本书是十八世纪英国经验主义哲学家休谟最重要的哲学著作。休谟认为一切科学对于人性或多或少地有些关系。如果人们彻底认识了人性的范围和能力，我们在这些科学中将会取得极大的变化和改进。本书试图通过对人性的研究来揭示制约人的理智、情感和道德行为的准则。全书分三卷，第一卷讨论知性，第二卷讨论情感，第三卷讨论道德。

本书是休谟的代表作。在本书中，休谟试图通过对人性的研究来揭示制约人的理智、情感和道德行为的准则。全书分三卷，分别是“论知性”、“论情感”和“论道德”。正文前有一篇简短的“引论”，主要说明了人性科学的重要性和意义。第一卷主题是认识论，主要说明了知识的起源、分类和范围，人的认识能力和界限，以及推理的性质和作用等认识论的内容。第二卷是第一卷的继续，其主题是情感的起源、性质和活动，并为下一卷关于道德问题的讨论打下基础。其中对意志和自由的讨论有相对的独立性。第三卷是在前两卷基础上对道德问题的全面阐述。

国家治理方式是双重的，既需要作为国家权威性和强制性的法律手段来实现国家的意志，规范社会成员行为，也需要作为国家管理所必须的感化力和引导力的道德力量来约束社会成员的思想。法律治理和道德治理都是国家意识形态的重要范畴和治理国家的两种主要方式，在调整社会关系、维护社会秩序和凝聚人心等方面具有同样重要的作用。

《人性论》全书分三卷，分别是“论知性”、“论情感”和“论道德 ”。正文前有一篇简短的“引论”，主要说明了人性科学的重要性和意义。第一卷“论知性”的主题是认识论，主要说明了知识的起源、分类和范围，人的认识能力和界限，以及推理的性质和作用等认识论的内容。第一卷是《人性论》中最重要的部分，是其他部分的基础，包含了休谟对哲学的主要贡献。 　　第二卷“论情感”是第一卷的继续，其主题是情感的起源、性质和活动，并为下一卷关于道德问题的讨论打下基础。其中对意志和自由的讨论有相对的独立性。 　　第三卷“论道德”是在前两卷基础上对道德问题的全面阐述。其中第一章论述了道德的基本原理，属于伦理学的内容；第二章讨论“人为的德 ”——既是伦理学的内容，也是政治学的内容；第三章讨论的是“自然的德”。 　　《人性论》是休谟一生中最重要的著作，对于人类思想史具有独创性的理论贡献。休谟...(展开全部)

《人性论》(上下)是作者对人性的讨论，让人读后有很深的感悟。

国家治理方式是双重的，既需要作为国家权威性和强制性的法律手段来实现国家的意志，规范社会成员行为，也需要作为国家管理所必须的感化力和引导力的道德力量来约束社会成员的思想。法律治理和道德治理都是国家意识形态的重要范畴和治理国家的两种主要方式，在调整社会关系、维护社会秩序和凝聚人心等方面具有同样重要的作用。

大卫・休谟的《人性论》是 18 世纪英国经验主义哲学经典，1739-1740 年出版，核心是用科学方法剖析人性，构建 “人性科学” 体系。 全书分三卷：第一卷 “论知性”，提出 “一切观念源于印象”，将知识分为 “观念的关系”（如数学，具确定性）与 “实际的事情”（如日常事实，依赖经验），并质疑 “因果关系” 的客观必然性，颠覆传统认知；第二卷 “论情感”，主张情感是人性核心，分析骄傲、谦卑等情感的起源与作用，认为理性需服从情感；第三卷 “论道德”，提出 “道德源于情感而非理性”，善与恶由行为引发的快乐或痛苦情感决定，为功利主义奠定基础。其思想深刻影响康德、功利主义学派等。

本书是十八世纪英国唯心主义哲学家、怀疑论者休谟的重要哲学著作。他认为一切科学都与人性有关，对人性的研究应是一切科学的基础。本书试图通过对人性的研究来揭示制约人的理智、情感和道德行为的准则。全书分三卷，第一卷讨论知性;第二卷讨论情感，第三卷讨论道德。

《人性论》(上下)是作者对人性的讨论，让人读后有很深的感悟。

《人性论》全书分三卷，分别是“论知性”、“论情感”和“论道德 ”。正文前有一篇简短的“引论”，主要说明了人性科学的重要性和意义。第一卷“论知性”的主题是认识论，主要说明了知识的起源、分类和范围，人的认识能力和界限，以及推理的性质和作用等认识论的内容。第一卷是《人性论》中最重要的部分，是其他部分的基础，包含了休谟对哲学的主要贡献。 　　第二卷“论情感”是第一卷的继续，其主题是情感的起源、性质和活动，并为下一卷关于道德问题的讨论打下基础。其中对意志和自由的讨论有相对的独立性。 　　第三卷“论道德”是在前两卷基础上对道德问题的全面阐述。其中第一章论述了道德的基本原理，属于伦理学的内容；第二章讨论“人为的德 ”——既是伦理学的内容，也是政治学的内容；第三章讨论的是“自然的德”。 　　《人性论》是休谟一生中最重要的著作，对于人类思想史具有独创性的理论贡献。休谟...(展开全部)