作者通过对人机协同系统学术史的考察，发现：计算机从一开始只是帮助人进行辅助性的计算、推理和决策，到后来具有越来越多的自主学习和推理能力，甚至某些计算机和人工智能系统已经具备了原本只有人类才具有的直觉能力。这表明，人机协同系统的推理机制实际上是一个动态迁移过程——即人的推理能力不断向智能机器系统迁移的过程。

以哲学话语还原“恶”的本来面目，探究我们与恶的距离 一部关于恶的洞见之书，一场关于恶的深度之旅； 剥离恶的妖魔外衣，锚定恶的道德坐标，以哲学之眼看穿人类的堕落； 古老话题的当代解读——质询恶，识别恶，应对恶，远离恶！ ★检视先哲理论，一部恶之哲学史 本书并非意在构建一套关于恶的系统性理论，而是带领读者在有关恶的哲学文献中巡游，以哲学史上最早探讨恶之主题的康德为起点，检视与反思了哲学家们关于恶的哲学学说及其方法论，并进一步讨论深化，帮助读者快速熟悉哲学史上关于恶的经典理论。 ★对恶的寻踪觅迹，“三驾马车”齐驱解谜 全书每章都以一个问题切入，将学院派哲学分析、心理学实证研究和真实历史事件这三种研究工具相结合，互为辅助；此外，作者创新性地开拓出一种新的方法论，对恶之问题进行反思与探究，深刻揭示了恶的本质与起源。 ★有关平庸之恶的再探讨，衡量我们与恶的距离 ...(展开全部)

以哲学话语还原“恶”的本来面目，探究我们与恶的距离 一部关于恶的洞见之书，一场关于恶的深度之旅； 剥离恶的妖魔外衣，锚定恶的道德坐标，以哲学之眼看穿人类的堕落； 古老话题的当代解读——质询恶，识别恶，应对恶，远离恶！ ★检视先哲理论，一部恶之哲学史 本书并非意在构建一套关于恶的系统性理论，而是带领读者在有关恶的哲学文献中巡游，以哲学史上最早探讨恶之主题的康德为起点，检视与反思了哲学家们关于恶的哲学学说及其方法论，并进一步讨论深化，帮助读者快速熟悉哲学史上关于恶的经典理论。 ★对恶的寻踪觅迹，“三驾马车”齐驱解谜 全书每章都以一个问题切入，将学院派哲学分析、心理学实证研究和真实历史事件这三种研究工具相结合，互为辅助；此外，作者创新性地开拓出一种新的方法论，对恶之问题进行反思与探究，深刻揭示了恶的本质与起源。 ★有关平庸之恶的再探讨，衡量我们与恶的距离 ...(展开全部)

从赫拉克利特开始，辩证法大师眼中的自然都是流动不息的火焰。为了把握这火焰的内在发展和自我否定，哲学家在凝固僵化的概念规定中引进了规定的自我否定，这就是矛盾。然而，矛盾会导致逻辑的破坏，因而现遭到科学的冷遇。怎样走出这个哲学的怪圈？科学和哲学有无内在的共同基础？当代人又怎样基于科学的要求和进展来改造哲学？ 本书并没有被历史遗忘。虽然系统论哲学用于社会历史研究不再时尚，但是有两个方面的新进展出我意料。第一，它是某些观点被运用到艺术研究的最新领域。《人的哲学》曾提出可将真实分为主观真实和客观真实两种。主观真实只是系统论方法在认知上运用得到的一个逻辑上可能的推论，在现实生活中是否真的存在，当时只不知道的。1990年代基于法国画家贾克梅蒂创作经验的具象表现绘画，使得主观真实第一次在绘画领域中被证明。在这艺术成为可有可无的新世纪，当发现主观真实成为画家新的使命...(展开全部)

