鲁道夫维特科尔编的《人文主义时代的建筑原理》*初是于1949年作为《瓦尔堡学院研究》第19卷出版的。第二版则是由Alec Tiranti有限公司于1952年出版的，该出版社随后于1962年出了修改过的第三版。此版由Academy Editions出版社于1962年再版。1973年，Academy Editions出版社为此书图片进行了重新标号并将之直接插入正文内，以这样新版式的完整版，发行了本书的第四版。 这一版本里包含了一些维特科尔教授迄今为止尚未发表过的论比例的讲演稿和文章。这些文本是由他的遗孀慷慨提供给我们的。附录四是我们依据维特科尔不同手稿进行摘录编辑成文的。

本书属于“辉煌的艺术”系列丛书中的一册。人文主义是文艺复兴时期形成的思想体系，这一思想对意大利艺术的方方面面产生了深远的影响。本书对十五世纪意大利艺术进行全景式考察，涵盖了绘画、雕塑、建筑等多种艺术门类，通过佳作赏析、人物简介以及技法与材料等板块，来帮助读者理解人文主义在艺术领域发挥的作用，此外，本书有200余幅精心选编的高清图片，值得读者研究和收藏。 “辉煌的艺术”系列丛书引进于意大利知名艺术类出版社，素材丰富，研究深刻，涉猎广泛，涵盖从史前到现当代、从文艺复兴到浪漫主义、从印象派到先锋派、从摄影到电影、从启蒙开化到宗教改革等不同时期、不同领域的艺术变迁。各册章节分明，结构清晰，配有大量插图，通过权威的评论与解说，详述引人入胜的艺术瑰宝，勾勒出相应时期与流派的艺术发展过程。丛书为读者提供了较为全面的西方艺术史概览，有助于读者更加深入地了解西方艺术。...(展开全部)

华人教会离弃人文主义，把信仰扎根在神的真道上。三十年后的今天，华人教会的护教学和「福音与文化」的声音多姿多彩，可谓热多光少(much heat,little light)。后辈的我们更要好好聆听教授的教训，听懂他的警告！ ——林慈信牧师在《影响我一生的十本书》一文中对章力生博士的《人文主义批判》一书的感言

华人教会离弃人文主义，把信仰扎根在神的真道上。三十年后的今天，华人教会的护教学和「福音与文化」的声音多姿多彩，可谓热多光少(much heat,little light)。后辈的我们更要好好聆听教授的教训，听懂他的警告！ ——林慈信牧师在《影响我一生的十本书》一文中对章力生博士的《人文主义批判》一书的感言

萨顿的著作，有形式上易懂者，也有相对艰深者。即使在形式上易懂的那类著作中，要想更好地理解其深义，也不是很容易的事，因为，在理想的情况下，理解萨顿的著作需要有关于科学史等多门学科的知识背景。 本书对科学史的发展背景、萨顿的生平和思想进行了总结，并结合萨顿本人的言论，在不同的主题下，以夹叙夹议的方式进行了学理上的分析和讨论，有助于读者更好地了解萨顿的思想、贡献与意义。

萨顿的著作，有形式上易懂者，也有相对艰深者。即使在形式上易懂的那类著作中，要想更好地理解其深义，也不是很容易的事，因为，在理想的情况下，理解萨顿的著作需要有关于科学史等多门学科的知识背景。 本书对科学史的发展背景、萨顿的生平和思想进行了总结，并结合萨顿本人的言论，在不同的主题下，以夹叙夹议的方式进行了学理上的分析和讨论，有助于读者更好地了解萨顿的思想、贡献与意义。

本书对十九世纪以来在建筑界流行的贬低和否定文艺复兴建筑的习惯偏见，即解释和论证建筑问题的机械性的、伦理性的和生物学的谬误进行了有力的反驳，并提出巴洛克建筑是建筑学中理想的人文主义原理的完美表达这样一点观点。作者的独特见解，对于我们重新评价文艺复兴建筑和巴洛克建筑，以及正确认识建筑界存在的某些问题具有一定的启发意义。

杰弗里·斯科特撰写《人文主义建筑学——情趣史的研究》主要包括四方面内容：一是批判对建筑的若干“谬误”概念，包括机械的、伦理的和生物学的：二是向读者介绍了一种以“移情”心理学为基础的建筑美学；三是把巴洛克建筑理解为建筑学中理想的“人文主义”原理的完美表达；四是以体量、空间、线条、一致性四项作为人文主义建筑学的支柱。 《人文主义建筑学——情趣史的研究》是20世纪重要的建筑理论著作之一．也是建筑界学者研究现代建筑运动的最重要的文献之一。本书对19世纪以来在建筑界流行的贬低和否定文艺复兴建筑的习惯偏见．即解释和论证建筑问题的机械性的、伦理性的和生物学的谬误进行了有力的反驳，并提出文艺复兴和巴洛克建筑是建筑学中理想的人文主义原理的完美表达这样一种观点。作者的独特见解．对于我们重新评价文艺复兴建筑和巴洛克建筑，以及正确认识建筑界存在的某些问题具有一定的启...(展开全部)

【内容简介】 “人所固有的，我都具有。”这句格言尽管已是老生常谈，却依然令人感怀。萨义德在本书的诸篇演讲中，为他所坚定信仰的人文主义设定了两个界标：一是为人文主义找到某种特性，以把人类与自然、超自然和先验的东西区别开；二是渴望尊重人之为人的一切。在前一个界标中，他援引了 维柯关于历史的观点并将之展开论述；在后一个中，他为文化多元主义做出了博学而宏伟的辩论。萨义德的论述赋予了人文主义严密而知性的肌理，为试图摆脱教条主义的人提供了源源不竭的思想动力。 · “9·11”事件之后，一种风云突变的政治氛围笼罩美国，也在不同程度上笼罩了世界的其他地方。反恐战争、阿富汗战争、英美联军入侵伊拉克：这些都造成了一个敌意高涨的世界……造成了所谓“西方”和“伊斯兰”之间更加恶化的冲突……这些文章正是旨在促成共存、共享的人文主义文化的理念，无论它们是否成功，我至少已经做了尝...(展开全部)