简介：《人在甬城》，即是我毕业后第一次去宁波市找工作。甬城，即宁波市。

一个城市的草木笔记，是人与城市的植物故事。人行草木间，一草一木都是有情之物。《甬城草木记》记录了宁波城乡常见的80多种植物，以季节划分、按时间排列，所选内容皆为宁波地区较有特色的草木。本书图文并茂，对植物的记录，既有状物描写，又有科普介绍，还有诸多草木情怀。对于植物爱好者来说，这是一本宁波植物图鉴，也是一份植物普及读本。而草木是生活的情怀，在草木中感受四季的美、生活的美，对于生活在甬城或者在异乡的甬城人，是一份草木情怀，亦是对生活的热爱。

一个城市的草木笔记，是人与城市的植物故事。人行草木间，一草一木都是有情之物。《甬城草木记》记录了宁波城乡常见的80多种植物，以季节划分、按时间排列，所选内容皆为宁波地区较有特色的草木。本书图文并茂，对植物的记录，既有状物描写，又有科普介绍，还有诸多草木情怀。对于植物爱好者来说，这是一本宁波植物图鉴，也是一份植物普及读本。而草木是生活的情怀，在草木中感受四季的美、生活的美，对于生活在甬城或者在异乡的甬城人，是一份草木情怀，亦是对生活的热爱。

《甬城现存历代碑碣志》所录甬城碑碣分布较广，现存白云庄二十九种，天封塔十八种，郡庙十种，保国寺十种，鄞邑庙九种，中山公园七种，药皇殿六种，观宗寺六种，卢氏宗祠五种，钱业会馆四种，庆安会馆四种，七塔寺四种，董孝子庙三种，延庆寺三种，翰香小学三种，第二医院三种，市文保所三种，超然阁二种，江东区文保所二种，镇明路迎凤街口一种，马衙街三十号一种，杨氏宗祠一种，吴氏家庙一种，东恩中学一种，紫金巷林宅一种，海曙区文保所一种，望春街道一种，徐家漕村一种，它山庙一种。此外，柳汀街与江东彩虹路牌坊刻石各一种。在众多碑碣中，有六十五种为民国《鄞县通志·历代碑碣目录》所未载，当是编目后半个多世纪裹新发现。《甬城现存历代碑碣志》著录新发现碑帖之多，可知作者采访之勤，调查研究之深入，从而取得满意的成果。

神明为了寻求乐趣也为弥补遗憾，以最高星辰为材料造出神石，降下一缕灵魂与之融合，降生于一颗星辰之上。 在异界，林渊从普通人的身份开始后成魔族一教圣子。用计谋算计众生。 当所有人都进入深渊，当众生开始挣扎求生时，林渊在深渊里漫步行走。 此之谓“临渊”！

長久的依賴美國、仰視美國，使臺灣的一對眼睛調整成美國的弧度、角度、色彩，甚至連近視、散光的度數都一樣。可是，真實的世界並不是狄斯奈樂園：莫斯科不見得是個想毀滅人類的惡魔，華盛頓不一定是破解魔法的英俊王子，伊朗人不見得都瘋了，黛安娜也不是白雪公主，歐洲共同市場並不是由七個小矮人組成。這個世界究竟是什麼樣的，臺灣必須用自己的眼睛睜大了去看。然而真不容易。使我們眼睛變形變色的，還不止於美國的巨大陰影：長久以來，我們有自己綁上去的蒙眼布。 用歷史教科書作蒙眼布，讓台灣的眼睛只看到牆上自己巨大的投影。 台灣目前所處的已經不是八國聯軍的時代，也不是租借地的時代，台灣處是一個已進入地球村的時代。一個新的自信的台灣，會有一個開闊的、平衡的、健康的世界觀；會教導他的下一代愛自己的民族、國家固然重要，愛世界、愛「人」更重要。原因很簡單，沒有一個好的地球村，我們就不可能有...(展开全部)

真實世界──長久的依賴美國、仰視美國，使臺灣的一對眼睛調整成美國的弧度、角度、色彩，甚至連近視、散光的度數都一樣。可是，真實的世界並不是狄斯奈樂園：莫斯科不見得是個想毀滅人類的惡魔，華盛頓不一定是破解魔法的英俊王子，伊朗人不見得都瘋了，黛安娜也不是白雪公主，歐洲共同市場並不是由七個小矮人組成。這個世界究竟是什麼樣的，臺灣必須用自己的眼睛睜大了去看。然而真不容易。使我們眼睛變形變色的，還不止於美國的巨大陰影：長久以來，我們有自己綁上去的蒙眼布。 用歷史教科書作蒙眼布，讓台灣的眼睛只看到牆上自己巨大的投影。 台灣目前所處的已經不是八國聯軍的時代，也不是租借地的時代，台灣處是一個已進入地球村的時代。一個新的自信的台灣，會有一個開闊的、平衡的、健康的世界觀；會教導他的下一代愛自己的民族、國家固然重要，愛世界、愛“人”更重要。原因很簡單，沒有一個好的地球村，我...(展开全部)

简介：受伤的慕容晨曦遇见了游山玩水的宋小侯爷，自此两人不断相遇。有一日两人不期而遇，宋文远:“慕容晨曦，你压到小爷了，赶紧给我起来！”慕容晨曦满脸黑线，无语至极……到底是谁温暖了谁，又是谁改变了谁？

“真够离谱的，就不能说哪怕一句实话吗？你连告诉我的名字都是假的。” “见谅，见谅，不然实在是没法活。” 少年的世界是用画笔装饰好的，绚丽多彩。 现在这层遮羞布要被一掀而下了。

長久的依賴美國、仰視美國，使臺灣的一對眼睛調整成美國的弧度、角度、色彩，甚至連近視、散光的度數都一樣。可是，真實的世界並不是狄斯奈樂園：莫斯科不見得是個想毀滅人類的惡魔，華盛頓不一定是破解魔法的英俊王子，伊朗人不見得都瘋了，黛安娜也不是白雪公主，歐洲共同市場並不是由七個小矮人組成。這個世界究竟是什麼樣的，臺灣必須用自己的眼睛睜大了去看。然而真不容易。使我們眼睛變形變色的，還不止於美國的巨大陰影：長久以來，我們有自己綁上去的蒙眼布。 用歷史教科書作蒙眼布，讓台灣的眼睛只看到牆上自己巨大的投影。 台灣目前所處的已經不是八國聯軍的時代，也不是租借地的時代，台灣處是一個已進入地球村的時代。一個新的自信的台灣，會有一個開闊的、平衡的、健康的世界觀；會教導他的下一代愛自己的民族、國家固然重要，愛世界、愛「人」更重要。原因很簡單，沒有一個好的地球村，我們就不可能有...(展开全部)