◆站在系统论和20世纪科学的前沿，用新的思路去考察古老的哲学命题，尝试重建理性哲学 ··· 【内容简介】 科学和哲学有无内在的共同基础？当代人又怎样基于科学的要求和进展来改造哲学？如何回应量子力学对客观性的挑战，重建科学认识论的基础？ 《系统的哲学》收录当代著名思想家金观涛的“哲学三部曲”——《人的哲学》《发展的哲学》《整体的哲学》，以及回顾学术历程的长篇序言。金观涛在本书中对其把握社会历史研究、理解现代性的分析工具进行了全面总结，吸取了系统论、控制论等20世纪新兴方法论科学的重要成果，还结合了社会科学研究中首次运用的一些新概念，建立了一套独特的组织系统理论。它不仅解决了自身的难题——给组织系统整体性一种科学的表述，还出人意料地解决了辩证理性中“客观性”和“发展悖论”这两方面的难题。对于如何运用现代的科学方法论去分析古老的哲学命题，本书是一个重要范例...(展开全部)

◆站在系统论和20世纪科学的前沿，用新的思路去考察古老的哲学命题，尝试重建理性哲学 ··· 【内容简介】 科学和哲学有无内在的共同基础？当代人又怎样基于科学的要求和进展来改造哲学？如何回应量子力学对客观性的挑战，重建科学认识论的基础？ 《系统的哲学》收录当代著名思想家金观涛的“哲学三部曲”——《人的哲学》《发展的哲学》《整体的哲学》，以及回顾学术历程的长篇序言。金观涛在本书中对其把握社会历史研究、理解现代性的分析工具进行了全面总结，吸取了系统论、控制论等20世纪新兴方法论科学的重要成果，还结合了社会科学研究中首次运用的一些新概念，建立了一套独特的组织系统理论。它不仅解决了自身的难题——给组织系统整体性一种科学的表述，还出人意料地解决了辩证理性中“客观性”和“发展悖论”这两方面的难题。对于如何运用现代的科学方法论去分析古老的哲学命题，本书是一个重要范例...(展开全部)

从赫拉克利特开始，辩证法大师眼中的自然都是流动不息的火焰。为了把握这火焰的内在发展和自我否定，哲学家在凝固僵化的概念规定中引进了规定的自我否定，这就是矛盾。然而，矛盾会导致逻辑的破坏，因而现遭到科学的冷遇。怎样走出这个哲学的怪圈？科学和哲学有无内在的共同基础？当代人又怎样基于科学的要求和进展来改造哲学？ 本书并没有被历史遗忘。虽然系统论哲学用于社会历史研究不再时尚，但是有两个方面的新进展出我意料。第一，它是某些观点被运用到艺术研究的最新领域。《人的哲学》曾提出可将真实分为主观真实和客观真实两种。主观真实只是系统论方法在认知上运用得到的一个逻辑上可能的推论，在现实生活中是否真的存在，当时只不知道的。1990年代基于法国画家贾克梅蒂创作经验的具象表现绘画，使得主观真实第一次在绘画领域中被证明。在这艺术成为可有可无的新世纪，当发现主观真实成为画家新的使命...(展开全部)

《三木清的哲学研究:以昭和思潮为线索》作者三木清是近现代日本最具代表性的哲学家之一，他的哲学出发点就是现实本身，他的众多哲学论文就是对现实问题的哲学解答。甚至可以说，三木的哲学是一种文化哲学，是从现实出发的实践性思考。《三木清的哲学研究:以昭和思潮为线索》紧扣三木哲学的现实性和时代性特质，以昭和前半期的主要思潮为主线剖析三木清的哲学的形成和发展，以期形成对三木清哲学思想的展望性理解，真正把握他哲学思想的内涵。

主要是从语言角度入手处理哲学问题的，这些杂驳的哲学问题包括：词语和命题的意义是什么？什么是理解和意谓？逻辑和语言的关系是什么？数学到底有没有基础？人的意识状态该如何得到表达？是否存在一种私人语言？意向性的本质是什么？……维特根斯坦以一种崭新的方式为这些古老的哲学问题给出了自己的解答，其紧张的思想分析和逼问开创了一种名为“日常语言分析”的哲学派别。

摩尔关注日常语言及其分析，关注概念、命题的意义，其语言和逻辑的分析方法为分析哲学之滥觞。他一生著作不多，多是通过一些论文不断修正和发展自己的思想，本书为其重要论文集，收录了十篇论文。这些论文以“逻辑”和“经验”的方法分析了哲学和伦理学的一些基本问题，显示出分析哲学注重方法而非哲学观的特点，为后来的“逻辑经验主义”开辟了思路，在现代哲学史上影响广泛而深刻。