人有人權，那動物呢？ ◎錢永祥老師（中研院人文社會科學研究中心兼任研究員）專文導讀 ◎自動物權先鋒辛格的《動物解放》以來，關於人與動物關係最重要的哲學著作 什麼是動物權利？ 只要是人，就應該擁有生存、行動自由的權利，這是我們現在認為的人權。那麼進一步想，貓狗 、牛羊甚至麻雀等動物也有基本權利嗎？為什麼我們會覺得貓狗是寵物，豬是食物？動物保護保護的又是什麼？本書作者認為我們都必須釐清，到底這邊講的「權」是什麼、在什麼意義下，動物擁有（或是無法擁有）某某權利。因此，我們需要新的道德框架，更直接的連結動物與普世的人權原則。 關於動物權利的新哲學 本書首先嘗試透過既有的「人權」理論框架發展一套普世動物權理論。接著，作者再透過既有的「公民權」理論來解釋為什麼不同的動物有不同的權利。此處從「公民權」的定義與功能開始，並試圖分析人類與動物複雜的關係。第二部分作者更...(展开全部)

我們應該如何共同生活於社會之中？我們究竟為何需要政府？社會正義意味着什麼？至善的現實政治真的只能是海市蜃樓嗎？政治哲學的關注重心隨着社會和政府的變化而變化，政治哲學給予我們的，究竟在多大程度上是一種普遍真理。這些問題中最基本的是關於政治和政治權威的問題。我們為什麼非得要有政治？無論是誰，有權強迫另一個人去做違背其意願的事嗎？當法律不符合我們的要求時，為什麼還要服從它？這些問題離我們並不遙遠，它和我們的人生息息相關。在本書中，作者還努力使政治哲學與那些新近才被提上議事日程的問題(例如女性主義)之間保持一種平衡。

简介：很显然，我们看过的很多书都能一眼看出他是主角，然而书内人并不知道，那如果主角一出生就被告知自己乃至告知天下自己是主角呢

有三颗九尾狐标记的小七却是凤族的女王继承人转世，由于八公主虹炎的嫉妒引来魔族王子噬心同谋害小七，虹炎本意是借助魔族噬心力量软禁小七自己继承凤族王位，不料魔族更大的目的是灭了整个凤族！魔族和凤族大战七公主受伤是狐族王子晴朗保住其完整元神，之后七公主转世投胎做人，人间除魔卫道拯救世界，历劫后才可回归天界凤族。八公主也在魔族大战失去人身被噬心陷害也去了人间，后来忏悔自己的错误提前重返凤族。七公主投胎做人从小就有拯救人类的梦想，在她曲折离奇的人生中不断的努力提升自己的不足，性命双修成了不老肉身，带着三个人隐于山林一边除魔一边拯救人间！其实人间很快就会瘟疫蔓延不断，人心魔化严重。战争不断，以后回归天界定能和狐族联手除掉噬心。其实老神仙说这一切都自有定数！小七最后愿意献出生命……

有三颗九尾狐标记的小七却是凤族的女王继承人转世，由于八公主虹炎的嫉妒引来魔族王子噬心同谋害小七，虹炎本意是借助魔族噬心力量软禁小七自己继承凤族王位，不料魔族更大的目的是灭了整个凤族！魔族和凤族大战七公主受伤是狐族王子晴朗保住其完整元神，之后七公主转世投胎做人，人间除魔卫道拯救世界，历劫后才可回归天界凤族。八公主也在魔族大战失去人身被噬心陷害也去了人间，后来忏悔自己的错误提前重返凤族。七公主投胎做人从小就有拯救人类的梦想，在她曲折离奇的人生中不断的努力提升自己的不足，性命双修成了不老肉身，带着三个人隐于山林一边除魔一边拯救人间！其实人间很快就会瘟疫蔓延不断，人心魔化严重。战争不断，以后回归天界定能和狐族联手除掉噬心。其实老神仙说这一切都自有定数！小七最后愿意献出生命……

本書不僅是對當代政治哲學中的主要問題的介紹，也是對我們最好最好的解決之道的介紹。要理解其中的論證需要全神貫注，但我希望你的收獲會報償你的付出。 ——作者 《當代政治哲學導論》以三大主題貫串全書： 1.「政府要平等關照和尊重公民」:幾乎所有的政治哲學理論都是對此一立論之闡釋。 2. 自由民主主義，以及三種捍衛自由民主主義的立論：功利主義、自由主義的平等和自由至上主義。 3. 責任理念:究竟誰應該為滿足什麼需要、付出什麼代價或做出什麼選擇而承擔責任? 與第一版相較，本書新增了「公民資格」(Citizenship) 的討論。這部分的論述集中在: 公民必須展現何種技能、德行和行為，才能使民主政體保持高效、穩定和正義，以及公民資格與團體差異之間的關係。此一討論對當前台灣尤其有所啟發。

本書不僅是對當代政治哲學中的主要問題的介紹，也是對我們最好最好的解決之道的介紹。要理解其中的論證需要全神貫注，但我希望你的收獲會報償你的付出。 ——作者 《當代政治哲學導論》以三大主題貫串全書： 1.「政府要平等關照和尊重公民」:幾乎所有的政治哲學理論都是對此一立論之闡釋。 2. 自由民主主義，以及三種捍衛自由民主主義的立論：功利主義、自由主義的平等和自由至上主義。 3. 責任理念:究竟誰應該為滿足什麼需要、付出什麼代價或做出什麼選擇而承擔責任? 與第一版相較，本書新增了「公民資格」(Citizenship) 的討論。這部分的論述集中在: 公民必須展現何種技能、德行和行為，才能使民主政體保持高效、穩定和正義，以及公民資格與團體差異之間的關係。此一討論對當前台灣尤其有所啟發。

作者簡介 漢娜．鄂蘭Hannah Arendt （本書第一部分作者） 1906年10月14日出生於漢諾威，在馬堡大學和海德堡大學主修哲學和神學，她的老師們包括海德格（Martin Heidegger）、胡塞爾（Edmund Husserl）和雅斯培（Karl Theodor Jaspers）。 1929年，年輕的鄂蘭完成了她的博士論文《奧古斯丁愛的觀念》（Der Liebesbegriff bei Augustin），然因德國內部的反猶政策，使她無法在德國任何一所大學教書。1933年，在被蓋世太保短暫關押之後，鄂蘭流亡到巴黎，結識了班雅明（Walter Benjamin）並成為好友，也開始為Youth Aliyah（一個致力於將猶太兒童移民到巴勒斯坦的組織）工作。1937年，她在巴黎遇見海因里希・布呂歇（Heinrich Blücher），兩人於19...(展开全部)