本书通过对中国古代传统哲学、西方古典哲学、近现代西方哲学以及马克思主义哲学中“人性观”与“政治观”的分析，对人性和政治的相互关系进行了较为全面的回顾和阐述，由此探索现代政治文明建设的内在逻辑与发展趋势。

本书通过对中国古代传统哲学、西方古典哲学、近现代西方哲学以及马克思主义哲学中“人性观”与“政治观”的分析，对人性和政治的相互关系进行了较为全面的回顾和阐述，由此探索现代政治文明建设的内在逻辑与发展趋势。

简介：比鬼更可怕的是人心，里面将由许多短篇鬼故事组成，在讲述恐怖故事的同时，主要讽刺与揭露人性黑暗的一面。

【内容简介】 本书是一部关于人性与伦理的跨文化研究原创之作，书中有大量创新的观点。全书分三个部分：1.用观念史的叙事方法，构造了西方人性论的发展史，这个故事开始于希腊神话的“斯芬克司之谜”,结束于后现代主义的解构。2.用范式转变的方式应对人性的危机，强调达尔文进化论对研究人性论、哲学和伦理学的范式作用；3.中西伦理的比较和对话，包括轴心时代的共时性案例分析和儒家与基督教伦理的历时性比较。这里涉及的对话理论,先以“全球伦理”为案例,而后提出了模式比较的理论。

【内容简介】 本书是一部关于人性与伦理的跨文化研究原创之作，书中有大量创新的观点。全书分三个部分：1.用观念史的叙事方法，构造了西方人性论的发展史，这个故事开始于希腊神话的“斯芬克司之谜”,结束于后现代主义的解构。2.用范式转变的方式应对人性的危机，强调达尔文进化论对研究人性论、哲学和伦理学的范式作用；3.中西伦理的比较和对话，包括轴心时代的共时性案例分析和儒家与基督教伦理的历时性比较。这里涉及的对话理论,先以“全球伦理”为案例,而后提出了模式比较的理论。

简介：比鬼更可怕的是人心，里面将由许多短篇鬼故事组成，在讲述恐怖故事的同时，主要讽刺与揭露人性黑暗的一面。

近代政治学理论和政治体制建构的实践通常建立在一个（潜意识）的假设之上，即思考、参与政治的人是理性的。然而在20世纪初，面对欧洲和美国的政治现实，政治研究者与参与者不得不重新思考“理性人”假设在该特定领域是否成立。 作为社会心理学家的沃拉斯从该学科的前沿研究出发，驳斥了建立在“理性人”假设之上的传统政治学，倡议在国内和国际政治中引入更精细、更科学的人性事实，并在此基础上，结合英格兰的政治现实，提出了相应的政治体制改良方案。

《腐败：人性与文化》是由全球13位人类学家历时几年，对美国、俄罗斯、欧盟、玻利维亚等国家进行实地考察、披阅资料，从人类学角度作出的对全球腐败现象的深刻解读。

《腐败：人性与文化》是由全球13位人类学家历时几年，对美国、俄罗斯、欧盟、玻利维亚等国家进行实地考察、披阅资料，从人类学角度作出的对全球腐败现象的深刻解读。 从探讨腐败产生原因，到结合经济与社会背景分析腐败、解读全球反腐机构、剖析腐败的传播与发展。作者们指出腐败是人类社会的全球通病，全球没有哪个国家可以免于腐败困扰，腐败是一场人性、权力和道德之间无硝烟的战争。当前，腐败已经严重影响到各个国家各个阶层的方方面面。作者从人类学角度而非政治角度解读腐败，是想指出：虽然腐败来自于人性，但文化与制度却可以控制腐败的程度及其危害性。总之，反腐已经是全球范围的大事，任重而道远。

《腐败：人性与文化》是由全球13位人类学家历时几年，对美国、俄罗斯、欧盟、玻利维亚等国家进行实地考察、披阅资料，从人类学角度作出的对全球腐败现象的深刻解读。