本书通过对中国古代传统哲学、西方古典哲学、近现代西方哲学以及马克思主义哲学中“人性观”与“政治观”的分析，对人性和政治的相互关系进行了较为全面的回顾和阐述，由此探索现代政治文明建设的内在逻辑与发展趋势。

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简介：来让我们了解一下历史政治吧！不仅包括历史，还有人生哲学

简介：比鬼更可怕的是人心，里面将由许多短篇鬼故事组成，在讲述恐怖故事的同时，主要讽刺与揭露人性黑暗的一面。

【内容简介】 本书是一部关于人性与伦理的跨文化研究原创之作，书中有大量创新的观点。全书分三个部分：1.用观念史的叙事方法，构造了西方人性论的发展史，这个故事开始于希腊神话的“斯芬克司之谜”,结束于后现代主义的解构。2.用范式转变的方式应对人性的危机，强调达尔文进化论对研究人性论、哲学和伦理学的范式作用；3.中西伦理的比较和对话，包括轴心时代的共时性案例分析和儒家与基督教伦理的历时性比较。这里涉及的对话理论,先以“全球伦理”为案例,而后提出了模式比较的理论。

【内容简介】 本书是一部关于人性与伦理的跨文化研究原创之作，书中有大量创新的观点。全书分三个部分：1.用观念史的叙事方法，构造了西方人性论的发展史，这个故事开始于希腊神话的“斯芬克司之谜”,结束于后现代主义的解构。2.用范式转变的方式应对人性的危机，强调达尔文进化论对研究人性论、哲学和伦理学的范式作用；3.中西伦理的比较和对话，包括轴心时代的共时性案例分析和儒家与基督教伦理的历时性比较。这里涉及的对话理论,先以“全球伦理”为案例,而后提出了模式比较的理论。

简介：比鬼更可怕的是人心，里面将由许多短篇鬼故事组成，在讲述恐怖故事的同时，主要讽刺与揭露人性黑暗的一面。

黎鸣先生认为，人生追求的最终极的目标是智慧，因为在人类历史中，只有智慧，才真正是永垂不朽的；除此之外，无论权力、金钱、名望，都是会随着肉体一道速朽的。人生智慧有三：坚定地信仰真；顽强地求知善；敦厚地仁爱美；任何人，只要遵循这条“坚定”、 “顽强”和“敦厚”的人生之道，才不至于“白活”，才可能真正上承祖先，下启后人，才可能真正提升和光大中华民族，并最终有利于整个人类世界建立文明社会。 本书把著名思想家黎鸣先生的最重要的大约240万字的七部书（《问人性》上下卷、《问天命》三卷——《命运的诅咒》、《道德的沦陷》、 《悲剧的源流》、 《中国人为什么这么“愚蠢”》和《西方哲学死了》）的精华；汇萃为仅40余万字的一册，向中国青年讲述他对世界的看法。凡欲自知、自信、自尊、自强者读之。

近代政治学理论和政治体制建构的实践通常建立在一个（潜意识）的假设之上，即思考、参与政治的人是理性的。然而在20世纪初，面对欧洲和美国的政治现实，政治研究者与参与者不得不重新思考“理性人”假设在该特定领域是否成立。 作为社会心理学家的沃拉斯从该学科的前沿研究出发，驳斥了建立在“理性人”假设之上的传统政治学，倡议在国内和国际政治中引入更精细、更科学的人性事实，并在此基础上，结合英格兰的政治现实，提出了相应的政治体制改良方案。

近代政治学理论和政治体制建构的实践通常建立在一个（潜意识）的假设之上，即思考、参与政治的人是理性的。然而在20世纪初，面对欧洲和美国的政治现实，政治研究者与参与者不得不重新思考“理性人”假设在该特定领域是否成立。 作为社会心理学家的沃拉斯从该学科的前沿研究出发，驳斥了建立在“理性人”假设之上的传统政治学，倡议在国内和国际政治中引入更精细、更科学的人性事实，并在此基础上，结合英格兰的政治现实，提出了相应的政治体制改良方案。