这十个春秋史事件或人物，读者可以小见大地了解春秋时期诸侯国内政外交的全貌，深入细致地揣摩古今之间千丝万缕的关联，进而具体生动地体会“春秋”这个中华文明的轴心时代。