黎鸣先生认为，人生追求的最终极的目标是智慧，因为在人类历史中，只有智慧，才真正是永垂不朽的；除此之外，无论权力、金钱、名望，都是会随着肉体一道速朽的。人生智慧有三：坚定地信仰真；顽强地求知善；敦厚地仁爱美；任何人，只要遵循这条“坚定”、 “顽强”和“敦厚”的人生之道，才不至于“白活”，才可能真正上承祖先，下启后人，才可能真正提升和光大中华民族，并最终有利于整个人类世界建立文明社会。 本书把著名思想家黎鸣先生的最重要的大约240万字的七部书（《问人性》上下卷、《问天命》三卷——《命运的诅咒》、《道德的沦陷》、 《悲剧的源流》、 《中国人为什么这么“愚蠢”》和《西方哲学死了》）的精华；汇萃为仅40余万字的一册，向中国青年讲述他对世界的看法。凡欲自知、自信、自尊、自强者读之。

简介：在险恶前，人性还有用吗？

本书通过对中国古代传统哲学、西方古典哲学、近现代西方哲学以及马克思主义哲学中“人性观”与“政治观”的分析，对人性和政治的相互关系进行了较为全面的回顾和阐述，由此探索现代政治文明建设的内在逻辑与发展趋势。

简介：比鬼更可怕的是人心，里面将由许多短篇鬼故事组成，在讲述恐怖故事的同时，主要讽刺与揭露人性黑暗的一面。

【内容简介】 本书是一部关于人性与伦理的跨文化研究原创之作，书中有大量创新的观点。全书分三个部分：1.用观念史的叙事方法，构造了西方人性论的发展史，这个故事开始于希腊神话的“斯芬克司之谜”,结束于后现代主义的解构。2.用范式转变的方式应对人性的危机，强调达尔文进化论对研究人性论、哲学和伦理学的范式作用；3.中西伦理的比较和对话，包括轴心时代的共时性案例分析和儒家与基督教伦理的历时性比较。这里涉及的对话理论,先以“全球伦理”为案例,而后提出了模式比较的理论。

【内容简介】 本书是一部关于人性与伦理的跨文化研究原创之作，书中有大量创新的观点。全书分三个部分：1.用观念史的叙事方法，构造了西方人性论的发展史，这个故事开始于希腊神话的“斯芬克司之谜”,结束于后现代主义的解构。2.用范式转变的方式应对人性的危机，强调达尔文进化论对研究人性论、哲学和伦理学的范式作用；3.中西伦理的比较和对话，包括轴心时代的共时性案例分析和儒家与基督教伦理的历时性比较。这里涉及的对话理论,先以“全球伦理”为案例,而后提出了模式比较的理论。

本书通过对中国古代传统哲学、西方古典哲学、近现代西方哲学以及马克思主义哲学中“人性观”与“政治观”的分析，对人性和政治的相互关系进行了较为全面的回顾和阐述，由此探索现代政治文明建设的内在逻辑与发展趋势。

简介：比鬼更可怕的是人心，里面将由许多短篇鬼故事组成，在讲述恐怖故事的同时，主要讽刺与揭露人性黑暗的一面。

《腐败：人性与文化》是由全球13位人类学家历时几年，对美国、俄罗斯、欧盟、玻利维亚等国家进行实地考察、披阅资料，从人类学角度作出的对全球腐败现象的深刻解读。

《腐败：人性与文化》是由全球13位人类学家历时几年，对美国、俄罗斯、欧盟、玻利维亚等国家进行实地考察、披阅资料，从人类学角度作出的对全球腐败现象的深刻解读。 从探讨腐败产生原因，到结合经济与社会背景分析腐败、解读全球反腐机构、剖析腐败的传播与发展。作者们指出腐败是人类社会的全球通病，全球没有哪个国家可以免于腐败困扰，腐败是一场人性、权力和道德之间无硝烟的战争。当前，腐败已经严重影响到各个国家各个阶层的方方面面。作者从人类学角度而非政治角度解读腐败，是想指出：虽然腐败来自于人性，但文化与制度却可以控制腐败的程度及其危害性。总之，反腐已经是全球范围的大事，任重而道远。