简介：在一个被古老传说与神秘力量笼罩的幻想大陆上，人族与鬼族之间的千年恩怨达到了前所未有的紧张局势。人族英勇的战士余光，以及鬼族强大的领袖佩恩，展开了一场关乎种族存亡的终极对决。大陆被光明与黑暗两种力量分割，人族居住在光明照耀的领地，崇尚和平与智慧；而鬼族则蛰伏于暗无天日的深渊，渴望征服并吞噬一切光明。长久以来，两族之间维持着微妙的平衡，但这种平衡随着鬼族力量的复苏而逐渐瓦解。余光：人族中的精英战士，拥有非凡的剑术与敏锐的战斗直觉。他性格坚韧不拔，对家园充满热爱，誓死保卫人族的安宁。佩恩：鬼族的年轻领袖，拥有操控黑暗与死亡的恐怖力量。他因幼年时的悲惨经历而对人族怀有强烈的仇恨，立志要带领鬼族征服整个世界。

简介：在一个被古老传说与神秘力量笼罩的幻想大陆上，人族与鬼族之间的千年恩怨达到了前所未有的紧张局势。人族英勇的战士余光，以及鬼族强大的领袖佩恩，展开了一场关乎种族存亡的终极对决。大陆被光明与黑暗两种力量分割，人族居住在光明照耀的领地，崇尚和平与智慧；而鬼族则蛰伏于暗无天日的深渊，渴望征服并吞噬一切光明。长久以来，两族之间维持着微妙的平衡，但这种平衡随着鬼族力量的复苏而逐渐瓦解。余光：人族中的精英战士，拥有非凡的剑术与敏锐的战斗直觉。他性格坚韧不拔，对家园充满热爱，誓死保卫人族的安宁。佩恩：鬼族的年轻领袖，拥有操控黑暗与死亡的恐怖力量。他因幼年时的悲惨经历而对人族怀有强烈的仇恨，立志要带领鬼族征服整个世界。

《我们都是食人族》为结构主义大师列维—斯特劳斯于1989年至2000年间，在意大利《共和报》所发表的16篇专栏集结，以及发表于1952年的《被处决的圣诞老人》一文。在这些文章里，列维—斯特劳斯立足当时社会热点，探讨了如圣诞为何“习俗”风靡全球、疯牛病蔓延广泛、女性割礼是否侵害人权、亲子关系应基于血缘还是亲缘等议题，用结构主义和人类学的眼光审视自己身处的时代和社会，反思科学与自然的关系，告诉我们“所谓复杂或先进的社会，与被误称为原始或古代的社会，两者之间的距离远较人们认知的小上许多。”就像出版于1955年的《忧郁的热带》一样，列维—斯特劳斯文章的写作时间并不标示它过期的时间。相反，他在这些文章中对当代社会的文化反思放到现在依然成立，且无比犀利，几近预言。

现代最伟大的人类学家 列维-斯特劳斯 写给普通读者的小书

现代最伟大的人类学家 列维-斯特劳斯 写给普通读者的小书 以异域经验观照本地现实，以人类学家之眼理解当代文化 •输血、注射脑垂体提取激素、器官移植，是不是食人行为？ •男性割礼被社会容许，可为何女性割礼侵害人权？ •身为异教、迷信代言人的圣诞老人，当今转而成为了圣诞节的 象征，化身被成人鼓励的儿童梦想。这种转变是如何实现的？ 本书为结构主义大师列维-斯特劳斯于1989年至2000年间，在意大利《共和报》所发表的16篇专栏集结，以及发表于1952年的《被处决的圣诞老人》一文。 在这些文章里，列维-斯特劳斯立足当时社会热点，探讨了如圣诞为何“习俗”风靡全球、疯牛病蔓延广泛、女性割礼是否侵害人权、亲子关系应基于血缘还是亲缘等议题，用结构主义和人类学的眼光审视自己身处的时代和社会，反思科学与自然的关系，告诉我们“所谓复杂或先进的社会，与被误称为原始或古代的社...(展开全部)

所謂複雜或先進的社會，與被誤稱為原始或古代的社會， 兩者之間的距離遠較人們所認為的小得多。 本書為結構主義大師李維-史陀於一九八九年至二○○○年間，在義大利《共和報》（La Repubblica）所發表的十六篇專欄集結。與其他前作不同的是，李維-史陀以社會時事為出發點，探討當代議題、語言、文明演變及社會結構，相較《憂鬱的熱帶》、《野性的思維》、《結構人類學》、《神話學》等巨著，本書以報紙作為媒介的性質，使讀者更容易感受李維-史陀以神話結構進行社會剖析的特質，及其以古代和現代社會兩相對照呼應的銳利目光。 同時，本書的編排也呼應李維-史陀的論點，「古代社會能夠反應現代社會的特質，而近代社會也能說明古代（遠方照耀了近處，近處也能照亮遠方）」，書中以李維-史陀於一九五二年發表的〈被處決的耶誕老人〉為開篇，透過文化轉移、歷史結構及形象融合，分析耶誕老人的意義遠...(展开全部)

现代最伟大的人类学家 列维-斯特劳斯 写给普通读者的小书

本书系美国纽约州立大学（石溪分校）教授艾伦斯（1940-）的学术力作。该书以科学的态度和自身亲身经历赴非洲进行田野调查，在大量查阅文献的基础上，认真研究了所谓“食人神话”或“食人族的传说”这个自19世纪以来（人类学学科成立以来）的“共识”，其实接近没有依据。作者以批评的口吻挑战的欧洲中心主义者的蔑视异族的行径，澄清了在非白人文明（有色人种）的文明里，所谓食人宴、及肉身供品等均为虚构。

本书系美国纽约州立大学（石溪分校）教授艾伦斯（1940-）的学术力作。该书以科学的态度和自身亲身经历赴非洲进行田野调查，在大量查阅文献的基础上，认真研究了所谓“食人神话”或“食人族的传说”这个自19世纪以来（人类学学科成立以来）的“共识”，其实接近没有依据。作者以批评的口吻挑战的欧洲中心主义者的蔑视异族的行径，澄清了在非白人文明（有色人种）的文明里，所谓食人宴、及肉身供品等均为虚构。

抗战期间中美特工人员敌后活动纪事 为抗战搜集、侦译、传递军事及气象情报 训练抗日武装部队进行敌后破坏活动 开展对日心理战、经济战以瓦解日军士气 为美国取得太平洋战争胜利起到关键作用 梅乐斯自述首度公开 记述戴笠与中美合作所的抗战活动 从另一个角度审视抗战中的戴笠，诸多历史细节和真相的首次披露 中美联合行动，戴梅携手合作；鲜为人知的敌后活动，解密历史背后的历史 本书作者搜集了第二次世界大战期间美军援华抗战的大量历史资料，经过整理，再现了1943—1945年抗战期间中美两国特工人员联手袭击日寇的联合行动，包括深入敌后，对敌监视，侦查截取情报，杀敌锄奸、爆破袭击等等。